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        傳統村落里的古建,能否借鄉村旅游浴火重生?

        鄉村旅游火了,與此同時,作為民宿、傳統文化的理想載體——古建,也火了。但是,無論我們賦予鄉村旅游多少新的含義,古建問題依然沒有普遍接受的解決途徑。實際上,不但沒有解決途徑,反而更加撲朔迷離,更加復雜化。

        復雜到什么程度?產權歸屬、功能定義、保護邊界、修復方案、資金申請、資金使用、管理維護、古建使用等等,隨便一個環節都是機關重重。

        傳統村落之所以叫傳統村落,毫無疑問應該有古建,否則,傳統體現在哪里?古建一直是各方利益膠著的核心問題,由于錯綜復雜,不計其數的古建被擱置處理,直至自然毀滅或者不知去向。

        鄉村旅游火了,與此同時,作為民宿、傳統文化的理想載體——古建,也火了。但是,無論我們賦予鄉村旅游多少新的含義,古建問題依然沒有普遍接受的解決途徑。實際上,不但沒有解決途徑,反而更加撲朔迷離,更加復雜化。

        復雜到什么程度?產權歸屬、功能定義、保護邊界、修復方案、資金申請、資金使用、管理維護、古建使用等等,隨便一個環節都是機關重重。

        雖然復雜,但古建的魅力逐年遞增,因為古建正在日益減少。

        古建的魅力到底有多大?我國的古建修復、保護到底有多復雜?先擱置這個問題,我們先看一個民間資本購置海外古建的案例。

        五年前,華彬集團董事長嚴彬只用了5分鐘,即決定買下倫敦泰晤士河邊的三一廣場10號,出資1.06億英鎊。這棟大樓頗有來頭,這里只說一個花絮:1946年聯合國第一期會議的招待酒會就在此舉辦。

        華彬集團計劃把這棟大樓改建成酒店和高級公寓,投資4.5億至5億英鎊。改建過程中由于發現羅馬時期的古董,被迫停工4個月,而停工一天就損失5萬英鎊。即使耗資如此巨大、修復過程如此困難,這棟古建仍在中國民間資本的幫助下,慢工出細活地一點點恢復原貌,并被賦予新的時代意義。

        這棟古建是有福氣的,至少比國內千千萬萬自然毀滅的古建有福氣。我們無需去探討華彬集團購置海外古建的目的,中國資本能夠以雄厚的實力捕捉西方世界的投資機會,這是值得我們驕傲的。

        木堯想探討的是,為啥中國的民間資本不大力投資中國的古建,反而要跨越國度去海外投資古建?偶爾有投資案例出現在新聞端,一定也是這樣的:異地遷建。

        有媒體報道,7月15日,成龍福州長汀捐贈的“客家首府”徽派古建筑開始組裝。該建筑在2013年捐贈時即有爭議之聲,被質疑異地遷建會造成破壞。

        事實上,異地遷建的案例很多:山西清代古戲臺被非法擅拆后賣至廣州番禺,因水土不服被白蟻侵蝕;婺源1800平方米清代徽式古民居搬至廣西無錫400余年歷史古建所在區域因面臨拆遷,政府將其異地保護。

        難道古建就剩被異地遷建的命運了嗎?非也,也可以不遷建的,命運可能就是這樣的:2015年7月14日,當天傍晚6時40分左右,伴隨著轟隆一聲巨響,位于揚州皮市街田家炳中學對面的古建筑發生坍塌,停放在附近的一輛面包車被砸壞。坍塌的正是清朝古建揚州教案舊址,揚州市文物局回應稱,實際上教案舊址在后墻倒塌前已是危房,修繕方案、資金已全部到位。遺憾的是,該房屋原屬于公租房,其中多戶租戶不愿遷出,這才使得修繕計劃一再推遲。

        古建的命運,除了極少數被科學修繕保護和合理使用以外,似乎只剩以下兩種方式:要么被迫遷建,離開古建原屬的環境,變成無所依托的一個孤兒;要么等待自然毀滅。

        最可怕的、最可悲的就屬揚州教案舊址的案例,明明有修繕方案和資金,偏偏還落個自然坍塌的命運。

        我們再看一則新聞報道:據《海峽都市報》報道,福州文史愛好者薛先生帶朋友前往鼓樓區的冶山游覽,意外發現冶山南側兩棟文物建筑因施工被拆。記者隨后走訪時還發現,鼓樓龍山巷一處文物建筑也被拆了。經調查,這三處被拆的文物建筑,有兩處已消失數年,但省文物局毫不知情,名單資料仍在全省文物檔案中。

        古建保護真的就如此之難嗎?

        真難!

        古建看上去很美,做起來卻很難,困難主要集中在以下四個方面。

        一、修復資金:誰出資?政府說財政可支配用于修復古建的資金有限,僧多粥少。即使撥下來資金,也面臨資金的監督使用問題。如果是讓個人修,那么古建的產權到底歸誰?古建的公眾財產屬性會不會受到挑戰?

        二、修復方案:怎么修?首先是修復技術方案,木堯見過某些修復后的古建,真心話,還不如不修!其次是修復遷建方案,動不動就給遷走了,雖然的確保護住了某棟建筑,但心里的滋味依然不好受。

        三、產權認定:古建到底是誰的?我國法律規定,農村集體用地在沒有改變屬性情形下,只能在本集體經濟組織成員間轉讓,不能轉讓給“外人”。這就意味著古民居不能進入市場自由交易,也不能自由轉讓。有產權的人無錢修復,有錢的人不敢修復,古建左右為難。

        四、使用界定:古建修復后怎么辦?住宿接待?旅游景點?書吧?咖啡館?餐廳?過度使用、不當使用、空置浪費、二次破壞等問題是困擾古建修復后的一系列現實問題。

        我們是要賦予古建新的內涵,還是遵循它舊有的存在方式?

        這里面還潛藏了一個問題,究竟讓誰來使用古建?原住民,產權人,還是修復保護者?

        一系列的問題,亟待各界努力,一一破解!

        作者:木堯

        來源:參見莊主

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