碣石古衛署遺址探考---衛署武魂今何在，追尋舊址證雄風

衛署武魂今何在，追尋舊址證雄風!!對新發現的古衛署遺址探考文：葉良方 圖：溫慶偉 攝影：王貴

11月24日，我們根據當地村民的報告，對新酉村溫氏大厝和后町前后兩座四合院進行了調查勘察，終于有了初步的重要發現。這里，我們根據前人對古衛署的文獻記述，并根據古衛城和衛署的山脈走向，結合我們這次調查的文物，以及所在地名的民俗依據，來論述溫氏大厝和后町就是古衛署遺址的觀點。本著出于保護古衛城遺址發展碣石旅游的愿望，我們對新酉村溫氏大厝和后町四合院（以下簡稱溫厝大院），從歷史地理位置、古文獻記載、建筑范圍等，以及現存的文物遺存作如下的幾點探討，以求正于汕尾市內外的文史大家。 一、溫厝大院的來龍與碣石衛城一脈相承 明清時期，民間和官府對陰陽宅的擇定，非常重視地理位置的堪輿。在這種風氣的影響下，官府對城址和官署的選擇，倍加慎重。我們要解開衛署的歷史地理問題，首先要遵循古人的行為習慣和民俗傳統心理進行推理。據明嘉靖版《惠州府志》和《海豐縣志》記載，碣石衛城是由衛城的創建者花茂將軍堪輿擇定的。明洪武二十七年（1394年），廣東都指揮使（都司）花茂將軍經略東南方，帶領旗下將士巡視粵東沿海。在巡視過程中，他見海豐負山阻海、形勢極為險要的情景，不禁喟然嘆道：“海豐濱海，其東旗峰疊見，入寇以為指北，城之便”。因此上奏朝廷要求增建海豐縣碣石衛城。既然衛城位置是由花都司擇定的。那么，碣石衛署也應是花都司在擇定城址的同時，一并根據整座城池的地理格局來確定的。 碣石衛署，全稱“碣石衛指揮使署”，隸屬于廣東省都指揮使司，也就是花都司轄下的明碣石衛最高軍事和行政權力機構。我們只有確定碣石衛城的來龍和去向，才能尋找到衛署的來龍和方位。那么，就要了解花將軍是如何選定城址的？根據清《廣東通志》和李天根《爝火錄》等歷史資料，洪武二十八年（1395年），花茂親自堪輿衛城的地理后認為：圭山（玄武山），是南塘五峰山來龍處，距離衛城所在地約20丈，其東南麓海灘均是建城的理想區域。清《廣東通志》亦謂五峰山云：“由三合嶺經九島諸峰，逶迤數十里至此，突地五峰，狀如五指，為碣石祖山。”這種理論與花將軍在圭山南麓創建碣石衛城的依據，如出一轍。而且據《臺灣外記》載：“衛有強龍一百二十四步，直出海口，后當有佗、囂、公孫述之流，與國運相終始。”（注1）于是，花茂將軍在筑建衛城時，命令軍士將環繞碣石的這條地龍斷開，并斷言云：“國末亦必有一強者，霸此方二十年”。花茂雖然想截斷這條落海之龍，使之趨利避害，然而 望海樓至此的落龍依然強盛…… 據嘉靖《惠州府志》載：明洪武二十八年（1395年），碣石衛為“指揮丘陵始建署，廣袤各五十丈。城東一里為教場。”建城期間，花茂在東城外興建演武亭，作為士兵訓練和集結訓話的地方。所謂演武亭，就是教場的代稱。今稱為“旗鼓亭”。并派衛指揮使丘陵，在軍隊營地建置軍城隍廟，在西南古蓮田興建媽祖廟，作為衛城的保護神祇，以激勵官兵的愛國精神和海防意志。至今，軍城隍廟和古蓮田媽祖廟，仍然香火旺盛，成為六百多年古衛城的標志性建筑物。其時，在花都司的指導督察下，首任碣石衛指揮使丘陵，在衛城巽方“園埔頂”前督建碣石衛署。志書云：此地“前挹旗峰，后枕望云嶺，廣袤各五十丈（注2），以及位于東門城外300米處的旗峰，是當地對“新安山”(今新豐村)等山嶺的稱呼。花茂為了防止海寇以旗峰為導向，從海上入侵碣石港，因此在這里興建碣石衛城，以擋住海寇入侵之路。而縣志所稱的“望云嶺”，位于衛城太平石正北2.5公里處，是當地對“蜈蜞水嶺”的稱呼，亦是從五峰山發脈的小山脈。洪武二十八年（1395年），衛城以軍事管理的目的劃分管理范圍。在空間上，形成前、后、左、中、右五個獨立又相互關聯的千戶所。指揮使丘陵調兵遣將，命令前所千戶黃浩領兵駐守南門營舍（現城背腳王村）；后所千戶鄧恭領兵駐守北門營舍（現望海樓村）；左所千戶田實領兵駐守東門營舍(現新鄉村)；右所千戶韓孚領兵駐守西門營舍（現碣石中學）。東門太平莊駐有警衛部隊的中所營房，由中所千戶黃越居中策應，并輪班鎮守碣石衛署。城內五所署建制，均有前后堂、鎮撫司、吏目廳，門垣如衛署，各有其社區內部中心的祭祀空間。

