陜西古墓奇觀：大荔清代望族石墓群（高清組圖）
歷史的風沙淹沒了鮮為人知的家室，歲月的更迭遺留下巧奪天工的古跡，這里有清代望族的輝煌史記，這里有精美絕倫的青石雕刻，這里有嘆為觀止的書法藝術，這就是大荔縣清代李氏望族石墓群，一批埋葬在沙土下的文化遺址，時光流轉，石墓無聲的訴說著一個家族的興衰，同時也記錄了一個時代的變遷。8月1日, 記者隨工作人員參觀了該墓群，一段有趣的考古之旅接續了先輩與后世的對話。
景區資質：
國家3A級景區，位于華山腳下的渭洛河附近的沙苑邊緣中段，這里一馬平川，土地肥沃，地下物藏豐富。
交通便利，國道108距大荔縣城僅12公里，還可在大荔下高鐵前往。
景區特色：
參觀、考古、歷史文化、古跡、遺址。八魚村古墓的發掘，對研究清代政治、文化、書法、繪畫、青石雕刻、世俗觀念、宗教信仰、對外交流、商貿以及鴉片戰爭前后社會的變遷等都有著重要意義。
景區簡介：
坐落于大荔縣八魚鄉八魚村的清代李氏望族石墓群，是迄今為止在陜西境內發現規模最大、等級較高、墓葬結構奇特的大型清代石墓葬群。該石墓群于2001年被考古人員發現，為清代大荔首富，總面積達204萬平方米。占地300多畝，至少有22座大型石墓，目前已清理挖掘了11座，供游客參觀五座。這批墓葬出土的墓志銘除了記述墓主人個人生平事跡、家室、譜系外，還記載了許多歷史背景材料。對研究清代社會的政治、經濟、官僚制度，乃至當時社會葬俗文化，特別是其書法繪畫和石雕石刻等都具有重要價值。
巧奪天工 展現精湛的技藝與智慧
據出土墓志記載，此清代李氏望族墓地群，最早可上朔到乾隆時期，最晚延續到民國末年，延續300余年。整個墓地李氏家族墓地石室絕大多數石構件的面上都雕刻有內容。八魚石墓文管所所長石西陽說，其雕刻的圖案大約400多幅。這些圖案可以分為人物故事、山水、花草、動物意想圖案和博古圖案。石雕、石刻中有山水、人物、動物、花草等圖案及文字楹聯。每幅圖案都有其寓意。
這些石刻從雕刻手法上可分為圓雕、高浮雕、淺地刻和陰刻。在各種錯綜交雜的雕刻手法交替使用中，一些騰空的蝴蝶、折斷的荷葉、 綠蔭的倒影、出墻的樹枝；甚至是撐起的窗戶、墻上釘字畫的鐵釘都顯得栩栩如生，立體感呈現。中國國家畫院院長、中國美術家協會副主席、西安美術學院原院長楊曉陽對此就評價到，八魚村李氏家族墓地，是目前所挖掘的同期同類家族墓葬中，墓地規模最大、墓葬結構最為奇特、等級最高、墓葬時刻藝術品最為豐富的封建家族墓地。這充分顯示了明清時期陜西關中地區民間石刻藝術的高超。
五座墓葬 凝聚巧妙的構思與心血
從已出土的五座墓葬形制、石雕看，一結構大體相同，一般由墓道、墓門、院落、庭堂、耳室、墓室等組成，多為一院一廳三室的庭院式結構。
1號墓墓主不詳，該墓共有書畫雕刻41幅，其中兩石柱上刻楹聯；"后嗣繁昌漫言鐘秀，吾親壽考是謂治謀"。石柱上楣額刻三幅圖案，左右兩幅被破壞，中間圖案是一老者在健身，左右各有一對老年夫婦對座觀看，身旁男仆、侍女、兒童相伴。院落石柱側壁上刻"五蝠（福）捧壽"圖案。庭堂南壁為隸書石刻"得梅之青，與松俱古"的條幅，兩側有副對聯，"文華仙掌露、人品玉壺冰"。北壁雕刻內容為青竹四條屏畫。東、西兩壁刻有團扇畫、方框畫、雜寶圖。中墓室石壁刻太極八封圖。
2號墓墓主為李樹德（1804一1877）字滋亭，誥授中憲大夫，道元職銜，稟貢生出身。曾做興平縣儒學教諭。其院落對聯為"一邱方是安閑地、萬古常同兜率天"。楣額上刻三格，左格為蘭花，右格為竹子，中間是雜寶圖。庭堂南壁刻"忠"字．北壁刻"孝"字。字體均為楷書，一米見方。剛勁有力，體正大方。給人以德性為本之教。中墓室前有一對圓雕童男童女。
3號墓墓主李天培（1830-1875），字介候，誥封資政大夫賞戴花翎候選郎中。一生喜好結交品行端正的名人雅士，經常救助貧苦鄉鄰。其墓地對聯為"翠柏蒼松一帶濃陰庇壽城，青山綠水四圍秀氣繞佳城"。南壁屏風雕刻松鶴圖、北壁為雙鹿圈。院落和庭堂上均為花鳥、人物、山水樓閣畫。中墓室前有副對聯"地接蓬萊學可傳經筑石室、名登仙籍才培作賦詠羅天"。后壁刻有一屏風。南墓室前對聯為"泉壤百年皆聚瑞、閨門千載亦流芳"、橫批"泉臺挹秀"，北墓室對聯為"寶婺星輝垂額范，瑤池仙境慰的魂"。橫批"漆燈朗照"。
4號墓墓主不詳。墓葬院落對聯為"董草堂前風月冷，芙蓉城里夢魂香"。院落南壁有一屏風，北壁被破壞，院落、庭堂刻滿花鳥、人物、果實、樹木、山水等圖。此墓只有兩個墓室（一般為三室），南室對聯為"別有洞天培小隱，新成廬舍樂長眠"。北室為"郁郁泉臺埋白玉，深深庭院隔紅塵"。兩墓室后壁雕有人物故事畫。
5號墓墓主李懷珍（1807-1862），字聘卿，誥授中憲大夫，欽加道銜，賞戴花翎，議敘郎中候補充祿寺暑回，是當時職位較高的京官。曾祖父李壁，祖父李朝恩，父親李忠清都是朝廷命官。其院落、庭堂、南墓室均被破壞，只剩中、北墓室。中墓室后壁淺浮雕海水波濤、波濤上有仙鶴、樓臺等。北墓室后壁刻有海水、海水中有一瓶，瓶中插三戟。
