最生態地名-天堂寨
天堂寨，原名多云山，位于羅田縣境內，與英山縣和安徽省金寨縣接壤。
南宋末年，文天祥丞相派同榜進士程綸進大別山，倡導淮西抗元。原羅田縣令吳季益及多云山義民傅高率鄉人響應，于南宋端宗景炎2年(公元1277年)在多云山建寨。程綸來到大別山主峰多云山后，又聯絡六安三大寨，太湖司空山寨，及合東、西兩多云山寨，稱為淮西六大寨，合力抗元。多云山頂有一口天然大塘，久旱不枯，被人稱之為天塘，吳季益、傅高等待寨建成后，一因天塘與天堂諧音，另有極樂、吉祥之意，所以起名叫天堂寨。同時，傅高也被南宋端宗封任鎮撫使，接著文天祥又派宋將劉通協助程綸，一時之間，淮西盡起勤王之師，六寨義民，一鼓作氣攻克蘄、黃、壽、德興等州縣，再克安慶、六安、鄂州、陽邏堡，威震大江南北，盡殺元吏。元朝湖北以僉行省事留鄂的賈居貞見此，急告元朝廷，元朝廷派重兵鎮壓，不到半年，元兵盡破淮西六寨，劉通父子戰死，羅田天堂寨亦兵敗潰散，傅高就義，寨名不彰。然英勇反元種子，則在天堂寨中扎下根來。
元末，即吳季益、傅高等建天堂寨70年后，耳濡目染的宋淳熙進士、黃州知軍徐均七世孫徐壽輝，在彭瑩玉、鄒普勝等人的推戴下，于元順帝至正10年(1350年)重建天堂寨。赤旗一舉，聚眾數萬，號稱紅巾軍亦名香軍。徐壽輝常在軍中說：“元朝廷把窮苦百姓打入十八層地獄，不讓過好日子，我等紅巾軍聚義天堂寨，就是要反其道而行之，就是要讓窮苦百姓過上天堂般的好日子！”接著徐壽輝又提出了：“摧富益貧”、“治平天下”的決策，得到更多人的擁護。第二年(1351年)春，徐壽輝正式決定于八月中秋起義。
八月中秋那天，秋高氣爽，野菊飄香，天堂寨上，人山人海，人歡馬叫，好不熱鬧。誓師大會開始，徐壽輝站在高臺上，宣布出發、殺韃子，頓時人頭攢動，紅巾閃耀，戰旗飄揚，戰鼓如雷，喊聲驚天動地。一時間，那些平時耀武揚威的元朝官兵、貪官污吏消失了，那些作惡多端、為害百姓，為元朝廷效力的賊子和財主老爺，一個個得到了應有的下場。
大軍取得羅田縣，勝利會師后，徐壽輝考慮到縣治地狹無城，不足以駐軍。于是乘勝前進，揮軍南取蘄水，很快占領了蘄水縣城。無論是羅田，還是蘄水，徐壽輝約束軍隊，嚴明紀律，禁止士兵侵擾百姓，同時，徐壽輝下令打開縣庫，將糧食與錢財散發給廣大老百姓，贏得了人民群眾的廣泛支持與擁護，許多人積極參軍，紅巾軍力量進一步壯大。
為了擴大和鞏固地盤，徐壽輝又命倪文俊、鄒普勝率部分義軍西上，不日取得黃州、新州。打敗了元朝守將吳汝。這時，徐壽輝得到眼線密報，達魯葛齊和威順王的兒子別貼木兒，準備從河南固始過天堂寨，于是又命倪文俊返回羅田。倪文俊翻山越隘，在天堂寨斬殺了達魯葛齊和別貼木兒，并一舉攻克達魯葛齊和別貼木兒的老巢金剛臺。與此同時，鄒普勝也占據了雙城鎮(今紅安縣七里坪南)，緊接著，徐壽輝又分兵占據蘄州路，并親手殺死州守蔡伯敬。
冬十月，徐壽輝認為蘄水當水陸要沖，與彭瑩玉等人商議，以此建都，吉日于清泉寺大殿上即皇帝位，國號“天完”(喻示壓倒大元)，年號“治平”，設置統軍元帥府、中書省以及中央六部。鑄有銅印，發行錢幣。
徐氏天完國除官、服、軍、政均沿用元制外，對元朝暴政予以廢除，實行“民不分等”、“均貧富、等貴賤”、“輕徭薄賦”、“摧富益貧”、”買賣公平”、“不掠民財”、“不亂淫亂殺”和“淫虐者斬以徇”，以及廢除土地兼并等政策。這些做法，深入人心，紅巾軍不到三年就發展到百萬人。徐壽輝審時度勢，以現今的黃岡地區為中心根據地，派出三路大軍縱橫馳騁于長江南北，很快控制了湖北、湖南、江西、浙江、福建等廣大地區。當時有首廣為流傳的民謠：“滿城都是火，官府到處躲；城里無一人，紅軍府上坐。”可見紅巾軍的聲威何等之大。
1353年，元廷集江浙、淮南、四川、西寧、湖廣五路大軍乘虛攻打蘄水，火燒清泉寺、及彭瑩玉犧牲后，徐壽輝不忘建造天堂寨的初心，勵精圖治，旋遷都漢陽，率百萬之眾，再次席卷東南數省，割據一方，稱帝10年。在遷都漢陽的第二年，徐壽輝還親自回天堂寨督辦建造無敵碑事宜。后雖徐壽輝為部下陳友諒暗置伏兵，弒于采石磯，然對朱元璋推翻元朝統治，建立大明天下，實有開創之功。天堂寨名也因此揚名天下。明初吳中楊基望在其詠天堂寨詩中稱：“茲山獨儲英，群雄出其間”，就是對天堂寨、對徐壽輝紅巾軍的高度贊賞。至今天堂寨中留有走馬場、閱兵臺、造錢垇、屯谷倉、田元殿、無敵碑等徐壽輝遺跡。
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