西安周至著名旅游景點匯總
1、樓觀臺國家森林公園 AAAA
陜西樓觀臺國家森林公園，位于秦嶺西部北麓陜西省周至縣境內。東距古城西安70公里，107國道橫穿而過，與隴海鐵路、西寶高速公路、108國道相接。森林公園始建于1982年，是林業部最早批建的全國十二個森林公園之一，也是西北地區首家森林公園。1992年報經林業部定為國家級，與陜西省樓觀臺國家森林公園實行兩塊牌子一套班子管理，直屬陜西省林業廳領導。公園總面積2.75萬公頃。規劃為東樓觀、西樓觀、田峪河、首陽山四個游園，12個景區，200余處景點。是人文、自然、森林景觀融合俱佳的旅游勝地。有40里峽一線天、野牛河瀑布、旺子溝古溶洞、首陽山五彩石及仰天池、洞賓泉、龍王潭等自然景觀。有光頭山草甸、高山云冷杉、杜鵑天然林，數千畝人工竹林等森林景觀。垂直帶譜明顯，季相變化萬千。有說經臺、煉丹峰、大陵山、吾老洞、紅孩洞、龍王潭、首陽山、觀音廟等諸多人文景觀。公園目前開放的東樓觀游園有景點50余處。
2、西安市黑河國家森林公園 AAAA
黑河森林公園位于黑河源頭、周至縣境內，108國道橫貫其中，交通十分便捷。公園面積4941公頃，森林覆蓋率95%，有三大景區，100多個景點。園區內森林茂密，奇峰若雕，怪石嶙峋，山水入畫，珍稀動物大熊貓、金絲猴、羚牛及古棧道、釣魚臺等歷史人文足跡頻見。春之山花爛漫，夏之遮蔭蔽日，秋之紅葉滿山，冬之白雪皚皚，被譽為北方的香格里拉。黑河森林公園壯麗的景色和古樸原始的自然風貌，引起了世界自然基金會（WWF）的特別關注，該組織引進國際最流行的生態旅游理念，與公園攜手共建生態保護與可持續發展的和諧統一，創建陜西生態旅游示范區。陜西黑河森林公園距西安80公里，面積4941公頃，森林覆蓋率達95%。園內三大景區，100多個景點，既有黑河源頭、南太白山原始森林綺麗壯觀的美景幽靜，又有古棧道遺址和眾多古代名人遺留的人文景觀，還有世界珍稀動物大熊貓、金絲猴的繁衍生息地和保護通道，令游人賞心悅目，流連忘返。陜西黑……
3、周至沙河濕地公園（沙·沙河 中國第一水街） AAAA
中國第一水街——周至沙河濕地公園，為國家AAAA級旅游景區，位于周至縣城南2公里，環山路馬召轉盤北約6公里，是在原沙河基礎上改造的水景街景。這是一個集市民休閑、親水體驗、兒童娛樂、生態旅游為一體的大型綜合類主題公園，也是國內首家立體水景、互動式濱河生態主題公園。沙河是周至縣境內一條古老的繞城河，全長43.4公里，河道寬65米，流域面積137.37平方公里，流經周至縣城段為4.6公里。這里曾經污水橫流、垃圾成堆，嚴重影響了周至城區的整體形象。2010年，周至縣啟動縣城新區建設，規劃將沙河作為新區景觀核心，分期實施沙河治理改造工程，并與2012年1月開工建設。目前，已建成一期1.2公里、二期0.8公里已對外開放。同時也是休閑、親水體驗、兒童娛樂、生態旅游為一體的大型綜合類主題公園、準5A級標準濱水生態旅游度假體驗區——中國第一水街沙河濕地公園,于2014年5月1日正式開園試運營,該園也是西部首……
4、西安曲江樓觀道文化展示區 AAAA
