歷史的見證——東關清真大寺！
東關清真大寺歷史悠久，與西北地區著名的西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。據現存寺內的《重建西寧大寺碑記》(1914年5月立)和《重建西寧東關大寺碑記》(1948年8月立)兩塊碑文記載，可以看出這座大寺已經具有600多年的歷史。
東關清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年間，在青海省內規模最大，它是一座融塔、墻、殿為一體的伊斯蘭建筑，正中的禮拜大殿為全寺最大的建筑物,占地1102平方米。整個建筑式樣別致，結構分明，每逢禮拜、三大宗教節日，數以萬計的穆斯林匯集在此舉行隆重的聚禮活動。
東關清真大寺是伊斯蘭經學研究的最高學府，在海內外享有盛譽。民國以來，伊斯蘭教伊赫瓦尼教派的創始人及其繼承人，將該寺作為海乙寺(即中心寺)。培養造就了一大批伊斯蘭教學者。甘青近千座清真寺的開學阿訇，由該寺選派或認可，因而在海內外享有聲譽。
現在讓我們一起來回顧下東關清真大寺的坎坷命運：
始建于明洪武年間，據寺內《重建西寧大寺碑記》記載:西寧清真寺，"創自明代，毀于兵整。"另《重建西寧東關大寺碑記》記載:"西寧清真大寺，創自明代，屢經兵資，其地送廢。"《西寧市志搞》載:"西寧東關清真大寺，建于明洪武年間，由明將軍西平侯沐英，表奏朝廷出資建筑。
大寺初建時，規模狹窄，結構簡陋，后歷經滄桑，曾幾度拆毀，幾度修復才具現在之規模。 乾隆四十六年(1781年)，蘇四十三、韓二個領導回族、撒拉族人民起來反清。清統治者在鎮壓蘇四十三起義時，將西寧東關清真大寺折毀。
清咸豐末年至同治初年，陜西一帶的數10萬回族人民，在白彥虎等人的領導下，因不滿清廷統治，又揭竿而起，舉起反清大旗。清政府調遣湘軍左宗棠部和甘肅馬福樣部前去鎮壓、在重兵攻擊之下，起義軍節節引退，最后輾轉到西寧。此時，原起義軍出身的西寧府知府馬桂源和其兄西寧鎮總兵馬本源兩人對起義軍寄予同情，并和起義軍聯成一氣，并守西寧。同治十一年(1872年)，左宗棠部攻破西寧。次年(1873年)春，湘軍部將、西寧鎮總兵何作需將重新修建的西寧東關清真大寺再次拆毀。
清光緒二十一年(1895年)，甘青河煌地區的回族、撒拉族人民在韓文秀的領導下，武裝反清，清政府命甘肅馬福樣前去鎮壓。同年十二月至次年二月，"河惶起義"被清政府鎮壓，重建的西寧東關清真大寺又被清政府拆除。此次將大寺夷為平地，只剩下幾座柱石。清政府還派人監督，不準在原地進行宗教活動。
辛亥革命以后，甘肅河州(今臨夏)的馬麒任甘邊寧海鎮守使。他到任不久即于民國2年5月，親自"捐資為倡"，募集白銀萬兩，重新在被毀的廢墟上動工修建清真大寺。一年后，民國3年(1914年)完工。
重建后的東關大寺一直沿用至今，看起來依然宏偉神圣，但歲月遺留下的這些痕跡時刻在向我們訴說，這不僅僅是一座穆斯林眼中的圣地，更是西北各民族那段歷史文化的見證。
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