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        多彩妹擺貴州丨神秘的彝族文字,起源撲朔迷離......

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        神秘的彝族文字,起源撲朔迷離......

        A colorful day, a wonderful start! 多彩的一天,美好的開始!跟著耳朵去旅行,歡迎收聽“多彩妹擺貴州”。今天多彩妹帶大家走進神秘的彝族文字。提及彝族文字的歷史,不得不提到的便是至今都沒有被學者們定論的彝族文字的起源。

        彝族,是中國第六大少數民族,民族語言為彝語,屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有北部東部南部、東南部、西部中部6種方言,其中包括5個次方言,25個土語。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間,主要聚集在楚雄紅河涼山畢節六盤水安順等地,涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區。

        新中國成立前,由于地區和方言不同,彝族支系繁多,有許多不同的他稱和自稱,主要的他稱有“夷”“黑彝”“白彝”“紅彝”“甘彝”“花腰”“密岔”等。新中國成立后,按照廣大彝族人民的共同意愿,以鼎彝之“彝”作為統一的民族名稱。

        有關于彝族文字的起源有著很多的傳說,根據彝文典籍所記載的一種說法是“創世供奉祖先,發明了天地根源,并創造了彝族的象形文字”(貴州《西南彝志》),并且在該典籍中的另一篇文章亦有記載,說彝族文字是一個名為伊阿武的人所創造出來的一種文字,據說此人通曉天文地理,是一個絕頂聰明的人。除此之外,根據漢文文獻的記載《新纂云南通志》當中所說彝族文字是由漢代人唐阿珂所創造。

        彝族是中華民族大家庭成員中具有悠久歷史和豐富傳統文化的民族之一,有自己的文字——彝文。彝文起源時代久遠,是獨具特性且發展完善的傳統文字。彝文首先表現于擁有載體形制多種多樣、卷帙浩繁、內容豐富的文獻。

        彝文指的是四川、貴州、云南等地的彝族人使用的文字,又叫“爨文”“韙書”。明清兩代不少書里說,這種文字“字如蝌蚪”“字母一千八百四十”。根據民間傳說,彝文的歷史非常悠久,但最興盛的時期是從明代以后才開始。

        流傳和遺存彝族地區的彝文文獻載體形制主要有巖書、布書、皮書、紙書、瓦書、木犢、竹簡、骨刻、木刻、金石銘刻、印章等,其中絕大部分為紙書。根據紙質和極少部分所署的抄寫年代可知,彝文文獻多形成于明清時期。但不等于說彝文文獻都首撰成書于明清。除續修的譜牒、部分金石銘刻以及漢文古籍譯作等彝文文獻之外,絕大部分彝文書籍,特別是彝族畢摩(祭師)傳統用于各種祭祀的典籍,是按世代流傳下來的內容與格式,從原非紙張為書寫原料的典籍上轉而傳抄成紙書,即絕大部分彝文文獻成書年代遠不止于明清時期。

        現存彝文文獻,有云南紅河州境3000多年前原始巖畫組合畫面中的彝文巖書、西漢時期的云南昭通彝文銅印(堂瑯印)、蜀漢時期的貴州“妥阿哲紀功碑”、南宋開慶己午年(公元1259年)的“攔龍河碑紀”等。

        在彝族歷史上,彝文文獻從它產生那時起,與其緊密伴隨的即是天災人禍的無情摧殘,其中尤烈者為歷來的焚燒,但它畢竟是植根于中華民族頑強的自我意識之中,終究“野火燒不盡”。幸存的彝文文獻,除石刻在貴州境內尚存二百六十多塊、云南境尚存七百外,紙書等類型文獻,國內有關部門及英、法、美、德等國收藏的數量,據粗略統計,總計約有一萬二干余冊,尚有約五千多冊仍存于彝族民間。

        根據彝文典籍記載,在原始時代彝族曾有過圖騰崇拜,相信人類與動物植物有著血緣關系。目前彝族社會還存在大量的圖騰崇拜遺跡,主要有竹崇拜、葫蘆崇拜、松樹崇拜、粟樹崇拜、動物崇拜等。云南、貴州、四川彝族地區許多村寨都有自己的“神樹”“神林”。云南哀牢山自稱為“羅羅”的一支彝族就把虎作為自己的祖先,“羅羅”即其語言中“虎虎”的意思。每家都供奉一幅祖先畫像,稱為“涅羅摩”,意為“母虎祖先”。

        古彝文是彝族至今仍通行的表意文字,是一種原生的古老文字。彝文典籍的內容涉及范圍非常廣泛,天文、地理、政治、經濟、軍事、醫藥、算術、地形、地貌、生物、農牧等無所不包,其中還蘊含著大量的生產與生活的技能和智慧,是彝族人民開發利用所在地自然資源的經驗總結和科學的結晶。

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        參考資料:貴州省民族宗教事務委員會、中國彝族網等

        主播:陳岑

        編輯:章 瑤

        編審:安軼倫

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