中華民居?聚焦永泰莊寨 ‖ 穿墻透壁：臺灣古建大師李乾朗畫莊寨
“每當一座優雅而寧靜的古宅出現在我面前時，就如同夢中的人突然出現在現實生活里一樣，非常令人驚訝和感嘆。”
“我想把自己當成是一只蝴蝶或者是一只小鳥，在一間房子里面東飛西飛，那我就會看到很多平時看不到的部位。”
……
同安鎮嘉祿莊
初夏的永泰，綠意盎然，朝氣蓬勃。李乾朗教授一行來到永泰，進行了為期兩天的莊寨田野調查。恢弘壯觀的莊寨、復雜而充滿智慧的梁架結構、精湛的雕刻和建筑技藝，讓李教授由衷地贊嘆：“永泰莊寨太精彩！”
通過現場拍照、筆記速寫、搜集參考文獻和相關佐證材料等方式，在不到一個月的時間里，李教授便將莊寨層層“拆解”，完成了世界上首組《永泰莊寨穿墻透壁剖視圖》，其中包括《中埔寨掀頂、透視圖》《中埔寨正堂梁架剖面透視圖》《昇平莊正堂梁架剖面透視圖》《九斗莊正堂梁架剖面透視圖》。李乾朗教授以獨特的視角、新穎的剖畫、精準的角度來描繪莊寨，為永泰莊寨今后的保護研究、修繕工作提供了珍貴的科普素材。
《中埔寨掀頂透視圖》
鳥瞰中埔寨
《中埔寨正堂梁架剖面透視圖》
中埔寨正堂太師壁
《昇平莊掀頂透視圖》
昇平莊俯瞰圖
《昇平莊正堂梁架剖面透視圖》
昇平莊正堂
《九斗莊正堂梁架剖面透視圖》
九斗莊“四梁扛井”梁架結構
專家熱議永泰莊寨
永泰莊寨與一般村寨有很大不同。一般村寨所承載的主要是生活功能，而永泰莊寨則是安全防御與生活功能兼具。永泰莊寨的防御功能主要體現在防匪方面，因而尤其注重莊寨外圍設施的建設。永泰莊寨應該屬于遺產研究意義上的一類新型遺產。根據《實施世界遺產公約操作指南》，應盡可能地將永泰莊寨納入世界遺產之列。
永泰莊寨作為防御性居住建筑，具有極強的獨特性，也反映了永泰地區的文化特色。永泰莊寨歷史悠久、文化內涵豐富，具有很高的歷史價值、文化價值和社會價值。我們要注重保護莊寨中保留下來的大量傳統文化遺存。我們還要將這些傳統文化活化利用起來，從而進一步促進優秀鄉土文化的復興。
——中國古跡遺址保護協會副主席、清華大學國家遺產中心主任 呂舟
霞拔鄉谷貽堂，始建于清咸豐十年（1860 年），建筑面積 2000 多平方米，正座七開間，雙間橫厝，下有書院。谷貽堂大門構造別具匠心，單開門就是一個“才”字，把門關上就是一個“本”字，寓意“開門迎財，關門見本”。
我們應將永泰莊寨納入文保體系，要做好學術調查對比分析綜合研究，關注莊寨歷史大背景，從而提升和彰顯人類文明形態方面的地位和價值。
——國際古跡遺址理事會原副主席 郭旃
雖然現在莊寨居住的這一部分意義已經弱化，但它還是凝聚族人精神的所在。逢年過節，人們還是能回到這里，聚集在一起。當地人對莊寨保護的愿望也很強烈。如果莊寨能與地方經濟、生活、生產結合起來，保護與發展就能更持久。莊寨也將成為對全國人民都很有吸引力的地方。
——中央文史研究館館員、中國文物學會副會長、中國社會科學院研究員安家瑤
除了對莊寨本身進行研究，我們還要加強比較研究。我們需就莊寨與人的關系等方面進行深入研究，尤其要重點關注莊寨里的人和文化。莊寨所承載精神和文化就是莊寨的靈魂。我們保護莊寨的目的不只是保護一座莊寨建筑，更重要的是保護永泰人的一個精神載體。
——聯合國教科文組織駐北京辦事處文化專員中國文物學會世界遺產研究委員會副會長 杜曉帆
對于永泰莊寨，當務之急是對莊寨按功能、類別進行分類甄別，依據輕重緩急的原則，有重點地制定莊寨保護性修繕的規劃，避免走彎路、留遺憾，甚至造成災難性、不可逆的惡果。
——中國文物學會副會長、福建省文物局原局長 鄭國珍
武術活動走進中埔寨
永泰莊寨是福建傳統民居的重要組成部分，做好永泰莊寨的保護、發展和開發工作，對于弘揚優秀的永泰傳統歷史文化、豐富福建省乃至全國傳統民居建筑文化都具有重要的現實意義。
——著名民居建筑大師、福建省建筑設計研究院顧問總建筑師 黃漢民
以永泰莊寨為代表的福建莊寨，是繼土堡、土樓之后新發現的土、木、石結構中大型防御性民居，永泰莊寨木雕的線刻填漆工藝更是獨樹一幟。
——福建莊寨研究專家、福州大學建筑學院人居環境研究所教授 李建軍
走進莊寨夏令營活動
供圖/永泰縣村保辦
責編/方千春
本文選載自《中華民居》雜志NO.172期。歡迎轉發，轉發請在文章開頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱。
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