其余墓葬還有許多，與此五座墓葬結構類似。其中一座石門上刻"萬年宅"，一座刻"固佳城"。以上概述不過是400多幅書畫雕刻的極少部分。這些書法、繪畫、石雕作品清晰、規范、端莊，耐人尋味；而畫的內容題材廣泛，畫法采用中國畫的傳統技法，有的畫配有詞和印章，詩配畫、畫映詩，相得益彰。石刻雕工采用的多種雕刻手法，是石刻工藝的集大成。
石刻圖案 承載美好的寓意與心愿
八魚村古墓的發掘，對研究清代政治、文化、書法、繪畫、青石雕刻、世俗觀念、宗教信仰、對外交流、商貿以及鴉片戰爭前后社會的變遷等都有著重要意義。 特別是八魚清代望族石墓群墓葬石刻圖案都有很好的釋義:
1.松鶴延年 青松與仙鶴在中國傳統習俗中都是長生不老的象征，常用于有相當品級官員的裝飾圖案，代表萬古長青。
2.奔鹿和瑞 古代神話中，鹿是一種瑞獸，且與三吉星“福、祿、壽”中的“祿”字同音，在圖案中代表平安和吉祥。
3.龍鳳呈祥 龍和鳳二者結合是太平盛世，高貴吉祥的表現。以后民間又把結婚之喜比作“龍鳳呈祥”，也是對富貴、吉祥的希望和祝愿。
4.喜上梅梢 在中國傳統習俗上，喜鵲被認為是種報喜的吉祥鳥。梅乃百花之先，是報春的花。所以喜鵲立于梅梢，即將梅花與喜事連在一起，表示喜上眉梢。
5.竹青翠綠，竹青翠挺拔，多姿出類，在古代被賦予性格堅貞、志高萬丈的高風亮節和虛心向上、風度瀟灑的“君子”美譽，并被擇入“歲寒三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人墨客好為它們賦詩，投墨，民間傳統中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報平安的習俗。
6.萱草爛漫 萱草又稱黃花菜。中國歷代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、頤養性情的花卉。因此萱草又名“忘憂草”。
7.祥云吉瑞 云是中國圖案中的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創造的云形層出不窮。它不僅形象豐富生動，且更具有中國圖案獨特的意境美，那飄忽的流云在你眼前呈現一片笙歌悠揚、騰云駕霧的神幻氣氛。
8.文房四寶 文房又名書房。四寶即筆、墨、紙、硯，是中國傳統文化生活代表。也是文化修養的象征。
9.四藝必會 四藝即琴棋書畫，它象征著生活安逸，并且有較高知識和修養。百合好和是指百合花顏色鮮艷，有的潔白，有的鮮紅，宛如瑪瑙。古人視百合為百事合意之義。
10.五福捧壽 五只蝙蝠圍住中間一個壽字。蝠與福同音。五福之意：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。
11.百合好和 百合花顏色鮮艷，有的潔白，有的鮮紅，宛如瑪瑙。古人視百合為百事合意之義。
八魚石墓群簡介 記者楊青山 攝
八魚石墓博物館 記者楊青山 攝
八魚石墓博物館實景 記者楊青山 攝
八魚李氏家族墓解讀 記者楊青山 攝
李氏家族墓室結構展示 記者楊青山 攝
李氏家族墓室結構展示 記者楊青山 攝
李氏家族墓室結構展示 記者楊青山 攝
李氏家族墓室結構展示 記者楊青山 攝
八魚博物館建造過程展示 記者楊青山 攝
八魚博物館文物展示 記者楊青山 攝
八魚博物館文物展示 記者楊青山 攝
3號墓正門 記者楊青山 攝
李天培墓介紹 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
巧奪天工的山水雕刻 記者楊青山 攝
巧奪天工的山水雕刻 記者楊青山 攝
巧奪天工的動物雕刻 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
2號墓外觀 記者楊青山 攝
李樹德墓介紹 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
“孝”字石刻 記者楊青山 攝
“忠”字雕刻 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
李懷瑾墓介紹 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
精心雕刻的碑文 記者楊青山 攝
精心設計的雕刻 記者楊青山 攝
精心設計的雕刻 記者楊青山 攝
李懷珍原配夫人董夫人墓 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
精心雕刻的人物圖 記者楊青山 攝
精心雕刻的碑聯 記者楊青山 攝
李懷珍墓介紹 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
墓室實景 記者楊青山 攝
八魚博物館館內場景 記者楊青山 攝
八魚博物館館內場景 記者楊青山 攝
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