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        長清唯一由古印度僧人建造的寺廟——銜草寺

        長清區崮山辦事處關王莊村南有一座非常獨特的千年古寺—銜草寺

        在一處山腳下的空地上,矗立著銜草寺塔,為座東面西的近方形單檐磚石混合塔,現有資料為“元塔”。這是銜草寺現存的唯一一座建筑,是典型的北方無梁殿式建筑,整座建筑保存完好,其風格與四門塔相似。從石塔底部的修砌方式分析,還存有北魏至唐代的建筑風格。周圍群山環抱,叢林茂密,襯托得古塔更加神秘幽靜。

        塔內空間狹促,塔頂為磚制券頂,供奉有關帝造像一尊,其頭部為現代補雕,原物被盜。門框為石質,券門雕有單龍,為剔地起突,門框石滿鋪線刻牡丹及其他花卉紋飾,寫實與裝飾并重。塔檐四角有石質龍螭首,高44厘米,寬27厘米,有的風化較重,西北方尚有完好螭首,口銜魚,生動有趣,雕刻細膩,至今魚鱗紋尚見。塔庇已有部分坍塌,露出泥土,剎頂尚保存完好,山花蕉葉清晰可辨。

        在塔的西南方的一塊平地上,豎立著一座“浩公禪師壽塔”。塔建于西夏大德年間,呈圓形,最粗處直徑一米多,塔原有9層,頂層被毀壞,現存8層,埋于地下兩層。另外,旁邊地下還半埋著《復公禪師塔銘》石碑和《圓寂上蓮下光悟公和尚之墓》石碑。前者無史料考證,身份不明,后者為清初銜草寺的住持。

        據說,塔原來高6米多,現在被土埋住了很大一部分,現在地面上的有兩米多高。這里是歷代高僧的墓地,規模最大時可與靈巖墓塔林相比。從現場分析,附近地下應還埋藏著眾多墓塔和碑刻。

        根據考古和有關人士考證,這座古寺最初的創建人是故印度人求那跋摩,《高僧傳》《出三藏記集》等書中均有記載:求那跋摩“累世為王,治在罽賓國”。罽賓國為北天竺方國,故地在今興都庫山以南及克什米爾一帶,為大乘佛法發源地。求那跋摩出身王室,卻甘愿舍棄王位,休隱山林,潛心研究佛法,值得后人敬佩。求那跋摩于元嘉十年(433年)前后來到泰山山脈的“人頭山”,建造了銜草寺。

        與正式將佛教傳入山東地區的佛教領袖朗公法師(前秦苻堅皇始元年)創建的朗公寺和靈巖寺相比,銜草寺晚了80年左右,是濟南地區較早開創的佛教寺院道場之一,但難能可貴的是,銜草寺是濟南地區唯一一處由古印度僧人創立的佛教道場。所以具有非常重要的歷史、宗教和研究價值。

        關于寺名的由來,當地百姓代代相傳的有兩種說法。一種說法是:由于當時寺廟創建條件極其艱苦,僧人和當地民眾們集撿一石、一磚,一點點地把石塊搬運上來,就像小鳥銜草筑巢一樣,歷時百年才得以建成,故以“銜草”為寺院命名。另一種說法是:當時的善男信女發心建寺修行時,連鳥兒都銜來草木援助,為紀念瑞鳥相助,寺院建成后便取名“銜草寺”。

        本文來源:今日頭條

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