碣石衛署建成以后，經過歷代多次維修。迄至明嘉靖四年（1525年），嶺東道施儒在南門碣石衛署右側，興建嶺東兵備道分司署，建筑面積周圍一百二十丈。有儀門、正堂、后堂、譙樓各五間，東西房六間（注3）。至萬歷五年 (1577年)底，惠潮參將侯繼高帶兵進駐碣石衛城，看到衛署已經破爛不堪。于是，他以子山午向建置正堂官廳，左右附厝建置經歷司和鎮撫廳。南砌墻垣為屏，鑿池為明堂。堂左為園圃，設祠豎立大旗。堂后為射署，壘石為臺。侯繼高將軍將衛署設在東南正前方，是他認為在這方位上，能夠取得神力扶助的良好格局。 現溫厝位于古衛城巽位，依新酉小山坡“園頂埔”而建。坐北向南，地形平坦開闊，面臨寬廣的明堂“大池”。前近古南門城樓，后倚軍城隍廟和望海樓，右望古蓮田媽宮，左毗東門城墻。其來龍為玄武山（古稱圭山）的東南余阜。海陸豐民間堪輿學認為：五峰山的來龍，起自蓮花山支脈獅子嶂（大安山）。該山脈從吉康都河口墟東南8公里的三溪口，逶迤伸向陸豐坊廓都大安、八萬兩墟，再延伸至縣城龍山，自此蜿蜒至南塘丘陵五峰山。又從南塘輾轉至8公里的玄武山結穴，余脈從玄武山綿延至望海樓，自北向南傾斜絡繹出海。今新酉村園頂埔，正是五峰山余阜經過之地。按照古代官署建制，溫氏大厝是明歷屆衛指揮使或總兵辦公地點，后町是其居住的府邸。這兩座四合院的后山“園頂埔”，海拔約30多米，為城內海拔第二高度的山坡，地勢自北往南伸向衛城南門城墻出海，正是望海樓山直下出海的落龍之處。 二、溫厝大院的建筑方位和環境吻合衛署文獻記述 根據明萬歷嶺東兵備道孫光祖的《重建碣石署碑記》，侯繼高“則以子山午向，中為正堂，左右為經歷鎮撫，南以樹垣，左以祠大纛。又左為圃，以射署為后，因基壘石為臺，而亭之。登高可眺山海之勝，垣南以塘。”其中“以子山午向，中為正堂，左右為經歷鎮撫”，符合現溫氏大厝和后町坐北向南的位置，以及符合左右兩側民居的范圍。又“以射署為后。因基壘石為臺，而亭之，登高可眺山海之勝。” 文中記述與后町四合院后山“園頂埔”之地勢一樣，侯繼高利用“園頂埔”之地勢，在其地基上壘石為臺，筑建山亭眺望山海之勝。“南以樹垣，左以祠大纛”句，就是在南部前面砌墻垣為屏，左側后面建置旗纛為祠之意，同時結合“垣南以塘”句（注4），與新酉溫氏大厝前的明堂處，恰好有一個寬闊的大池相一致。這正是記載明衛署在城南位置的有力證據。據村民相傳，過去這座大池非常寬闊，面積約有30畝。改革開放后，由于臨池村民填塞泥土作為建屋的基礎，造成這座大池面積僅剩下古池的三分之一。

