億省旅行團— —玩◇在龍泉
洛帶鎮位于成都市東郊,龍泉驛區北部,有中國西部客家第一古鎮之稱,也被世人稱為“世界的洛帶、永遠的客家”。洛帶古鎮歷史悠久,相傳漢代即成街,名“萬景街”。全鎮85%以上都是客家移民的后裔,主要來自廣東、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久歷史和多種文化相互交融,留下眾多民間傳說、歷史遺留、古老建筑、客家會館。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會館建筑群和金龍寺等眾多歷史古跡,一年一度的“水龍節”、“火龍節”更是幾百年來客家人傳承下來的特色民俗活動。
客家:“客家”是一個民系概念,也是一個文化概念,有“客而家焉”之意。“客家”的英語單詞“Hakka”。客家是客家先民經歷數次由北而南的遷徙過程中在贛粵閩邊區形成,但具體何時形成有多種看法,從東晉說到明清說眾說紛紜。客家的發展經歷了一段曲折的歷史:南宋末年,由于受到新一輪移民潮和自身人口發展的壓力,贛南、閩西的居民開始向人口稀少的粵東地區發展。特別是由于元兵的入侵,又引起了我國南方地區的再一次大-,抗元失敗后成千上萬的將士有的便流入到閩西、粵東地區。自此時起,一直到元末明初,源源不斷的贛南、閩西居民流向了粵東。明代中后期,粵東的居民有的返遷贛南、贛中甚至遠遷浙江、湖南、四川、貴州等地,一部分則跨海越洋播遷到臺灣、東南亞以及世界各地。
古鎮內還有著“四大會館”和客家博物館,客家公園,都是國家級重點文物保護單位。
洛帶博客小鎮
博客小鎮是洛帶古鎮的“鎮中鎮”,是一個集博物館聚落、文化商業街、藝術工作室、企業會館群、五星級酒店為一體的高端文化休閑度假人文小鎮。
小鎮建筑中獨創的商院是中國精致生活的縮影,以古都名宅為用材標準,由名匠古法精工打造,一磚一木,皆精湛厚重,足見中國。一院一字號,戶戶皆流金,為豐富的小鎮業態提供了舞臺,同時也傳承著街、巷、院里的中國商道。其中,“博客樓”是這里的地標景點,是目前中國西南地區唯一大型的客家土樓,其內部設立了客家文化博物館、佛教博物館等博物館群落,對客家文化起到了傳承和推廣作用。
小鎮的建筑形態精美,其以客家人五次大遷徙為線索,萃取世界小鎮之精華,精選中國建筑的優秀元素,匯閩、徽、晉、川、海派等建筑于一鎮,充分展現了中國傳統建筑藝術之美,建成即被評為成都“十大新地標”。
洛帶五鳳樓
洛帶古鎮是的一個景觀五鳳樓——又名鳳儀閣,建于三國時期。游玩洛帶,除領略客家文化外,還可到此品三國文化,尋蜀漢遺風。
老建筑翻新,算是洛帶古鎮的又一座地標。五鳳樓里是個小型的博物館,展示的都是過去的農具一類的。
洛帶客家文化博物館
2012年10月,西部客家博物館在成都市龍泉驛區洛帶古鎮正式開館。該博物館占地面積1200平方米,位于洛帶古鎮博客小鎮的博客樓二樓,是西部最大的客家博物館,也是中國唯一的情景式客家主題博物館。西部客家博物館的建成開館,標志著客家文化展示從“民俗陳列”到“情景互動”的重大轉變。
西部客家博物館分為“源流”“遷徙”“創業”“民俗”“成就”五個展廳,以“開拓,為巴蜀留下客家記憶”為陳列主旨,通過大量文物,完整地向人們展示了客家人的歷史文化、風俗民情。
洛帶會館建筑群為全國重點文物保護單位。
洛帶會館位于成都市龍泉驛區洛帶鎮,包括廣東會館、湖廣會館、江西會館、川北會館。洛帶會館建筑群宏偉壯觀,布局考究,既反映移入民原籍的建筑風貌,又結合川派建筑特色,內部構件細膩精巧,各種雕飾圖案栩栩如生,技藝精湛。為研究會館建筑的珍貴資料。2006年,洛帶會館被列為第六批全國重點文物保護單位。