西安樓觀中國道文化展示區的開發建設是陜西省委、省政府實施“文化強”戰略，西安市委、市政府全面貫徹落實《關中—天水經濟區發展規劃》的重要舉措。展示區規劃面積為33.04平方公里，由周至縣和曲江新區合作共建。以道文化為核心的歷史文化旅游景區和以大地景觀、生態高效農業為核心的觀光農業示范區將成為展示區建設的兩大核心。以財神故里為核心的財神文化區、農業博覽園、田峪河水景區于2011年7月19日盛大開園；以宗圣宮—說經臺中軸線為核心的道教文化區、化女泉景區、延生觀景區于2012年3月1日建成開放；以老子墓為中心的道家文化區以及大秦寺等重要景區也將陸續建成開放。通過推行土地流轉、集約化經營和村莊搬遷集中安置，展示區內農民群眾生產生活方式將得到根本性的改變，觀光農業示范區和生態宜居的“樓觀新鎮”將成為“引領西部，示范全國”的新亮點。西安樓觀中國道文化展示區的開發，將緊緊抓住“中國”、“民俗”和“觀光”
5、仙游寺
仙游寺位于中國南北分界線秦嶺終南山黑水河之黑龍潭畔，是陜西周至縣隋唐時期存留下來的名勝古跡；是歷代關中地區佛教活動勝地之一；是唐宋以來文人學士聚游之所；是史詩《長恨歌》的誕生地；是中國千年前的文化叢林。她的歷史上溯周秦，下迄明清。仙游寺始建于隋開皇十八年（598）。始稱“仙游宮”。仁壽元年（601），隋文帝為了在全國安置他早先得到的佛舍利，在這里創立靈塔，即法王塔，仙游宮便因建塔改寺，稱仙游寺。在此以前，西周時，周穆王西征犬戎于此，休于玄池（即黑龍潭，也稱仙游潭）之上，奏廣樂三日而終。春秋時，秦穆公女弄玉曾在此吹簫習仙。唐代宗時，新羅國高僧慧超來大唐求法，受皇帝之命來仙游潭祈雨。德宗時，京城發生叛亂，皇帝來仙游寺避難，臣子喬琳在此代其出家禳災。唐大中年間（847—859），唐宣宗李忱將仙游寺析建為三寺；黑河南面的叫仙游寺（亦稱南寺），黑河北面的叫中興寺（亦稱北寺），另一寺毀于宋以后的戰亂中
6、終南仙都宗圣宮
宗圣宮位于樓觀臺風景名勝區前景區，占地面積約112畝。根據功能之不同，整個景點大致可分為四個部分：北廣場、遺址保護區、朝圣參拜區、園林觀賞區。陜西省重點文物保護單位。宗圣宮原為周代星象學家尹喜觀星望氣之地，因老子在此為尹喜講述《道德經》而名標青史。唐代之前，稱為樓觀也稱古樓觀、草樓觀；唐代奉旨改名為宗圣觀；北宋奉旨改名為太平興國觀、順天興國觀；元代奉旨改名為宗圣宮，后世一直沿用。自唐至元歷朝歷代均曾在此設立官衙進行管理。明清以后，受地震、山洪暴發、戰火影響，逐漸蕭條。文革再遭浩劫，成為廢墟一片。 周秦兩漢為隱逸之士清修之地；魏晉南北朝、隋、唐、宋，為道教樓觀派，系道教北方第一大宗；元代改信全真道，明清以后為全真道龍門宗，明代以前一直是樓觀宗教文化活動中心。宗圣宮曾幾經興衰，唐初為第一次輝煌，元朝為第二次輝煌。元中統四年（1263）《重建宗圣宮記碑》載：原系春秋函谷關令尹喜故宅，后因老子于此
周至金絲猴自然保護區秦嶺是珍禽異獸的家鄉。進入秦嶺50多公里，就到了地處西安市周至、漢中佛坪、寧陜3縣交界的雙廟鄉，這里是公路的盡頭。盛產金絲猴的地方就在周至縣雙廟鄉最高處的玉皇廟村。玉皇廟村，坐落在秦嶺高處一個山坳里，三面是山，山上古木鋪天蓋地。金絲猴每到冬季，都聚在這里棲息，尋食和找配偶。解放前由于濫捕濫殺，這里的金絲猴瀕臨滅絕的局面。解放后，金絲猴列為國家一級保護動物，嚴禁捕捉。數量雖比過去有了增加，但還是極為稀少的。1979年，雙廟鄉建立了金絲猴飼養場，進行人工飼養和繁殖試驗。如今這里建立了金絲猴自然保護區。金絲猴，比起其它種類的猴子，長得美麗而奇異。它托著約60厘米的大尾巴，周身披著金黃如絲的長毛，背上最長的毛長達50多厘米，金絲猴由此而得名。它那寶藍色的面孔和金色的項圈最為醒目。它最大的特點，就是在那寶藍色的面孔上長著一副朝天的鼻孔，因而有人稱它為“仰鼻猴”或“獅子鼻猴”。
