“萬壑松風” 小鎮模式 為藝術鄉建提供一種可持續的生產機制
我國有著悠久的鄉村建設傳統。兩宋時期，儒家精英以宗族庶民化為核心的鄉村建設重塑了影響千年的鄉村社會基礎。民國時期的鄉建運動雖然時效有限，卻影響甚巨，至今仍有不少知識精英承其衣缽，到鄉村從事各類鄉建實驗。鄉村之于中國和中國人的特殊意義為鄉建運動提供了最根本的動力源泉，而鄉村在城市化和現代化大潮中的遭遇，讓很多人尤其是知識精英痛心不已，他們要通過鄉村建設捍衛鄉土文明的命脈，他們也因此自覺地與政府主導的新農村建設保持著距離。
在諸多鄉建群體和鄉建模式中，藝術工作者的實踐是獨特且有啟發意義的。藝術鄉建雖然豐富了鄉村建設的內涵，拓展了鄉村建設的想象空間；但是這種模式往往最后都成為了一種居高臨下的文化硬輸出，鄉村成為了知識分子理想主義的桃花源或者藝術品聚集堆砌的鄉村文旅，而且這種鄉建往往都是選擇一些具有地方特色、民俗風情的鄉鎮，對于缺乏優質資源與核心競爭力的普通鄉鎮，常規的“藝術鄉建”并不適合這些小鎮的建設。
因此，要解決上述問題，需要找出一條可持續發展，放之四海皆準且行之有效的方法，從而構建鄉村藝術資源優勢、產業優勢，有活力的藝術小鎮。近日，一場以中國書畫“萬壑松風”北派山水為文化基點的“當代藝術介入鄉建”項目給我們提供了這種可能性，也是給全國諸多資源平凡的小鎮提供了一個模仿版本，成為文化扶貧的標桿。
▲ 林州市委書記王軍致辭
在中國古代美術史中，五代后梁畫家荊浩曾隱居河南林州，“南宋四大家”之一李唐的家鄉在河南孟州，《萬壑松風圖》是其重要代表作之一。而從荊浩到李唐，以他們為代表的山水畫大家所創造的唐宋山水畫成為中國人文精神的重要代表符號。林州市委書記王軍表示，林州將以建設萬壑松風小鎮為契機，進一步推動文化藝術事業、藝術產業的發展，為萬壑松風小鎮建設創造一流的環境，努力把該項目打造成文化扶貧標桿，藝術提升生產力的典型，加快提升林州文化品牌的軟實力、影響力和競爭力。
▲ 論壇嘉賓發言（左至右）廖廖、史金淞、孫永增、楊朵軼、季小楓
▲ 發布會現場
“萬壑松風小鎮”是史金淞藝術團隊、白盒子藝術館與林州市政府合作的藝術項目。史金淞作為國際著名藝術家，他從2005年開始收集因故凋零散落的樹木殘枝，運用螺絲、螺桿等國際標準鏈接將其榫結重構成各種具有中國傳統人文審美的樹木樣式“松樹”，作品獲得全球各大藝術機構的收藏和公共空間的展出，但是高曝光率也帶來了一個問題，就是作品容易被模仿和侵權，史金淞告訴我們，光以深圳為例，就有數十家工廠在復制、模仿他的作品，同時也從另一方面證明其公眾對于作品的審美需求，存在著巨大的市場需求。
▲ 項目發起人，藝術總監史金淞
因此，藝術家史金淞通過分享作品知識產權，帶動村民的生產，實現藝術產品的大規模生產與全球化市場的營運。且項目會進一步邀請更多具有共同理念的藝術家與文化從業者一起進入知識產權分享與生產機制，讓林州成為藝術文化行業的知識產權分享與生產基地。
▲ 聯合發起人白盒子藝術館館長孫永增介紹項目背景
▲ 白盒子藝術館館長孫永增在論壇前講話
孫永增認為，站在全球化視野、批判性的看待今日中國鄉村的在地性資源，人才、經濟空心化已是事實。善于變廢為寶、點石成金的當代藝術以其創造能力彌合了資本、人才和教育資源的匱乏。藝術家史金淞以創造性思維和行動力介入鄉村重建與更新，通過分享藝術與設計版權機制，切入鄉村生產力的改造，從經濟和審美的雙重層面重塑了鄉村生活。以藝術思維對廢棄閑置資源的再利用，盤活的不僅僅是經濟意義上的資源，更是對鄉村教育和文化的補充，推動審美能力的提升與觀念的變革。所以從另一角度看，“萬壑松風小鎮”項目又是一個重要的當代藝術的社會實驗場。
▲ 策展人廖廖（左）主持論壇，右：藝術家史金淞
啟動儀式的“藝術改造生產力”論壇環節由項目策展人、學術主持廖廖作為主持人，與藝術家史金淞，白盒子藝術館館長孫永增，在3畫廊合伙人季小楓，中國東方資產（國際）控股董事總經理、東方文旅聯盟秘書長楊朵軼共同就“藝術介入鄉村，藝術品知識產權如何推動、改造、優化當地生產力發展”為話題展開學術研討。
據悉，“萬壑松風小鎮”項目團隊將重新修復當地特色的舊居，同時在當代藝術審美秩序下設計新社區，發展休閑文旅活動，激活社區活力。
▲ 項目團隊：
史金淞（項目發起人、藝術總監）
王獻青（聯合發起人）
孫永增（項目發起人、策劃總監）
廖廖（策展人、學術主持）
袁寧、詹旭軍、朱勛（設計監理）
季小楓（互聯網及海外推廣）
傅漢林（項目統籌與執行）
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