招寶山上這座明代古剎建寺460多年，成名卻將近1200年！?

幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。”冬日里的寶陀禪寺，既有又有佛教文化的凝重，又有海天雄關的氣勢。春節期間漫步古剎，踏梅尋芳而至，更是于歡天喜地中添幾分肅穆和歲月靜好……

寶陀禪寺

招寶山寶陀禪寺，于明嘉靖三十六年由普陀山遷至招寶山之巔，距今已有463年的歷史，以明王炳詩：“海外傳補陀，此間復有寺，海外僧延賓，此間僧種蒔，一佛分榮枯，兩同各爭翠。”之意而得名。

寶陀禪寺幾經戰火損毀和修復，現有圓通寶殿、鐘樓、僧寮房等建筑。寶陀禪寺的主殿為圓通寶殿，是供奉觀音的場所，“寶陀”和“圓通寶殿”分別由北宋宋仁宗皇帝和南宋宋寧宗皇帝賜名。

圓通寶殿

圓通寶殿面朝5間，進深6丈，面積360平方米。為重檐歇山頂，前后雙步梁抬式結構，朱椽筒瓦，正脊中懸光寰銅鏡，兩端置龍首琉璃鴟吻，陽面嵌有“國泰民安”、陰面“風調雨順”大書。四戧脊飛檐雕甍，下檐翹角垂懸翚革，隨風鳴金。

寶陀寺大殿供奉的是普陀山的“不肯去觀音”，連同蓮花臺座，高達8米，“善財”、“龍女”侍塑兩傍，32尊化身觀音塑像分列左右。置釋迦摩尼佛像，佛像兩側及后檐墻有一圈十八羅漢像，置于高1.2米的石質須彌座臺上。

寶陀禪寺和普陀山的淵源

舟山普陀山是天下最著名的觀音道場。據歷代山志記載，唐大中十三年，日本僧人慧鍔從五臺山奉觀世音菩薩像回國，船經普陀山洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。

然而“不肯去觀音”落腳普陀山后并未從此安寧。明洪武二十年（1387年），倭寇猖獗，普陀山成為走私團伙聚集之地。為使他們沒有落腳之處，名將湯和遷居民入內地（定海縣內，今鎮海），觀音像隨遷。

嘉靖三十六年（1557年），總制胡宗憲夜夢“觀音不愿在內地”，便遷徙觀音至招寶山。觀音遷來之后，山上觀音閣、潮音洞、紫竹林、上天竺、中天竺等景點，也與普陀山景點相一致建設。

這就樣普陀山的不肯去觀音院“原封不動”的遷徙到了招寶山上，招寶山自此香客如云，尤其是每年農歷二月十九、六月十九、九月十九的觀音誕辰、出家、成道之日，善男信女上招寶山朝拜者駱繹不絕。

“山不在深有仙則靈”！

春節來招寶山寶陀寺，

燒一柱頭香、燃一盞祈福燈，

保佑家人朋友

身體健康，萬事大吉！

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招寶山上這座明代古剎建寺460多年，成名卻將近1200年！