8、周至涌泉寺
涌泉寺位于周至縣馬召鎮涌泉村，該寺內明代舊碑，周至學者王三聘撰文有記，原佛殿建于元至正三年，是否始創未考證，自仙游寺誕生長恨歌，及后傳楊貴妃生逃東瀛之說，故今日本國亦隨泉涌寺與仙游寺為推想，若楊氏慌亂中自馬嵬坡潛行途經涌泉仙游也未必不可能，故推斷該寺于唐天寶前已創建，后歷宋元至明景泰弘治（1488-1505）、嘉靖（1522-1566）之際，寺院均有不同程度之修葺。涌泉寺是由泉而得名，而涌泉村是由寺而得名，而周至馬召，也因擁有了這泉，這寺，這一方民眾的質樸純厚，從而萬物豐潤而貴為金周至之名。據《周至地名志》云，因翠微山下有清泉自地中涌出之故。民間相傳，唐時玄奘法師自長安出發，取經天竺，途徑該寺。因見旱魃肆虐、河水干涸，面對莊稼枯焦于野、百姓哀哀于道，遂嘆民生之艱辛，慈悲之心頓生，舉手中錫杖杵地。手起杖落，即有數眼泉水汩汩涌出、清凈無染，農人引水灌溉，旱情得解。鄉民雀躍，感念法師恩
9、大秦寺塔
大秦寺塔位于陜西省周至縣城東南20公里的終南山北麓樓觀臺旁的大秦寺遺址內大殿的東側。大秦寺是歷史上基督教傳入中國最早的寺院之一。公元七世紀中葉，羅馬基督教（聶斯托利派）傳入中國內地，當時稱為“景教”，因唐代時稱羅馬為大秦國，所以稱該教為“大秦景教”，稱景教寺院為“大秦寺”。據碑石記載，唐貞觀九年（635），景教傳達教士阿羅本率教團來到唐都長安，請求傳教。唐太宗對該教的入傳采取了寬容的宗教政策，并給予了禮遇和恩寵，頒詔準許阿羅本建寺傳教。朝廷遂在長安、洛陽等地建立了景教寺，周至大秦寺為此時所建，由于初唐幾代皇帝對景教崇信和保護，該教發展迅猛，一度流行全國各地，曾創造了一個“法流十道”“寺滿百城”的輝煌時期。唐會昌五年（845），武宗滅佛時禍及景教，傳教士全部被驅逐出境，各地之景教寺均被關閉，周至大秦寺也不例外，風雨滄桑，千年古寺曾三易其主，景教之后，道教占據過，佛教也曾占據過，但寺名一直沿用
10、周至清涼寺
清涼寺位于周至縣西南15公里的廣濟鎮曹家灘，一座山峰南依秦嶺，北望平川，因狀如風凰展翅，故名“黑風山”，山有一寺，當地人因山稱為黑山寺。寺前駱水曲繞，因水而美，因水而滋，寺自有茂林修竹之盛，涌泉湍流之雅，雖入山而未深，足清靜其有余，故黑山寺又因此而稱清涼寺。出曹家灘村，逆山泉而行，一條新修的柏油公路漸漸隱入清悠的山林，約十余里行至黑風山的山腰處，幾棵國槐樹下，就是清涼寺的山門。清涼寺為四合院建筑群，坐南朝北的大雄寶殿一座五間，兩邊配殿共十二間。據重修清涼寺碑文所載，明清時期就有了大雄寶殿，天王殿。自古迄今殿宇多次重建，多次傾圯，只有在文革期間，一場浩動，清涼寺被夷為廢墟。清涼寺自一九八六年恢復了宗教體制以后，清涼寺原五社曹家灘、南大坪、北大坪、紅旗、時家山和廣濟村以及諸方信眾成立了僧介云法師為道的重修清涼寺籌建小組，捐資蓋瓦房六間，東三間祀奉佛祖，西三間為僧舍灶房，后又多次修復。
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