終南山一座道觀，經常能偶遇隱士，韓國人說是他們的道教祖庭
子午峪口子午古道
金仙觀位于陜西西安秦嶺終南山子午鎮子午峪內，可從西安沿長安大道（環山路）或子午大道向南自駕或騎行到達，也可乘坐游9或環山旅游公交抵達。
終南山道觀多，隱士也多
子午古道石橋
目前公路已經修到了金仙觀腳下，無論開車、騎行還是徒步都是不錯的選擇，不過子午峪內道路交窄，周末節假日不建議開車進入。從環山路到子午峪口目前新修了較為寬敞的公路，夏季公路兩邊幾乎全是串串、烤肉等美食店，尤其到了傍晚，各種小吃、水果、玩具商販和行人等徹底占領道路，仿佛趕集一樣，甚是熱鬧。
路邊野花競相開放
路邊野花競相開放
子午峪也叫子午道、荔枝道，杜牧那句有名的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”說的便是從這里給楊貴妃快馬加鞭護送荔枝。沿著峪內公路或河邊小路一路向上，邊走邊玩，兩邊郁郁蔥蔥，涼風習習，可欣賞風景，可在河邊戲水、游玩，說不定能抓幾只野生魚和螃蟹，我曾在河里見到過娃娃魚，可惜沒有抓住。
終南山被稱為佛道兩教的神仙山，這里寺廟道觀眾多，而金仙觀也被稱為道教七十二福地的第一福地。當然，這些都是他們自己說的，其實金仙觀在韓國更有名，被稱為韓國道教的發源地，因此，經常可見韓國信徒前來祭拜尋根，運氣好的話說不定能夠碰見韓國美眉或歐巴。
金仙觀，旁邊就是韓文
金仙觀
禪道同源
終南山中
金仙觀內
玄道通何處
金仙觀始建于西漢文帝時期，名曰玄都壇。后來，在終南山修道的隱士們利用這個祭壇，修建了許多道觀，最著名的就是金仙觀。金仙即“金剛不壞之仙”，是道教神仙的稱謂。因道教神仙起源于西部的昆侖山和西王母，西方屬金，故名金仙。唐代是道教活動的最高峰，子午谷內的道教活動也十分興盛。杜甫詩曰：“故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。故人今居子午谷，獨向陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，青石漠漠長風寒。子規夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻。知君此計誠常往，芝草瑯桿日應長”。既描繪了子午峪美景，又道出了這里結草而居的道士和隱士。終南山道士多，隱士更多，如果深入其中，經常可見茅屋庭院，炊煙裊裊，其中不乏昔日名人、教授、土豪，或許看破紅塵，或許厭倦世俗，歸隱山林，他們一般不喜打擾，碰見好客的，也許會邀你進入茅屋喝一杯他們種的菊花茶，話說，如果你是一個人，你敢進屋喝嗎？反正，我不敢，哈哈！
巍巍終南
許多隱居者居住在農家
玄都壇初建于漢代，至唐時已成為重要的道教場所之一。到公元9世紀中葉，有新羅人金可記留學長安，后隱居子午谷中修道，受道教仙祖鐘離權傳授內丹術，成為傳播韓國道教的第一人，金可記在子午谷羽化升仙以后，子午谷更成為道教仙境。后人根據記載于子午谷中修建了新的道觀，命名金仙觀。從此金仙觀不但成為陜西道教重要道觀，也被視為韓國道教祖庭和韓國金仙學會的重要圣地之一。子午峪到金仙觀道路兩旁有不少的古道遺跡。進入峪口不久，可以看到一座石橋，傳說是左宗棠捐建的；再往上走，發現河上有一石砌的龍王廟，雕工精美，據說可以祈求風調雨順；近處不遠是歷史遺跡“慈善橋”。跨過慈善橋，再轉過一個山口，一塊巨石橫亙在面前，上面左半部分用中文刻著紅字的“金仙觀”，右半部分則是用綠字刻著的韓文和拼音。巨石后面，便是金仙觀，這里依山而建，建筑風格中韓結合，大殿、慈航殿、財神殿、上善池應有盡有。山崖石刻眾多，富有道家仙風。金仙古觀坐南朝北，背倚金仙峰，與小五臺遙相呼應，為三進、三上建筑，暗和了《道德經》中“道生一、一生二、二生三，三生萬物......”的基本思想。金仙觀傳統廟會為每年的農歷二月二十五日、七月二十六日和每月的農歷初一、十五，廟會期間，信士云集，不僅有隆重的祈福法會，還有民間群眾藝術團、鑼鼓隊特地趕來助興，甚是熱鬧。
金仙觀
金仙觀
韓國人說這里是他們道教祖庭
問道金仙觀
金仙觀
這里一般周內不要門票，畢竟周內游人較少。道教講究風水，觀內外算卦、看風水的較多，如果有興趣可以試試，但千萬不可當真，更別被騙。當年一朋友帶他女朋友來金仙觀游玩，被一道士拉著她女朋友講了半天，回去沒多久兩人就分手了，據說當時道士看了她女朋友的姻緣，描繪他未來的另一半，貌似不是我朋友，而他女朋友又比較信這些，也不知道算的是準，還是準呢。如果體力不錯，可以一直登頂金仙峰，畢竟無限風光在險峰，高山仙境或許真有風骨仙人。
君子愛財
金仙觀
金仙觀所在的子午峪各類設施比較齊全，道路也好，適合拖家帶口、男女老少一起避暑游玩，每年柿子、核桃、拐棗等成熟的時候，山里到處都是。整個子午峪停車場、農家樂、農家特產、時令蔬菜水果應有盡有，吃飯、住宿也都不貴，周末節假日可以全家出行，住上幾天，休閑問道尋隱士皆可。
終南山金仙觀
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