菏澤：城區唯一千年文化的遺址，實拍！
堌堆，字典上解釋：大土堆，用于地名，在魯西南的方言中“堌堆”就是土丘。目前，已知菏澤的堌堆有151處，以“堌堆”命名的村莊有100多個，占全市“堌堆”的三分二。
上古時期的魯西南地區黃河經常泛濫。當時菏澤的很多地方都是沼澤與湖泊。先民們為了躲避洪水，便興建了一座又一座這樣的大土堆。每當洪水來時，先民們便躲到土堆上。每一個堌堆都是一處居民點。可想而知，早在四五千年前的新石器時代，魯西南地區就應該是人口較為稠密的地方了。
鳳嘴堌堆是菏澤境內最著名的堌堆，是一處春秋時期的古人類聚落遺址，從堌堆斷崖上觀察，堌堆上部均為黃褐土。夯筑而成，夯層清晰且排列有序。由于土臺酷似鳳嘴，故稱“鳳嘴堌堆”。
據世代相傳農民起義領袖黃巢在此揭竿而起，踏上了推翻唐王朝的歷程，故當地群眾又稱該堌堆為‘黃巢點將臺’。
鳳嘴堌堆和黃巢頗有淵源。黃巢，820年出生在曹州冤句（今山東菏澤西南），唐末農民起義首領，出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩才，五歲便可對詩，但成年后卻屢試不第。874年，全國各地爆發水旱災害，老百姓收成銳減，而當時的皇帝加重了老百姓的賦稅。老百姓苦不堪言，王仙芝聚眾起義。875年6月攻占黃巢老家曹州的時候，黃巢率幾千人響應王仙芝起義。878年，王仙芝死，眾推黃巢為主，號稱“沖天大將軍”。880年十二月十三日，兵進長安，于含元殿即皇帝位，國號“大齊”。
從875年發動起義到884年失敗的近十年時間里,黃巢曾五次兵臨家鄉菏澤。當時的鳳嘴山高高隆起,適宜于點將發兵，最后一次于884年，一路敗退的大齊皇帝黃巢，被李克用的沙陀兵一路追擊到了曹州境內。此時的黃巢，無顏面對家鄉父老，在這里進行了最后一次點將散兵。由此，后人就把鳳嘴山改名為黃巢點將臺。
點將臺呈方形，高約四五米，廣十數米，北和西北丈許有合抱粗大樹若干。被稱為黃巢點將臺的地方，國內不下八九處，廣東、福建有，河南、陜西有，山東有，河北也有。
外省這些地名的來歷，多是當年黃巢軍駐扎發兵的地方，惟獨曹州點將臺既是黃巢在這里發起起義，又曾在這里駐扎發兵。
鳳嘴堌堆呈四棱臺形狀，下寬上窄，臺高五六米，底邊約長三十米。早前在鳳嘴堌堆的南側、東南側各有一條人為攀爬踩踏形成的小道。可攀上臺頂。
如今這里 建設成了一座現代化小區，四周已砌上石墻來保護。
千百年來，這座歷史遺存飽經風雨洗禮。
明代“山東曹州新作教場記”碑記詳細地記錄了這個堌堆的由來。 碑文記載：以鳳嘴堌堆為主軸，形成的教場用地有300畝。這里原是明朝（明正德十四年（1520））修建的一個教武場，原址叫鳳嘴山。
1977年春，菏澤地區文物工作隊對該遺址進行過調查，從其西壁觀察，文化層屬兩次堆積而成。上部：黃褐土，夯筑而成。其中包含有大量的龍山時期至漢代的陶器殘片。下部：呈覆鍋狀，中心高出地表約2.5米，灰褐土，漢粘土較多。在其西北角，曾切除一小部分，土質較硬，夯層清晰，南北連成一條線，并無間斷，每層厚約15—20厘米不等，夯面平整，排列有序，夯窩為圓形圜底狀，直徑4厘米。夯土土質較純，無包含物。該遺址包含龍山、岳石、東周、漢代等幾個時期的文化遺存。
鳳嘴堌堆作為城區唯一一處有著千年文化的遺址,承載著千年歷史的余韻,她是唯一的、獨特的、不可挪移、不可復制的，為魯西南地區古文化聚落分布、區域文化類型、堌堆文化的研究提供了重要的資料。1979年，鳳嘴堌堆被當時的菏澤縣人民政府列為縣級文物保護單位，2006年被山東省人民政府列為省級文物保護單位。
近年來經濟發展的步伐不斷加快，一大批歷史遺址正在面臨著消失的危險，歷史的身影離我們越來越遠。
攝影、編輯：與端
來源：掌上菏澤攝影團
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