太原人的“桃花源”
作者：王欽
放下手上繁忙的工作，找個理由放下壓力，舒緩節奏，遠離城市的喧鬧，找一片凈土，獨享一方寧靜，尋找靜謐的世外桃源，讓浮躁的思緒得以沉靜，讓心靈沉淀，讓思緒飄蕩，隨心所欲，悠然自得。內心的平安，才是永遠……
汾河二庫是太原市的水源地，也是一處上佳的自然山水景區，距離太原市三十公里。是都市人們休閑渡假、消夏、娛樂的理想之地，是黃土高坡上的一葉“綠色方舟”。這里的山，怪石嶙峋，奇峰突兀。這里的水，湖面狹長，清如明鏡。春季山花爛漫，溪流潺潺；夏日草木繁茂，碧綠連天；秋天楓葉如火，野果飄香；冬來銀裝素裹，冰天一色。在汾河二庫下槐村（夏懷）和一線天小塔村之間，有一原始村莊，峙頭村也稱峙頭半島。青山向晚盈軒翠，碧水含春傍檻流，處處是畫，步步皆景。山水間飄渺著朦朧霧紗，泛舟湖上，兩岸青山倒映其間，伸手可觸，可謂“山在水上走，人在畫中游”。從汾河二庫棄舟登岸，走青草小徑，過粉紅桃林，古意盎然的民居、石徑、廊橋，石質房屋錯落，翹壁飛檐。這里氣候宜人，風景秀麗，宛如江南。青山綠水環繞其間，全然剔透著一派水墨丹青的韻味。鄉音喁喁 ，雞犬相聞，這不禁讓人想起了陶淵明的《桃花源記》：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。······問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉·······古往今來，名流隱士數不勝舉，正所謂，于閑庭之中，肆意談笑風生，于喧囂之末，靜觀繁華舞落。先哲圣人尚且如此，更況現實中的俗人。
吉祥寺,又名文殊寺。位于寺頭村東側，坐北向南，占地面積350平方米，主奉為文殊菩薩。現存過殿、東西廂房、正殿共21間。據專家推測，吉祥寺可能始建于元代以上的唐宋年間。現存9通石碑，均為重修碑。據碑文記載，峙頭村原稱窟谷村，距離古并西北25公里。康熙年間，吉祥寺進行了一次翻修。清嘉慶年重修時，立碑稱其為古剎。“吉祥寺者，粵稽古銘，迄今歷世久遠亦……蓋為古剎者，面對汾濤洋洋乎水秀，背負鐘岫巍巍乎山明。”在其中一通較為清晰的碑上，可見“晉陽西峰有吉禪祥院，乃古剎之叢林也。蓋濟其剎者，面對汾濤洋洋乎，水秀皆靈。鐘岫巍巍乎，山明煙霞。返映嵐氣，晨舒青龍圖，繞湛水盤旋，然吉樣寺之名耳”。從碑文上看，古時寺頭村一帶即是“水秀”、“山明”的好地方。太原北郊區志載:“過殿內有壁畫，院中置一鐵香爐，高一米，上呈盅形，下有九條虎腿支撐，造型獨特。”寺下十幾米處水波蕩漾。東廂房前有一株楸花樹，高約20米，主根部周長1.85米，很是壯觀。在院內過殿墻上,還可看到一石刻，長約二尺，寬約五尺的“護廟鄉規”。寺內南面墻壁上，一個由靜樂縣楊希震撰寫的碑文，上書五條禁令，其中“一禁神器鐵木石等不許傷毀，一禁無事擊鼓鳴鐘，罰銀五兩。以上雖一朝所建歷數朝之修治”云云。其他禁令均無處罰，而擊鼓鳴鐘卻懲罰嚴厲———五兩白銀，在鄉村里非小數目。可以想象，古時的吉祥寺，何等神圣尊貴。山上鼓聲急急，鐘聲錚錚，方圓百里無不凜然。
傍石尋幽徑，窮源得梵城，潮聲四面合，山色一團清。汾河二庫蓄水前，峙頭村村民整體搬遷至柴村。少了人為的干預多了一些自然的風景。引黃入晉的水最終流到汾河二庫，解決了太原居民飲用水短缺的問題。依托現代水利工程造就的高峽平湖而形成的汾河二庫風景區近幾年成了太原周邊休閑旅游的好去處。放慢腳步，去山野呼吸泥土的氣息，去尋找隱藏在深山的靜謐。一段青石小路，在山林間蜿蜒，路兩邊盛開的野花伴著汩汩的溪流，不時有幾聲鳥鳴在山野間婉轉，一切都是那么悠然與安閑，一切都是那么安靜與安恬。呦呦鹿鳴，食野之萍，這里可以讓你真正地回歸自然，盡情享受聽風聽雨聽鹿鳴的世外田園生活。吉祥一詞在我們日常生活中實不鮮見，吉祥總是與人們的心愿有關。恰吉祥寺地處庫區之中，是否可以這樣認為，它在護佑著龍城的水源地，給人們帶來吉祥呢？
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