明末清初,四川因戰亂、災荒而人煙稀少。統治者為鼓勵移民入川,形成了中國歷史上規模最大的一次移民運動,持續時間達一百多年。四川是中國大陸客家人數最多的省份之一,入川落籍的客家人以會館為中心,是客家同鄉聚會議事和祭祀的重要中心,是移民們的棲息地。
金龍長城,也叫洛帶長城,因坐落于成都市龍泉驛區金龍鎮而得名,它位于金龍湖風景區,是近年新建的仿造長城,長1680米,設有5個烽火臺,花費200萬元左右。
放眼望去,青磚、條石、烽火臺;垛口、射口、望口……此“長城”似乎除了“高矮胖瘦”與彼真長城不太一致(真長城比此“長城”要寬得多),“長相”上還真沒有太大的區別。一路望去,金龍長城內外風景宜人。特別是順山脊上至山峰,兩邊全是郁郁蔥蔥的樹木,有些野生植物上還掛滿了鮮紅誘人的果子。
在金龍長城的頂端屹立著有名的金龍寺,這就是洛帶長城也稱作金龍長城的由來。該寺廟常年煙火旺盛,是人們祈福求平安的好去處,為此有公路可以直達長城尾端,但是許多游客為表祈福的誠心,都是爬過長城上去的。
燃燈古寺為文化旅游景點。
燃燈寺坐落于成都市龍泉驛區龍泉山脈中段三峨山下洛帶古鎮,西距成都僅18公里。為成都樂郊歷史上一大名寺,距今已1400多年,影響遍及川北。隋代以來,建有山門(含東樓)、川主殿、鐘鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿(羅漢堂)、觀音殿、燃燈古佛殿等,規模宏大、莊嚴巍峨。
現寺院保存有大量清代碑刻,主要有《重鐫古跡舊志碑》,內容包括《圣山母祈雨詩并序》、《靈泉縣瑞應禪院祈雨記》、《重鐫圣母山瑞應禪院古跡記》和《信相圣母碑記》等。這些碑記,主要記載褚信相應化事跡及燃燈寺的歷史沿革。
巴金文學院創建于1983年,旨在發現、培養青年作家,并為文藝界人士提供交流學習場所,于2003年巴金先生百歲華誕前夕正式建成,院名由著名作家冰心先生親筆題寫。
巴金文學院是中國作家協會創作基地,是研究巴金先生的重要資料庫與學術基地,同時也是文化交流的一個窗口。20年來巴金文學院碩果累累,先后受聘于文學院的200余位中青年骨干作家,創作出版的長篇作品已超過300部,其中阿來的《塵埃落定》、柳建偉的《突出重圍》、裘山山的《我在天堂等你》、鄧賢的《中國知青夢》等作品,均在文學界產生過重大影響。巴金在世時十分關注文學院青年作家的成長,多次過問文學院的創作情況。
水上公園,人工湖。在成都市龍泉驛區山泉鄉美滿村。原是一個小型農灌堰塘,每年歲修得向用水戶分派100個工才能完成,故名百工堰。
中華人民共和國成立后,將堤壩加寬加高,水面增至39萬平方米,常年蓄水量236萬立方米,最大容量330萬立方米。
湖周群山環抱,前山低緩,后山高峻。水深3米—15米,最宜于劃船、垂釣。湖中有一孤島——螺螄島,面積達3.73萬平方長,有亭臺3個、釣魚臺2處、“螺螄仙子”大型雕塑1座;島上翠竹叢叢,并種植有桃花、桂花、玉蘭等花木。螺螄島和游船碼頭間有一個狹長的半島,島上種有400余株名貴的洞庭枇杷,由于三面環水,被人們稱為枇杷島。
百工堰公園主要的景點有的螺旋島、枇杷林、荷花池和野餐區等,這里距離成都市區約13公里,公園內處處綠樹成蔭,還有一湖清水,有“蓉城第一湖”的美譽。
你可以在這里劃船,或者在附近的小山里走走山路,累了可以在這里的農家樂吃吃燒烤,如果是春季,還能看到處處盛開的桃花。
