讀懂福地盛京⑧：北塔法輪寺
據各寺所存石碑記載,“四塔四寺”于清太宗崇德八年(1643)二月間同時開始興建,順治二年(1645)五月竣工。根據建寺碑文記載,四寺各供大佛一尊、左右佛二尊、菩薩八尊、天王四位,參照蒙古文和藏文碑文可知,四寺所供之主尊并不相同。
永光寺(東塔):大日如來，取義“慧燈朗照”；廣慈寺(南塔):觀世音，取義“普安眾庶”；延壽寺(西塔):無量壽，取義為“虔祝圣壽”；法輪寺(北塔):時輪金剛，取義“流通正法”。
寺廟最重要的是講經、念佛、還有就是流通正法。佛法雖然有人說，但是如果沒有人幫忙流通，那也是不圓滿。所以北塔就是有個寓意希望流通正法，功德圓滿。本章就來了解一下北塔的風光。
它位于于洪區崇山東路北塔街27號，現坐地鐵十號線可到達。1643年（清崇德八年）興建，1645年（清順治）竣工，并由乾隆皇帝親書“護國法輪寺”匾額。法輪寺在歷史上佛事活動較多，香火很盛，比如每年都會供養十萬盞燈，一年一度的大威德金剛超度法會，每年舉行一次的驅魔法會，每年正月十五和四月十五實勝寺都有跳跶之典，因此于正月初七用太平車到法輪寺迎請"邁達里佛"，經十五日跳跶之后再恭送"邁達里佛"回法輪寺。在迎請和恭送的路上，無數信眾朝禮隨行，場面極其壯觀。
法輪寺除日常佛事活動外，每年還定期舉行多次大型法會:正月初一彌勒佛誕生法會，正月十五、十六日祝愿法會，四月十五日佛祖成佛日法會，五月初一文殊增慧加持法會，六月初八日藥師佛千供法會，六月十九日觀世音菩薩成道日法會八月初六增長火供大法會九月二十二佛祖降臨大法會，十月二十五日宗喀巴涅盤日法會。
來到北塔，映入眼簾的大概就是彩色特別鮮艷，白色特別高貴純潔。外觀就是典型的藏式喇嘛塔，是由基座、塔身、相輪三部分構成。基座為方形束腰須彌座，有上下框，在四角和每面中間立有兩根石柱，從而每面構成三個壺門。石柱上都雕有寶相花、西蕃蓮等紋飾。每面中間壸門置磚雕寶盆和火焰，左右壺門都有高大凸起的磚雕雄獅。基座上框之上又起三層磚砌圓壇座。上面即是寶瓶式塔身。塔身的南面辟有佛龕內供神牌，佛龕周圍嵌流麗的云珠。塔身之上為十三層相輪，再上為塔剎，由銅鑄仰伏寶蓋、日、月、寶珠組成。寶蓋之下懸風鐸。
乾隆皇帝東巡時（1778年）曾駕臨法輪寺禮佛，并親書“金鏡周圓”匾額。每年的三月十五日是法輪寺廟會，并跳金剛舞，前來燒香拜佛者不計其數。
50年代末期，法輪寺遭到損壞。在對外改革開放政策及有關宗教政策的推動落實下，北塔寺重新恢復為宗教活動場所，并聘請夏壩活佛為沈陽北塔護國法輪寺主持，使寺院正常的佛事活動得以開展。
法輪寺是現存四塔寺中最完整的一座寺院，前有山門，中有天王殿，殿內供奉著彌勒菩薩及四大天王。天王殿背面供奉著韋馱菩薩，天王殿與大殿之間聳立著兩甬石碑，此碑刻于順治二年，兩甬碑共四面分刻，滿、漢、蒙、藏四種文字。碑文記載了建寺緣由，方位、名稱、主建施工人員，起竣年代。
踏入北塔，進山門我們來看前廊對聯，上聯：佛宣萬法體性無殊廣演世法寂法密法密密法
下聯：教本一乘根器自別故有下乘中乘上乘上上乘
山門前廊左側還有壁畫，為藏傳佛教中唐卡的畫法。山門殿的門額：護國法輪寺法字上有御印一枚：乾隆御筆。進入山門，迎面就是一座巨大的香爐，爐腹上鑄有漢藏二種文字的“沈陽北塔護國法輪寺”字樣。
“天王殿”前右側的“瀋陽護國法輪寺重建功德碑”，是“壬辰年”（公元2012年）重修護國寺時新刻的。天王殿左側的配殿，匾額：獅吼雷震。天王殿內供奉的主尊：大肚彌勒佛，左側：西方廣目天王，右側：北方多聞天王
進到院落的西配殿“護法殿”。首先來到東配殿“毘沙門殿”。來到天王殿后門，匾額“韋馱殿”，韋馱立像位于彌勒佛后面，雙手合十，橫托金剛杵，表示此寺可以招待云游到此的和尚免費吃住一天。配有楹柱對聯：擁國安僧親受靈山囑咐 降魔伏怨故現天將威風
藍底金字對聯：世尊開演無我無人無眾生壽者皆為無為法萬法顯現如露如電如夢幻泡影應作如是觀
大雄寶殿邊柱黑底篆字對聯：
上聯：覺路廣開兮度無量無數無邊眾生同離苦罔
下聯：迷蹤知返矣愿大雄大力大慈諸佛常轉法輪
大雄寶殿室內的佛龕、佛像等飾物均金碧輝煌、燦若朝霞。 居中為主尊釋迦牟尼佛坐像。
據介紹，大雄寶殿供奉的有：佛祖釋迦牟尼佛、目睷連、舍利弗師徒三尊，供奉著格魯派祖師宗喀巴大師、賈超杰、克主杰師徒三尊及密宗三大本尊密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛。
室內地上鋪設了整塊色彩艷麗的羊毛地毯，這個檔次的裝飾裝修，在沈陽“四鎮”（即東塔、南塔、西塔、北塔四塔）的寺廟中是絕無僅有的。
放慢您的腳步，感受北塔的風光。建四塔，盛京興，百姓吉祥安好，佛光普照大地。
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