王羲之頭號真愛粉：唐太宗李世民自己的書法怎樣？?

王羲之作為一代書圣，從古至今，俘獲粉絲無數，其中唐太宗李世民對王羲之的書法就非常的癡迷。

王羲之頭號真愛粉：唐太宗李世民

唐太宗李世民

唐太宗李世民（599—649），是我國歷史上一位杰出的帝王，他不僅把我國封建社會推向鼎盛時期，而且身體力行倡導書法，促使唐代書法成為我國書法史上輝煌的一頁。他尤愛王羲之書法，甚至開創了以行書刻碑的先河。

唐代的《徐氏法書記》記載：“太宗於右軍之書，特留睿賞，貞觀初下詔購求，殆盡遺逸”。也就是說，李世民剛一當上皇帝，就開始迫不及待要為王羲之花錢了，并且發誓要把王羲之的作品全部買光光。

《王羲之傳論》

皇帝下詔書效果自然立竿見影，按《敘書錄》所寫，李世民當時收集了王羲之的墨跡3000多幅，并將其裝訂成書卷，印上“貞觀”二字。

不過“追星無止境”的李世民表示這仍然不夠，一定要親自下場為偶像吶喊一番。二十四史之一的《晉書》成書于貞觀二十二年，書中有李世民親自撰寫的4篇史論，其中之一就是《王羲之傳論》。

因《晉書》中有李世民寫的4篇史論，故書中有“唐太宗文皇帝御撰”字樣

在史論中，李世民把鐘繇、王獻之等書法家挨個點評了一通，并給每個人都挑了堆毛病，然后直接放話說“詳察古今，研精篆、素，盡善盡美，其惟王逸少乎”，“其余區區之類，何足論哉”！

為了突出偶像的完美，不惜貶低別人，這個別人里甚至還包括偶像的兒子！李世民追起星來的瘋狂程度直逼現在。

馮承素神龍本《蘭亭序》

還有最知名的故事，就是唐太宗癡迷王羲之的《蘭亭序》，以至于在駕崩之前也不忘囑托兒子把《蘭亭序》一塊陪葬，于是《蘭亭序》的真本，后人再也無緣看到。

唐太宗行書得王羲之神髓

親眼看過、學習過那些著名法帖的唐太宗書法想必也不差，那么，他的字到底寫得怎么樣呢？下面一起來看看唐太宗的書法。

▲唐太宗《溫泉銘》拓本

《溫泉銘》為唐太宗李世民手書碑刻拓本，是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文，原石已遺失。拓本原藏敦煌藏經洞，現藏于巴黎國立圖書館。它是我國書法史上第一部行書刻碑。

《溫泉銘》不僅文辭優美，而且書法藝術實屬上乘，為歷代所稱頌，堪稱精品。其書中孕育著書圣王羲之、王獻之草書“飄若浮云、矯若驚龍”的風韻。

▲唐太宗《晉祠銘》（局部）

《晉祠銘》為唐太宗書法藝術的代表作，是李世民唯一傳世的碑刻，也是一篇融其政治思想、文學書法藝術于一體的曠世之作。《晉祠銘》從碑成之日起人們就爭相拓摹，被譽為僅次于《蘭亭序》的藝術瑰寶。唐太宗還曾將其拓片作為禮物贈給外國使節。

▲唐太宗草書《屏風帖》拓本（局部）

《屏風帖》拓本為宋嘉泰四年（1204）王允初刻于余杭，此冊《舊拓唐太宗屏風帖》為周退密先生所藏，后有施蟄存先生長跋。

因碑已缺了右上角，《屏風帖》故稱“折角碑”。1937年，日本鬼子侵占余杭，大肆焚掠，碑不知去向，僅存碑拓。當地政府幾十年來曾多次許重金尋訪碑的下落，至今未有結果。而今余杭人摹碑拓刻成此碑，立于文淵亭。

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王羲之頭號真愛粉：唐太宗李世民自己的書法怎樣？