這里擁有大面積的獨立成片的純正法國普羅旺斯薰衣草花田,鮮花綻放之時,紫藍驚艷、滿園盈香,是拍攝婚紗照的好地方,景區內也提供拍攝婚紗照和寫真的服務。
這里還以西南地區最大的香草基地,你在這里可以購買到不錯的精油產品、香草茶等。
蔚然花園景區由成都未央生態農業有限公司傾心打造,設計由清華大學美術學院蘇丹副院長主持,結合了大地藝術、田園花卉與城市郊野公園的特點。設計靈感來源于蝴蝶動態變化的啟發,隨著花期的更迭,不同時節可以看到不同種類,不同色彩的花卉呈現。
項目區內配備有花卉科普館、花海劇場、霍比特人兒童區、直升機觀光等功能設施,使游客既能進行花卉觀賞,也能進行人文及休閑體驗。
1200畝的花田里,各種菊花、格桑花、九里香等競相綻放。花海立足于多種花卉的常年呈現,四季鮮花開是其最大的特點。園區內還配套有霍比特兒童體驗區、花卉科普館、昆蟲之家、直升機空中看花、梅花鹿園、外國風情演出、燒烤和露營區等多樣服務。
桃花故里位于“世界現代田園城市”成都東郊龍泉山生態旅游功能區,是四川著名風景區-花果山風景區的核心景區,坐落于龍泉驛區山泉鎮。
上個世紀50年代末,成都會議期間,鄧小平受毛澤東委派到龍泉山視察,并指示“把龍泉山建成花果山”。花果山風景區建設從桃花故里拉開序幕,形成了如今“四季花不斷,八節佳果香”的美景。
桃花故里以川西壩子種桃第一人晉希天故居-桃源村為核心景區向四周輻射、延伸,形成了面積約4.5平方公里的景區面積。景區以桃花品種多、花期長、密度高而聞名全國。每逢陽春三月,這里的桃花萬樹競放、燦若云霞,十分壯觀。景區主要包括“福道”、“情道”、“壽道”、“古驛道”、 “桃花潭”、“古驛歲月”、“花好月圓”、“連心亭”、“桃文化長廊”、“乘龍觀佛”、“桃花石林”、“桃文化陳列館”、“桃文化詩歌墻”、“夸父廣場”等景點。1990年代蔣大為曾在此放歌《在那桃花盛開的地方》,2002年湯燦曾在此拍攝《又見桃花紅》,2007年阿牛又將他的《桃花朵朵開》帶了進來,使得桃花故里遠近聞名。
地址:成都市龍泉驛區山泉鎮桃源村
END
四川旅游學院是經教育部批準,四川省人民政府主辦的全國唯一一所獨立設置公辦旅游類全日制普通本科院校。休閑美食文化園是依托四川旅游學院而創建的國家AAA級旅游景區。
休閑美食文化園坐落于成都東簏素有“水果之鄉”、“汽車之城”美譽的龍泉驛區,北接洛帶古鎮,南靠百工堰、桃花故里,西鄰三圣花鄉,東依龍泉湖、石經寺,是天府新區“兩湖一山國際旅游文化功能區”中的一顆明珠。
休閑美食文化園依托四川旅游學院而建,占地面積653畝,旅游景區呈現“一心三區”空間布局,“一心”即游客中心,是園區的溫馨門戶、游客之家;“三區”是烹飪美食體驗區、運動休閑文化區、蜀景博覽觀光區,分別以烹飪美食文化、運動休閑文化、蜀中精品旅游文化為主題,開展有中華飲食文化博覽、中西烹飪美食體驗、高爾夫練習及時尚運動、主題節慶活動、微縮景觀游覽等特色旅游項目。園區以休閑、美食文化為主題特色,實現教育與旅游、美食與休閑、小校園與大社會的有機結合,是一處集觀光、休閑、美食、運動、會展、學習為一體的綜合型教育旅游文化基地。
泉花果山風景區
龍泉花果山景區位于成都東郊龍泉山,距市區約20公里。這里家家戶戶都種桃和其他水果,一年四季花果飄香,各類水果應有盡有,上十萬畝果園連綿不絕,是西南地區最大的水蜜桃、枇杷、葡萄生產基地。