三、溫厝大院建筑格局與衛署建筑史料一致 新酉村南溫氏大厝和后町，原是前后兩座連在一起的四合院，長度85米，面寬23米；附近范圍還有十幾座四合院和縱橫交錯的古巷，建筑格局頗規范整齊，說明過去這一帶建筑是有規劃進行的。我們盤桓在里面約兩個多小時，尋找古衛署的遺跡。從地理方位來看，溫氏大厝和后町，處于軍城隍廟前的東南位置，在衛城東城墻與南城墻之間，屬于八卦方位的巽方位置，與西北乾方位置的古蓮田同向相鄰。對照歷史建筑資料，附近的十多座四合院和多條古巷，應屬于明代經歷司、知事廳、鎮撫廳以及獄房、旗纛廟、譙樓等舊址，其范圍長寬各約150米，面積約22500平方米；整個衛署和守備署建筑面積約占整個衛城的四分之一。雖然經過歷代修繕，但基本上仍保持著當年衛署及其附設機構的建筑格局。其范圍內猶然保持四合院十九座，平房兩列約160間，埕28口。如今，衛署大院圍墻已大部分拆除，內有房屋六列，縱巷七條，橫巷六條，四合院建筑十九座，平房兩列，共有房、廳約160間，町28幅。其中，明代作為衛署正堂的溫氏大厝，是一座寬23米，長40米，面積920平方米的四合院。建筑格局為坐北向南，三進二天井，中廳為穿堂。天井一邊也存有當年粗糙的花崗巖石條。其后堂有一條狹長的后巷，應與后町所在的指揮使官邸前天井相連。我們在大厝巷道發現衛署的底層墻基，寬厚堅固，異于普通平民的居屋墻基（圖：衛署正堂舊址）。 　　在其后座的四合院（今稱“后町”），也是一座坐北朝南長45米，寬23米，面積1035平方米的三進四合院，建筑格局為穿中堂，有五間反照。后面山坡名為園頂埔，面積約4500平方米，地勢是衛城內除望海樓外的第二高點。據村中老人說，過去埔上有一座破舊的小廟，人稱旗纛廟。如果這個旗纛廟的稱呼無誤，那么，更是衛署舊址所在地的確證。如今，坡上是寬闊的野草埔，除長著枝葉茂盛的古榕樹外，還長著2棵虬枝曲莖的古老枇杷樹。據村中老人歷代相傳，園頂埔也是古衛署的后花園。這2棵距今約有600多年樹齡的枇杷樹，是與碣石衛署同時期的見證物。現被陸豐市列入古樹保護文物。

翻開嘉靖版《惠州府志》《海豐縣志》等歷史文獻，均有“衛署前挹旗峰，后枕望云嶺，廣袤各五十丈”的記載。其中衛署內設有儀門五間和正堂、川（穿）堂、后堂各三間，左右廂設有經歷司、知事廳等機構，還有吏房十八間，鎮撫廳五間，廠房八間，獄房三間等記載。所謂“廣袤各五十丈”，如以明代一尺等于今0.33米折算，衛署南北長165米，東西寬亦165米，總占地面積27225平方米。此外，明弘治十八年（1505年），為便于統一指揮和加強潮州與惠州之間的海防戍守，朝廷還在碣石衛署東側建置惠潮守備署。嘉靖八年（1529年），衛指揮使程鑒重修了衛署正堂、后堂、川（穿）堂各三間，以及左翼置經歷司、右翼置知事廳和吏房十八間，廠房八間，儀門五間，鎮撫廳五間，獄房三間。并在衛署西鄰建置碣石衛常盈倉，儲藏23處軍屯稅米和外地調來的兵糧近一萬石。因此，這座衛署遺址，自明一代均有重修或擴建的文獻記錄。直至海陸豐分縣時期，其房產始由清政府出賣給民間，才在歷史記載中消失（上圖：碣石衛署布局圖）。

