大理巍山旁的這個馬背馱出來的村莊，被譽為中國歷史文化名村
悠悠紅河源，九曲十八彎，由北向南穿過巍山壩。一個個村莊，如大大小小的鵝卵石，隨意地遍布在河的兩岸。這個夏季，我們走進了東蓮花村。在桃紅柳綠的深處，一個淡雅、古樸的村莊映入眼簾，巍山東蓮花，這個“中國歷史文化名村”，依然保持著西部鄉村特有的寧靜、平和與安逸。
巍山縣的東蓮花村，座落在著紅河支流米湯河東岸。在歷史上，因地勢低凹，河水經常泛濫，種稻難收，多數村民栽蓮種藕，因此而得名。
車子駛到狹長的巍山壩子盡頭，東蓮花村也就到了。我們下了車，在村民馬師傅的帶領下，沿著曲折幽深的巷子進入了東蓮花村。馬師傅告訴我們，東蓮花村的“名”，大多與馬幫文化有關。
東蓮花村簡直就是個世外清靜之地，小村那樣安靜整潔，瓦屋鱗次節比，路標指示明確，家家庭院栽花種樹，充分體現出人與自然和諧統一的生活狀態。
云南大理白族自治州的巍山是昔日茶馬古道重鎮，東蓮花的馬幫極為興盛，來往于東亞諸國，互通有無。那時，東蓮花家家養馬，戶戶經商，村內馬幫云集，東蓮花也因此繁盛起來。
綠樹成蔭，花香飄逸的庭院，與東蓮花規模較大的古碉樓、古民居建筑群結合在一起，渾然天成，和諧交融，構建起了具有獨特風貌的伊斯蘭古村落文化底蘊。
馬幫文化是東蓮花村最具魅力的地方，云南茶馬古道研究會會長張寶三曾為東蓮花村題寫“古道名邨”四個大字。從某種意義上說，東蓮花就是一個馬背馱出來的村莊。
暖暖的陽光下，村中的巷道格外安靜。我們先來到清真寺，始建于清朝初年，經過多次擴建，在民國十三年臘月竣工，建筑風格獨特，成為歷史文化名村當中一道最為莊嚴肅穆的風景線。整個清真寺都是土木結構，把中國傳統出閣架斗、雕梁畫棟的建筑風格和阿拉伯伊斯蘭美學觀念完美地結合在一起。
在東蓮花眾多的古建筑中，建于民國三十年（公元1941年），被當地人稱作馬家大院的馬如驥舊居，是東蓮花古建筑群中的典范代表。
推開馬家大院厚重的木門，映入眼簾的是刻在大理石方框內的“世守清真”四個大字，顯示出主人穆斯林的身份。這座老宅是東蓮花村古建筑群中最耀眼的，特色是“一碉兩院三門四閣五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局，東西耳房、廳房同南面的主照壁構成南院的“三坊一照壁”，主房、東西廂房、大門和角樓則構成北院的“四合五天井”。
雖經歲月侵蝕，但院落的每一個角落，還是能讓人感受到其主人當年的氣魄。古井中仍有淙淙碧水，井欄四周雕刻著美麗的折枝花卉，就連馬廄后墻墻磚上也刻有“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章”的詩句。
登上馬如驥大院的碉樓，可以看到東蓮花村全貌。我們輕輕推開精制的木雕小窗，探出頭向外望去，風景便如一幅畫鋪展開來。清一色土墻瓦頂的古民居建筑群，渾然天成，錯落有致，體現著先人的智慧與靈氣。
村落平面布局如同一旋轉的風車，以清真寺為中心，民居圍寺而建，雄偉的叫拜樓高高矗立在村子正中。叫拜樓、碉樓、回族傳統民居共同形成了東蓮花形態多樣、層次清晰、歷史悠久的建筑群落，使其成為滇西乃至云南省聚落形態最豐富、風貌保存最完整的穆斯林古村落之一。
巍山回族的美食一樣令人驚艷。這涼卷粉白里透黃，筋骨極佳。用手中的小刀，刀背呈弧形，切起來一刀一卷，頗具美感。佐料以浸泡了數年的酸木瓜水為主，輔以辣舌尖的粒狀紅油辣椒，色美味濃。
油香一個個看起來猶如炸過的面球，面勁道，油炸適中，入口則透出特有的油香味。油香旁還有名為“樹皮”的油炸食品，看起來確實和樹皮有相似之處，沒有來得及品嘗。
巍山回民頗擅經商，明朝后期永建回民就開始發展馬幫經濟，進行商貿運輸。民國年間，東蓮花村的馬幫運輸已經久負盛名。抗日戰爭時期，全國各地穆斯林也成立回教救國會，大家積極奔走在抗日前沿支援抗日。滿載抗戰物資的馬幫冒著炮火，穿梭于滇緬公路的沿線，把祖國大西南以及緬甸的各個抗日戰場緊緊聯系起來，時間長達七年之久，直至抗日戰爭全面勝利。
如今，走入東蓮花村，連排的馬廄、下馬石、拴馬石，一盞盞鐫刻時光記憶的馬燈，一面面銅綠斑駁的铓鑼，馬鞍、馬鐙、大鈴，馱著鹽巴和普洱茶的馱子……似乎都在訴說著東蓮花村曾經馬幫云集，商賈興旺的輝煌歷史。
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