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        泰山石刻,五岳獨尊的中國書法經典

        泰山石刻涵括了整個中國書法史,展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡,書法藝術在泰山主要以石刻形式保存下來,其中大部為自然石刻,少量為碑碣。泰山石刻源遠流長,分布廣泛,數量眾多,現存碑刻500余座、摩崖題刻800余處,碑刻題名之多冠中國名山之首,成為一處天然的書法展覽,具有很高的藝術和史料價值。

        秦泰山刻石具有重要的藝術價值和歷史價值。書法嚴謹渾厚,平穩端寧;字形公正勻稱,修長宛轉;線條圓健似鐵,愈圓愈方;結構左右對稱,橫平豎直,外拙內巧,疏密適宜。元赫經贊道:“拳如釵股直如筋,曲鐵碾玉秀且奇。千年瘦勁益飛動,回視諸家肥更癡。”《岱史》稱:“秦雖無道,其所立有絕人者,其文字、 書法世莫能及。”

        泰山刻石立于始皇二十八年(公元前219),是泰山最早的刻石。此刻石原分為兩部分:前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻,共144字;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制,共78字。

        泰山石刻的種類繁多,從細目上分不下30余種。但從形制上分,大致可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經幢、造像記及石造像、畫像石和題名題詩題記等9種。

        所謂摩崖,是指利用天然壁刻文記事的石刻。

        摩崖石刻是我國出現最早的一種石刻形式,遠在商周以前已有之。秦始皇所刻的7處刻石中,碣石一刻很可能是摩崖石刻。泰山現存的石刻中,摩崖石刻占57%以上,重要的如唐《紀泰山銘》摩崖石刻、經石峪金剛經》摩崖石刻、《宋摩崖》和元《天門銘》摩崖石刻等,其他刻于自然石上的題名、題記、題詩,幾乎遍布泰山上下。

        摩崖石刻有它自身的顯著特點。從制作方面看,既能就地取材,費省功倍,簡便易行,免卻伐山采石之勞,又富有天然之美,增名山大川之壯麗。從內容方面看,內涵豐富,無所不包,或頌德,或記事,或題名題記,或題詩,皆可刻于摩崖之上。故泰山的摩崖石刻至今不衰,其數量之多,內容之豐富,居五岳之首。

        為整理方便計,凡刻有長篇銘文的摩崖石刻,一律稱“摩崖碑”;凡刻辭較短的題名、題記、題詩,一律稱“題名”、“題記”、“題詩”刻石。

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