四、從溫厝的人文遺跡追溯衛署的歷史信息 這次到溫厝大院調查勘察，我們除了上述碣石衛署的地理、府縣志文獻等依據外，還發現了幾個重要的實物遺跡，使我們初步落實對溫厝大院就是碣石衛署遺址的看法。 （一）旗纛廟遺址。上世紀六十年代，后山園頂埔上尚有一座小廟，人稱旗纛廟，或稱軍神廟；就是明代軍隊用于祭禮儀式的場所。據有關資料，旗纛廟祭，有軍隊出征前的祭祀（古稱“師行而祭”），和日常旗纛廟祭的兩種形式。這種祭祀儀式始于明洪武元年（1368年）十二月，朱元璋在京師建造旗纛廟。自此在全國衛所軍隊開始實施祭祀旗纛的儀式。明代衛所的守鎮官，均在其駐地衛署建置旗纛廟，每年舉行祭祀活動儀式。祭祀的對象就是軍旗，故俗稱軍旗廟。衛署和軍營均建有旗纛廟，作為軍中專祭之禮。《明會典》載“凡各處守御官，俱于公廨后筑臺，立旗纛廟，設軍牙六旗纛神位。春祭用驚蟄日，秋祭用霜降日”。因此，碣石衛也不例外，府縣志載“旗纛廟有四：海豐、碣石、捷勝、甲子各一，俱建于兵署左，掌印千戶行祀事”（注5）。碣石衛旗纛廟祭，屬于衛署日常的祭祀，也是明代國家制度所規定的重要祭禮之一，這是溫厝后山園頂埔旗纛廟的來歷。

（二）明墻磚和柱礎石。這次我們到溫厝大院勘察，恰逢后町正在興建祠堂，他們在挖掘墻基時，發現了顏色和大小不一的明代墻磚，拿出來給予我們鑒賞。同時，我們發現在一條古巷的巷口，側放著一個大型的鼓型柱礎石，約有200公斤重，這種大型柱礎石，是官署建筑才有的石構件，俗稱磉盤。也就是柱子下面所安放的基石，是承受屋柱壓力的奠基石，在傳統磚木結構建筑中用以負荷和防潮，對防止建筑物塌陷有著不可替代的作用。（上圖：柱礎石） （三）馬巷。溫厝大院左前邊有一條巷道名叫馬巷，是古代衛署供戰馬出入的馬道，俗稱馬巷腳。明代碣石衛海防部隊設有騎兵隊，用于主將陸上領兵出征的需要，以及官兵在驛道上傳遞軍事信息和快速作戰的需要。據史料記載：萬歷年間“碣石衛有戰馬43匹，其他五所有戰馬30匹”，這是惠潮參將侯繼高為保持部隊高度機動，平定海豐北部山區叛亂的需要。這條相傳至今的“馬巷”名稱，說明這是一條從城外通向衛署馬房的巷道。其時，朝廷為了方便驛騎和軍隊騎兵出行，在海豐縣內設置了東海滘、南豐、平安三座馬驛，備有驢馬房和草料，供軍隊和驛遞的馬匹途中休息。當地人稱，從城外經東門城樓有一條古道，入口至城內左邊民居一百米處轉向，通向衛署前面的“馬巷腳”。對于當時碣石衛戰馬所起的作用，與俞大猷一起指揮作戰的嶺東伸威道方逢時，曾作過一首《凱奏余音·定白馬》詩，其中就有官兵騎馬作戰的詩句曰：“將軍馬前歡笑語，平明山頭建旗鼓。龍旗翻翻逾山去，飛騎山南斬飛虜”（注6）。其時，碣石衛署前的巷道，經常出現馬匹來往不絕的現象，而被稱呼為“馬巷腳”。故此，今溫厝大院前的馬巷名稱，應是衛署存在的一種遺跡。因為，南方丘陵耕種僅用牛只犁田，只有官方機構，尤其是軍事作戰機構，才能擁有如此眾多的馬匹進出巷道。 五、溫厝大院是碣石衛署海防歷史的見證物 碣石衛署竣工后，首任指揮使丘陵率領指揮同知五員（從三品），指揮僉事（正四品）等八員將領入駐衛署辦公。永樂二十二年（1424年），署指揮使千戶張直修整衛署。成化五年（1469年），指揮使王倫重建衛署。明弘治十八年（1505年），為便于統一指揮和加強潮州與惠州之間的海防戍守，朝廷在碣石衛署東側設置惠潮守備署，主掌平海所至柘林寨海面的巡洋緝捕任務。至嘉靖四年（1525年），嶺東道兵備僉事施儒將惠潮守備署改建為守備分司，周長一百二十丈（396米）。有正堂、后堂、串堂、儀門、譙樓各5間，東西房6間。作為嶺東道進駐碣石衛的監察官署。嘉靖八年（1529年），指揮程鑒重修正堂、后堂各五間，川（穿）堂三間，以及左翼經歷司，右翼知事廳，吏房十八間，廠房八間，儀門五間，鎮撫廳五間，獄房三間。至萬歷五年（1577年）底，惠潮參將侯繼高帶兵進駐碣石衛城，發覺衛署經多年倭寇、海匪的攻打，已是滿目瘡痍，氣象蕭條了，不由感慨于心曰：“是余之責也”。因此帶領麾下諸將領，與當地官紳商議籌建事宜。恰有嶺東海防兵備道夏道南和嶺東分守道李盛克，聯袂巡防到碣石城。聞訊捐贈建設款七百緡錢作為首倡，囑侯繼高對衛署重新進行規劃興建。由是侯將軍 發動軍民從福建浮海運來木材，并在當地取山石砌筑新府署。清乾隆元年（1736年），碣石衛署遺址奉文裁撤，由海豐兼署陸豐知縣林寅估價二百二十兩。三年由陸豐知縣王猶龍售給姚氏建宗祠，后姚姓賣給姻親溫乾生、溫美生等家族。因此作為海防文化象征的建筑物——碣石衛署僅存在345年。其壽命比碣石衛城還要短暫。自此以后，除少數未搬離的軍戶仍住在碣石衛城內，衛署的大部分地方歸酉洞溫乾生、溫美生等溫氏后裔所有，安居樂業至今。長期以來，溫氏族人對衛署遺址雖有修繕，但對衛署格局未有大的改動，至今仍基本保留衛署舊址原貌。

