鄄城箕山鎮，這五處古墓遺址名震古今！
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鄄城縣東北有個箕山鎮，與鄆城縣相鄰。箕山遺址位于箕山集東街垓子廟舊址。《濮州志·山川考》：“箕山在州治東五十里，相傳許由所居。”明清為濮州34集鎮之一。清末為濮州南北箕山里。清末至1926年，為濮縣南北箕山里。1957年為箕山鄉，1958年成立人民公社，1983年12月改為箕山鎮。現轄27個行政村、73個自然村，人口5.6萬人，總面積74平方公里。箕山歷史悠久，古跡眾多。具有豐厚的自然資源和濃郁的人文資源，是鄄城縣經濟發展、文化旅游重鎮。作為旅游重鎮少不了的是歷史人文古跡
讓我們一起來了解箕山鎮的那些歷史舊故事......
1、許由洞
唐堯時期名士許由隱居的箕山南側山洞，世稱許由洞。
相傳堯王年老后，想找一個合適的人禪讓帝位，穎水畔有位隱士巢父，堯王要把君位讓給他，巢父推辭。堯王問巢父：“聽說您的朋友許由很有才能。他會同意否？”巢父把堯王之意告訴許由，許由便隱居在穎水畔箕山南麓的山洞里。
經村老指點，堯王見到許由，深施一禮說：“為百姓謀利，是帝王職責。不要一個人過安逸生活，到京城當帝王吧。”許由說：“您治理天下幾十年，百姓安居樂業，四方馴服，懲罰四兇，世上太平，您是人們心中的名君。我一不為名，二不為利，不去做這個帝王。”堯又說：“您避世離俗，高臥箕山，值得尊敬。但只有治理天下，才能施展您的才華，去做九州長吧！”許由厭煩地說：“我連帝王都不愿當，還當什么長！”邊說邊做出送客的手勢。堯王搖著頭離開了箕山。
許由送走堯王，快步來到穎水邊，掬水洗耳。時巢父牽著牛犢來此飲水，問：“朋友，為何不凈面，獨洗耳呢？”許由說：“可恨的堯王，要我去接替帝王，我不從，又召我為九州長，玷污了我的耳朵，故洗耳。”
今箕山西北有許黃店村，村內許姓從古至今尊許由為祖先。村里原有許由廟，“文革”中被拆。鄄城古代八景中“修真獨臥箕山側”，即指此事。清光緒年間，箕山尚高5米，后歷經河水沖積，人工挖掘，漸為平地。
2、孫臏墓
孫臏歸隱故鄉后，在孫花園著書立說，死后葬于村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。光緒二十六年（1900年），在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年（1558年）重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經專家多方考證，確定孫臏墓址在此。
孫氏族人重修墳塋，墓丘直徑4米，封土高3米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花墻，內植翠柏12株，立有縣政府“縣級重點文物保護單位”石碑一棟。
3、億城寺遺址
億城寺遺址位于箕山鎮孫花園村北，如今可觀察到的范圍是東西寬50米，南北長60米，總面積3000平方米的土丘。
孫臏在（孫）花園著書時，為方便他接待賓客，齊王特在附近建了一座驛城。孫臏死后，葬于驛城前。
魏晉時佛教傳入鄄城，北齊皇建元年（560年）在其舊址建寺取“億”安靜之義，名為“億城寺”，后因黃河水患被毀。億城寺曾兩次重修。明嘉靖三十七年（1558年）“重修億城寺石碑記”上有“刻釋伽諸像萬余尊于碑之陽，鐫主持僧眾五百余名于碑之陰”及“皇明宮殿遍天下，而無減于大齊之盛”的記載，可見其規模之宏大。
億城寺又名義城寺，取羊角哀、左伯桃、荊軻義士之意，來歷為寺旁曾有羊角哀、左伯桃合葬墓以及荊軻墓。故“驛”“義”“億”同指一寺。
4、羊左合葬墓
羊左合葬墓位于箕山鎮東李胡同村南半里許。該墓封土直徑3米，高2米，墓室結構不詳。墓前有清嘉慶十四年（1799年）所立“范縣義士左伯桃表慕碑”，該墓為縣級重點文物保護單位。
羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳于民間。相傳戰國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩盡給羊角哀，讓其前往楚國，自已留此等侯。羊至楚國作了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎。當地遂將羊、左二人合葬一墓。
5、荊軻墓
荊軻刺秦王
荊軻墓位于箕山鎮李胡同村西南。傳荊軻刺殺秦王未遂而被殺后，葬于此地。
戰國末期，秦國攻破了趙國，繼而攻打燕國，提出要燕國把督亢一帶屬地劃給秦王。燕太子丹為了保衛燕國利益，正密謀刺殺秦王。荊軻是戰國末期衛國人，擅長擊劍，有勇有謀，燕將田光將他舉薦給太子丹。荊軻帶了督亢地圖和秦國叛將樊於期的人頭前往咸陽。終因寡不敵眾，荊軻被殺死在秦庭。
其好友衛國人高漸離（今箕山鎮高莊人）把荊軻遺體運回自己原籍村東南擇地安葬，即今荊軻墓。
6、汲黯墓
汲黯
汲黯墓位于箕山鎮觀寺王莊北500米。1979年被公布為縣級文物保護單位。
汲黯，字長孺，西漢濟陰郡鄄城縣人，官至中大夫。先世曾七代為衛國大夫。漢景帝時，黯為太子洗馬，武帝即位，為謁者。黯性情耿直，直言敢諫，曾多次當眾指責漢武帝過失。武帝稱贊汲黯：“古有社稷之臣，像汲黯這個樣子，就算差不多了。”元狩五年（前118年），任淮陽太守，推行五銖錢。后卒于任上，葬于鄄。
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