每年春天桃花盛開季節,漫山遍野,被重重粉色桃花覆蓋,三月賞桃花、四月品櫻桃、五月吃枇杷。此外,山中充滿了自然的山野氣息,還有一座座別致的農家小院。
游客在花果山中可以大飽眼福,大飽口福。景區內開放型的果園早先有8個,近年越來越多,游客可進園內自行摘取新鮮水果品嘗。
感恩有你
石經寺
石經寺為文化旅游景點。
石經寺系川西五大佛教林之一,藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區第一個密宗道場即設于此。石經寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山,在成都市龍泉驛區茶店鄉石經村境內。向西翻越龍泉山脊,至龍泉鎮十八公里,至成都市區三十七公里;東距旅游勝地龍泉湖四公里,南至三岔湖二十一公里,緊臨成渝高速公路,老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區境內的長松避暑山莊、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡陽縣的張家崖湖、三岔湖構成著名的風景旅游區。
石經寺始建于東漢末年(220年)前后。初系官宦家廟。蜀漢時期(221―263),蜀將趙子龍承此產,以“靈音”之名存世。唐時建大殿。明正統年間(1436-1449),湖北籍名僧楚山法師應蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺朝寶相,使大寶殿等建筑壯麗、金碧輝煌,并增修了羅漢堂、東岳殿、觀音殿、燃燈殿、娘娘殿等上下殿宇,更名天成寺。楚山法師駐錫天成寺期間,曾自錦江泛舟,出峽云游楚、吳等地,得荊王江夏王等厚遇,名聲大震。振興臣濟,成為一代高僧,并被朝遷岫封為荊壁禪師。天成寺亦隋之名揚巴蜀,飲譽海內。楚山本人更被天成寺尊為祖師。我國古典名蓍《聊齋志異》、功代文人墨客及近代大作家李劼人的《死水微瀾》里,對石經寺的名聲及香火盛況均有描述。楚山法師圓寂后,又于寺后丹崖就地修建了祖師殿,內奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年(1767)簡州牧宋思仁游寺有感,贈石刻《金剛經》一部,天成寺因之更名石經寺。經乾隆嘉慶年間數次大修繕,形成了寺院今之規模。
石經寺經歷代變遷,現占地200余畝。朝宇建筑坐西向東,順應山勢由東向西逐層上升。主要建筑有照壁山門、天王殿、馱殿、塔林、大雄寶殿、三圣殿、昆靈殿、祖師殿、方丈院、大師殿藏經樓及五觀堂等建筑。1983、1984年,中國佛教協會會長、政協第八屆全國委員會副主席趙樸初,兩次親臨石經寺,并按班禪額雨德尼.卻吉堅贊之意,將能海法師從西藏學成后回漢區開創的第一個西密根本道場由近慈寺還于此,設密壇。1981年,石經寺被成都市人民政府列為市級重點文物保護單位。楚山法師圓寂后,又于寺后丹崖就地修建了祖師殿,內奉“肉身菩薩”。清乾隆三十二年(1767)簡州牧宋思仁游寺有感,贈石刻《金剛經》一部,天成寺因之更名石經寺。經乾隆嘉慶年間數次大修繕,形成了寺院今之規模。石經寺依山立,院落林蔭掩映,素有“萬木蔽天”、“遙望石經半天紫”的神奇景觀。大雄寶殿前有午年羅漢松一株,系后周顯德年間(954-959)植,大友鄰殿北側有古銀杏兩株,系唐貞觀年間(627-649)植,至今枝繁葉茂,果實累累。
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