六、穿越時空隧道，重現衛署當年的威武雄姿 綜上所述，我們可以初步認定：衛城東南的溫厝大院，就是海陸分縣時，由陸豐知縣出售給酉洞姚氏的那座衛署舊址。而今，從溫厝大院新發現的文物遺跡，結合歷代府縣志對衛署遺址的記述，讓我們以四維空間的馳想，看一看消失在280年前的衛署情景吧： 碣石衛署位于碣石城內東南位置，坐南朝北，前挹旗峰，后枕望云嶺，廣袤各五十丈（約160米），占地面積25600平方米。南臨文昌帝君廟，以及面積約30畝的大池，北倚海拔約30米的園頂埔，所在地勢平坦、視野開闊，衛署前為譙樓，樓上懸巨鐘昏曉撞擊，數皆一百零八聲。進入面寬五間的儀門，東側為“架閣庫”，西側為“軍器庫”，署內設有正堂、串（穿）堂、后堂各三間，左右廂設有經歷司、知事廳等辦事機構，其中吏舍六間，鎮撫廳五間，廠房八間，獄房三間等。后山園頂埔建有旗纛廟，專門存放軍旗。每到春天驚蟄日、秋天霜降日，將士們全副戎裝前來衛署，舉行祭祀軍旗的儀式，就是為了祈求出師大捷，旗開得勝。

最近，在當地文史愛好者的追尋下，這座保存著六百多年海防史的碣石城署，重新出現在我們的視野，從而激起了我們沉淀很久的歷史記憶。當我們走進溫厝大院規整有序的古巷時，時光仿佛倒退到悠久的明代，我們似乎聽到戰馬經過馬巷時的噠噠馬蹄聲。如今，溫厝大院作為碣石衛署遺址，經過百年風雨滄桑，已成為滿目瘡痍的危房。我們呼吁當地政府，將其列入衛城保護遺址，申請上級派來省市博物館和考古隊前來調查勘探。參考文獻：1、江日升《臺灣外記》卷三[M]，清康熙五十二年（1713年）；2、明嘉靖《惠州府志》十六卷[M] 明嘉靖三十五年（1556年）；3、明嘉靖楊宗甫《惠州府志》[M] ，楊宗甫纂，姚良弼修，明嘉靖三十五年（1556）；4、明孫光祖《重建碣石署碑記》[M]，載王之正《陸豐縣志·藝文志》，清乾隆十年（1745年）；5、明嘉靖《海豐縣志·壇廟》[M]，明張濟時修、李日巽纂；明嘉靖三十八年（1559）；6、方逢時《大隱樓集》[M]，遼寧人民出版社，2009年。

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