隱藏于蘇州鬧市下最大的古寺，幾乎沒有游客造訪，只因太隱蔽
在游歷蘇州的途中，我去到了一所目前為止我去過最為莊嚴的寺廟，戒幢律寺。創建于元代至元年間始名歸元寺，距今已有七百年的歷史。明嘉靖之末，太仆寺卿徐泰時構筑東園時，把已經衰落的歸元寺改建為宅園，名西園，時間約在16世紀中葉。徐泰時故世后，其子徐溶舍園為寺，取名復古歸元寺，并于崇禎八年，延請報國禪寺茂林律師任住持為弘揚“律宗”，改名戒幢律寺！相比去過所謂聞名遠揚的寺廟，這個藏匿于大隱鬧市中的寺廟則顯得尤為低調。如果不是刻意尋訪，我想很多人都難以會留意到它。
寺院高樹戒律之幢，以戒為本、以律為宗的立寺原則。經茂林律師及爾后數代住持的努力，西園寺成為律宗道場，法會盛極一時，列為江南名剎。惜于清咸豐十年，毀于兵燹，只剩下殘垣頹壁、荒草萋萋。如果不是刻意要進去，很難用外表枯葉、禪院來與其內部的輝煌大氣相聯系。
但門口皇帝御賜的盤龍牌匾早已告訴了我這里不簡單。樹高、森嚴，是我對走進這里的第一印象，江南一貫的黃墻，偶爾會有幾個掃地僧從旁邊經過。我也不知道為什么自己走進這里后，原本浮躁的心就靜了下來。朋友對我說：或許你聽完這里的故事后會對此充滿敬畏之心。
兩棟未開的鐘樓，只是簡單的建筑，卻又顯得格外莊嚴。當年為使寺院免遭厄運，明開法師不顧個人安危，挺身而出，一方面親率僧眾日夜巡邏，另一方面多方奔走呼吁，搶救文物，保護寺院，使西園寺成為蘇州唯一沒受嚴重破壞、基本保持完整的寺院。而且寺中所藏經書，也有賴于明開法師和安上法師的保護。
從1970至1980年，明開法師對藏書作了全面整理、登記、編目，安上法師進一步分類、造卡，經過兩位法師的努力，西園寺珍藏的六萬多冊古版經書得以保存。今天西園寺藏書數量之多、品種之富、版本之全，可稱冠絕東南、載譽全國。可見其在過去的輝煌程度絕不亞于任何一座寺廟。
我一直認為寺廟對外稱自己有500羅漢的事多半就是假的，但這里不一樣，在我走進羅漢堂那一刻，我不用樹也能知道這里就有500羅漢，甚至所有佛像加在一起不知500。戒幢律寺的輝煌，也讓我看見它在歷史長河中受過的苦難。但也得益于各方人士的支持，才能讓它在后期修復中有恢復得不亞于當年。
戒幢律寺 在對外開放之初，就有明開方丈、安上法師確立了“重視文化建設、重視教育發展、重視人才培養”的基本原則和“學修一體、持戒習律”的發展方向。1997年9月，安上大和尚在圓寂前的遺囑中，將西園寺多年的發展概括為“道風、學風、家風”的“三風建設”。
作為育人道場，造就一批能傳承優良傳統，從事佛教師范教育的法師，為解決佛教人才奇缺的癥結，貢獻一份力量，這是西園戒幢律寺今后的重要奮斗目標。戒幢律寺將本著“繼承傳統、適應時代、開拓未來”的精神。
莊嚴，神圣，隱蔽，是我對這里最大的影響，其中到底藏著多少秘密，我們永遠無從知曉。但這里確實是江南無數寺院中最值得前來參拜的一個。
西園寺現存殿宇多為清末民初所建，是蘇州市內規模最大的寺院。
照壁位于寺院的最外圍，黃墻黛瓦，頂上有雙龍盤繞，可以說是寺院的屏障。正面寫著“戒幢律寺”四個大字。戒是戒規，防非止惡。幢，是佛教的一種柱狀旗幟，用以莊嚴佛菩薩及道場。律是修行者應遵守的各種戒律。從這個名字我們可以知道，西園戒幢律寺是一個重視戒律，以戒為本、以律為宗的律宗道場。照壁的另一面寫的是“自覺覺他”
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