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        “館中園、園中館”——河南博物院

        河南博物院是現代化的歷史藝術博物館,坐落在環境優雅的鄭州農業路中段,是河南省建國以來第一個國家級的公益性大型文化設施。于1998年5月1日正式對外開放。

        河南博物院占地面積十余萬平方米,建筑面積7.8萬平方米。目前館藏文物達十三萬多件,其中一、二級文物五千余件,以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器玉器最具特色,集中展示了中原地區八千年間幾度領先于全國及至世界的燦爛文明。

        中國館藏最豐富的博物館之一。其建筑風格恢弘而富有特色,館內文化氛圍和精品文物令人嘆為觀止。

        主展館主體建筑以元代古觀星臺(中國現存最早的天文臺遺址,位于河南登封)為原型,經藝術夸張演繹成“戴冠的金字塔”造型,其底部為長63米的正方形,高45.5米,內部設計五層,其中地下一層。

        冠部為方斗形,上揚下覆,取上承“甘露”、下納“地氣”之意,寓意中原為華夏之源,融匯四方。外部墻面為土黃褐色,取中原“黃土”“黃河” 孕育了華夏文明之意,主館正面從上至下有淺藍色的透明窗與自上而下的透明采光帶,具有“黃河之水天上來”的磅礴氣勢。

        主館后為文物庫房。整個建筑群設計以雄渾博大的“中原之氣”為核心,線條簡潔遒勁,造型新穎別致,風格獨特,氣勢恢宏。

        駐足于此,仰望頭頂,腳下卻見星羅棋布、天地經緯,想到奇妙絕處,甚至會迷失于此。

        這是彩陶雙聯壺,至今已經有五千年的歷史了。

        早在戰國時期,人們結婚時就已經有喝交杯酒的習俗,如戰國楚墓中曾出土的彩繪聯體杯,即為結婚時喝交杯酒使用的“合巹杯”。

        這尊蓮鶴方壺是河南博物院的鎮館之寶,這件青銅器上的各種紋飾參差迂回,只是推斷紋飾的名稱就大費腦筋,更不要說讀懂其中蘊含的意義,那成為了某些人讀千遍萬遍也不厭倦的謎題。

        這件青銅器叫“蓮鶴方壺”。它從真實自然界取材,不但有躍躍欲動的龍和螭,而且還出現了植物蓮花瓣。表現了春秋之際造型藝術要從裝飾藝術獨立出來的傾向。尤其頂上站著一只展翅的仙鶴,象征著一個新的精神,一個自由解放的時代。

        木瑟,春秋時期,河南固始縣侯古堆出土。

        瑟是古史記載中原始的絲弦樂器之一,它有二十五根弦,是根據信陽長臺關出土的瑟復制而成的,瑟碼很低,由兩排組成,演奏時左右手交替配合,漢畫像磚上的彈瑟場景也說明了這一點,瑟可以在不變色碼的情況下轉多個音調,十分方便。高音區清脆、中音區明亮、低音區渾厚,飽滿是瑟的特征之一,瑟音域寬廣,可獨奏、合奏。

        早在上古時期就流傳著許多擅長鼓瑟吹笙的音樂家,孔子從衛國師襄學琴,鄭國師文如癡如醉膜拜瑟前,魏師曠,伯牙與鐘子期,高山流水遇知音的故事更是千古流傳。

        古人言:“伏羲作瑟、伏羲作琴”伏羲是中華民族的始祖,也是一位造樂之神。“呦呦鹿鳴,食野之蘋,我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”今日賓朋滿座,琴瑟的樂聲,如流水,如鳳鳴,如南風,如月行,引我們走進大自然深深的芬芳里。

        《史記》曰:“禹收九牧之金,鑄九鼎,象九州。”在中國,九鼎象征九州,是國家政權的象征。

        杜嶺方鼎不只是早商的一件青銅重器,更是中國乃至世界于人類的青銅時代,所創造的第一座青銅文明紀念碑——杜嶺方鼎是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。

        杜嶺方鼎裝飾的,是饕餮紋與乳釘紋。鼎是大鍋,“饕餮”與“乳釘”,張揚的當然是“吃”。饕餮是貪食的猛獸,象征吃;現在時尚Party,愛說是“饕餮之夜”,是不得了的東東。“乳釘”如乳頭,當然也是說“吃”的事兒;故宮大門上九縱九橫,八十一個“乳釘”,也是大到天邊兒了。這大概叫皇帝吃天下吧!

        而王府州府縣衙能夠“享用”的門釘,那“乳頭”樣的東西,就必須漸次減少下去了!

        杜嶺方鼎是目前發現的最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器——這“禮”,現在還活在中國的大地上,活在中國人的心中。

        杜嶺方鼎,最古老,最年輕。每每看到杜嶺方鼎,都會想起故宮的門。

        金縷玉衣可以說是玉器陪葬品中的又一件至寶,將通靈的玉片以金絲穿綴,奢華程度可見一斑,讓人難免遙想原來這玉衣中的主人曾經是何等光景,而那面罩后面又是怎樣的一張臉被永久地定格為這片“玉容”。

        玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”,是漢代皇帝和高級貴族死時穿用的殮服,外觀和人體形狀相同。漢代人認為玉是“山岳精英”,將金玉置于人的九竅,人的精氣不會外泄,就能使尸骨不腐,可求來世再生,所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。

        玉衣的起源 ,可以追溯到東周時的“綴玉面幕” “綴玉衣服”,到三國時曹丕下詔禁用玉衣,共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金線縷結,稱為“金縷玉衣”,其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。

        到目前為止,全國共發現玉衣二十余件,中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中年代最早、做工最精美的。

        編鐘等禮樂樂器的出土,訴說著這里曾經的文明,而其音之準,樂之動聽更令人驚嘆,難怪孔子當年曾問禮于此。在博物館表演時間駐足聽上一曲,那被塵土覆蓋的往事便仿佛書頁般被輕輕揭起,歷史重演一般。

        博物館中的古樂器演奏,聽古老樂器發出新聲,時光如流水般再次輕輕滑過指尖。

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