仙游與泉港交界的深山里有一座神秘的蒙古族村莊
小坎瀑布被步游道分隔成兩半，上面一部份比較長，下面一部份比較短一點，但是站在觀景臺上看并沒有影響到美觀，看起來瀑布還是非常的壯觀。
沿著蜿蜒的山路前行，我們來到了小壩村的洪厝坑小坎瀑布前，站在觀瀑亭前，微風徐徐，耳邊不時傳來陣陣水聲，不禁讓人心曠神怡。只見一道瀑布從懸崖上像條飛鏈似的瀉下，飛流直下，聲如奔雷，澎湃咆哮，激揣翻騰，水氣蒙蒙，珠璣四濺。
具有蒙古文化元素的觀景亭
這是小坎瀑布的觀景臺
透過圓孔看峽谷更有一番味道
前面是泗洲水庫
在泉港、仙游、惠安三縣交界處的深山里，位于惠北山區的泉港涂嶺鎮小壩村洪厝坑自然村，這里是蒙古族聚居的村莊，人口大約2000人以上，占整個福建省蒙古族的90%以上。“出”姓，這個中國百家姓中找不到的奇特姓氏，在此隱匿已經有五百年了，適逢盛世，這個國寶級的姓氏才讓人們重新認識了他們。
走進洪厝坑村這里充滿著蒙古文化的各種元素，馬路上的路燈用的是馬頭琴的造形，路標分別用是漢字與蒙古文標識，這里有個“燕山部落”的蒙古包建筑群，里面賣的是蒙古的馬奶酒。在洪厝坑所有的房屋大門都刻有“燕山脈衍”寓意著來自北疆燕山一帶。
出氏家廟，族譜記載，出氏祖先是成吉思汗義弟，開國重臣，第一名將木華黎。
據載：成吉思汗元年(1206年)，封為左翼萬戶長，為征金大元帥、太師、國王，賜九游白纛，代成吉思汗施行恩威。經過六年征戰，先后征服了金朝大部分國土。
明朝時木華黎后裔納哈出，官至太尉，降明又判，幾經反復，明太祖看他是名將后代，讓他回蒙古，后又反明，明太祖又寬恕了他，還封他為海西侯，征戰云南，結果死在途中。納哈出長子因明初藍玉案被殺，次子佛家奴當時在福州，怕受誅連，便去掉父名納哈兩字，單取“出”為姓氏，尊納哈出為不歸公，佛家奴隱姓埋名在今泉港區涂嶺鎮小壩村洪厝坑自然村，繁衍至今后裔有兩千多人。
洪厝坑蒙古族先人來到這里的源流圖
游客接待中心
燕山本名煙倒山，古為舉煙示警的煙墩。明朝時蒙古成吉思汗手下大將木華黎后裔佛家奴授職指揮使占籍福州，因藍玉案受牽連舉家出走來到惠北洪厝坑改姓“出”，把煙倒山改為燕山，并在山上建筑寺廟燕山寺，暗喻其祖籍來自北疆燕山，燕山便被賦予一份懷古思鄉、魂縈故里的情愫，綿綿山脈演繹著出氏蒙古族人沿革傳承的滄桑歷史。
燕山崖壁峻峭挻拔，峰上有一巨石形成天然石洞，燕山寺就勢而建，奉祀“九鯉仙祖”，也就是仙游九鯉湖九仙。這是一座古典雅觀的碑坊式寺廟，由主殿、偏房和圓夢廳等組成，上刻“九真觀”。而門楣上卻刻“燕山寺”，這說明這是佛道兩家共存的寺廟。
雖然這里的出氏人家是蒙古族后裔，但是他們大部份的房子與我們相比差不多，有些房子建的還是很洋氣的。
這是這里的一座宮廟，名叫興隆宮，供奉的是慈濟真君也就是保生大帝，這些蒙古族人在信仰上已經和閩南人是一樣的，他們除了信仰保生大帝外還信仰佛教的觀音，而且他們的語言也是閩南話，說明基本上和當地人融合在一起了與當地人沒有什么兩樣。
康嶺宮，這座宮廟翻建于2014年，供奉的是文武尊王和列圣。泉州人崇拜唐代“雙忠”（張巡、許遠），謚之曰“文武尊王”。舊泉州府屬的晉江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安、金門等縣，崇奉唐代“雙忠”（張巡、許遠），大有廟在。在仙游的很多宮廟里都有供奉張巡，神名為司馬公或是司馬圣王。
這是小壩村附近的一座水庫名叫菱溪水庫
菱溪水庫旁邊有一座廟名叫鯉湖仙公寺，供奉的是仙游九鯉湖的九仙，加上燕山寺九真觀，以及惠安的筆架山筆架寺的九仙，看來九仙在閩南一帶還是有很多信眾的。
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