1. <track id="nlg2d"><div id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></div></track>
      2. <bdo id="nlg2d"><optgroup id="nlg2d"><thead id="nlg2d"></thead></optgroup></bdo>
      3. <tbody id="nlg2d"></tbody>
      4. <tbody id="nlg2d"><span id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></span></tbody>

        天慶七年石函、釋迦牟尼涅槃石像:北京地區佛塔所出契丹大遼文物欣賞

        佛教大約于十六國時傳入北京,經過兩晉南北朝隋唐的不斷傳播與發展,到遼代進入全盛時期,自遼至清一直興盛不衰。佛教在北京的長足發展,留下了寺廟佛塔、造像、佛畫、法物等種類繁多、內容豐富的藝術作品,為古都北京增添了絢麗多彩的文化魅力。

        中國建立以來,北京文物工作者本著保護和搶救的文物工作方針,對北京古代遺存的少數佛塔和僧塔進行了考古發掘,清理出大量的佛教文物。這里我們遴選部分佛塔文物進行展出,以期展現古都北京深厚的佛教文化底蘊、獨特的佛教文化風貌,以及建筑雕塑和各種工藝等發展水平。

        順義無垢凈光舍利塔

        無垢凈光舍利塔位于順義區舊城南門外,俗稱南關塔,始建于遼統和二十五年(1007年),遼開泰二年(1013年)完成塔基地宮,清康熙五十九年(1720年)毀于地震。1963年3月發現其長方形地宮,清理出石經幢、白釉童子形凈水壺等約30件套文物。

        佛塔地宮出定窯白釉童子形凈水壺 宋

        凈水壺是佛教供奉類器物,為盛裝圣水之用。《釋氏要覽》說:“凈瓶梵語軍遲,此云瓶,常儲水,隨身用以凈手。”此壺模仿童子形狀,構思巧妙,意在標顯壺及壺中所盛凈水清凈無染,可以凈化眾生心靈。童子在佛教里還有專門意義:一者菩薩將后補佛位,如王子將繼承帝位;二者菩薩持戒清凈,如童子童真無邪,沒有貪欲。

        遼天慶七年舍利石函(首都博物館

        房山北鄭塔

        北鄭塔位于房山城區西南長溝鎮北鄭村,為八角十三層密檐式磚塔,建于遼重熙二十年(1015年)。塔旁原有崇福寺,建于隋唐,為京西著名佛教道場。1977年6月遼塔突然倒塌,從塔基、塔身和地宮共清理出60余件重要文物。目前這批出塔文物大部分收藏在中國佛教圖書文物館法源寺內)。

        遼代佛塔所出釋迦牟尼涅磐石造像

        釋迦牟尼佛涅槃石像 遼

        此像側身臥于石床上,頭飾螺發,頭頂肉髻微隆,身著袒右肩袈裟,胸前露出蝴蝶結,衣紋寫實自然,造型簡潔,神態安詳,生動表現釋迦牟尼佛涅槃時情景,具遼代造像特點。

        北京地區佛塔文物之遼代木椅

        北京地區佛塔文物之遼銀盒三件

        圖片均為樂藝會藝術圖庫

        文字選自首博展覽報道資料

        Hash:b57ceac29be32ff1a46b9a4d0cff6da67588765d

        聲明:此文由 樂藝會 分享發布,并不意味本站贊同其觀點,文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯系我們 kefu@www.51kouyi.org

          
          
          1. <track id="nlg2d"><div id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></div></track>
          2. <bdo id="nlg2d"><optgroup id="nlg2d"><thead id="nlg2d"></thead></optgroup></bdo>
          3. <tbody id="nlg2d"></tbody>
          4. <tbody id="nlg2d"><span id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></span></tbody>

            91欧美激情一区二区三区成人