銅官古鎮情況?

銅官古鎮位于長沙市望城區北境的湘江東岸，核心區面積約2.5平方公里。銅官鎮于2007年被列入“湖南省首批歷史文化名鎮”名錄，2013年被評為“湖南省特色旅游名鎮”，2015年，被評為“全國特色景觀旅游名鎮”。

一、銅官的歷史沿革

銅官具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。從遠古到部落分治，銅官屬東夷轄地。“五帝”時，部落集群，國家形成，銅官屬古三苗國。春秋時期，諸侯爭霸，銅官為吳國、楚國分界處，迄今分界標志銅官“吳楚橋”地名猶在，遺址尚存。

秦統一中國后，國家實行“郡”和“縣”兩級行政區劃，銅官屬于長沙郡。漢高祖時，封吳芮為長沙王，改長沙國，銅官屬臨湘縣。三國時，銅官為吳、蜀分治界線，成了歷史典籍中的又一亮點。至今，在銅官留下了許多關于吳蜀爭雄的傳奇故事。隋朝開皇時期，設“道”、“州”、“縣”三級行政區劃，改長沙為潭州，改臨湘縣為長沙縣；清道光年間，長沙縣劃為10個都，銅官屬臨湘都，稱普樂里。民國三年，長沙縣改都為鎮，臨湘都改臨湘鎮。民國二十七年，臨湘鎮的普樂里改稱銅官鄉，一個國家垂直管理的基層行政單位直接與地名融合。1949年10月1日，中華人民共和國成立，銅官鄉以新的姿態歸屬長沙縣第五區。1951年長沙縣劃為長沙、望城兩縣，銅官為望城屬地，始稱銅官鎮。1959年銅官鎮隨望城并入長沙縣。1977年，恢復望城縣建制，銅官鎮為望城縣銅官區轄地。1995年撤區并鄉（鎮），銅官鎮為望城縣直轄鎮。從古至今，銅官不僅是一個反映時空歲月的古鎮，作為文化傳承和發展的載體，也把數千年的文化帶到了今天，構成了古鎮的靈魂。

二、“銅官”的由來

關于“銅官”由來，流傳廣泛的主要有四種說法：一是“鑄錢”說。《湘川記》：“（銅官）舊傳五代時楚（楚王馬殷）鑄錢處。”相傳五代十國時，后梁太祖朱溫封馬殷為楚王，馬殷為充實國庫，派次子馬希聲進駐地險勢要的山城（今銅官）鑄造銅錢，被后人發現后，山城身價倍增，馬希聲被稱為鑄銅錢的官，簡稱“銅官”，后逐步演變為地名“銅官”。二是“采銅”說。相傳漢武帝時.為抑制民間盜鑄錢幣之患，公元前113 年專令衡水都尉所屬的鐘官、辯銅、均輸三官去各地設員采掘地下金屬資源，以便控制源頭。當時，因銅官地下寶藏豐富，于是設有采銅的官員，故此地得名“銅官”。三是“信誓”說。清同治《長沙縣志》記載：“三國時，孫、劉拒曹，程普與關羽謀，共鑄銅棺心為誓。”相傳孫權、劉備為抵御曹操的入侵，共派大將程普與關羽在長江以南屯兵御敵，相約鑄一銅棺以表誓死抗敵的決心。后“銅棺”演變為地名，因忌諱，當地人改“棺”為官，是為銅官。四是“感恩”說。相傳關羽箭傷后被一位婦人所救，關羽認其為義母。后奉諸葛軍師令直取長沙時，在石渚湖旁扎下營盤接義母。后母親染病逝世，關羽找人鑄“銅棺”，將其安葬在石渚湖畔，后演變為地名“銅官”。

三、銅官陶瓷

銅官陶瓷萌芽于東漢、三國時期，盛于中唐，五代時趨向衰落，明、清、民國時期是銅官陶瓷生產延續、傳承、發展最為成熟的時期。據《湘輅手工藝品調查》載：“唐代制陶原系石渚，銅官遍地皆陶土而代之”。著名的唐代銅官窯遺址，距今有1300多年的歷史。2001 年德國人蒂爾曼·沃特發在印度尼西亞勿里洞島海域打撈出“黑石號”沉淀船，船上載有 9 世紀中晚唐陶瓷產品 6.7萬余件，其中，銅官窯的產品達5萬余件，佐證了銅官在唐代已是中國陶瓷重要出口基地。專家考證，銅官窯是世界陶瓷釉下多彩的發源地，是海上陶瓷之路的重要支點，開辟了陶瓷歷史新紀元。

清同治《長沙縣志》載：“陶家千余戶，沿河而居。”民國三年（1914 ）時銅官窯場林立，綿亙十余里，有陶工萬余人，窯 160 余座，故有“十里陶城、百座龍窯、萬名窯工”之稱。新中國成立后，在社會主義改造過程中成立了望城銅官陶業生產合作社聯合社。1960 年，長沙市作出“大戰銅官"的決策，聯合社更名為長沙市銅官陶瓷公司，1987 年陶瓷生產進入興旺時期更名為“湖南省銅官陶瓷總公司”，后歷經興衰，現存占地700余畝、建筑面積21萬余平方米的陶瓷工廠，是國內少有的工業遺存聚集區。如今，銅官陶瓷又開始復興，非物質文化得到繼承和發展。2010年，銅官陶瓷燒制技藝入選國家非物質文化遺產名錄。

陶城遺跡。一是古龍窯。經考證，有方位、地址、名稱的就有72 座。窯主大多喜用"興旺發達中的“興”字組成窯名，故有外興窯、義興窯、貢興窯、仁興窯等。在銅官尚保存的古龍窯，成了銅官古鎮最有視覺沖擊力和藝術感染力的古遺址。二是古作坊。銅官昔日的陶瓷生產均為家庭作坊式的格局，作坊承擔著配方、制泥、成型、施釉等前期工藝程序，為燒制提供半成品，境內現存十余處原始制陶作坊。三是古礦洞。萬家垅、三仙廟、太豐垸一帶還保留了近十處遺存的古礦洞。

燒窯民俗。一是祭“窯神”。“舜陶于河濱，而器不苦扇”。相傳舜帝是第一個發明制陶的人，被后世人士奉為陶器的祖師。農歷六月初六，是陶業祖師舜帝壽辰。銅官"五埠"窯主都要在泗洲寺“祝壽”。“壽酒”宴席終日不斷，迎班唱戲一連數日，當時長沙很有名氣的“華興班”、“湘春園”等湘戲班經常被請來唱戲。二是“起手日”。每年的四月是開始生產的最佳時節，以四月初八日作為吉利的“起手日”。這天，各窯主都齊聚窯口，點火燒窯。正值吉時，燒香磕頭鞭炮齊鳴，祈求窯業興旺。三是拜“折子篾”。昔日陶工學藝，除跪拜師傅外，還得拜一根衡量坯件尺寸的竹篾片，俗稱“折子篾，表示要將手藝練得爐火純青。四是陶工“收手”。每年農歷過小年后，陶工們都停止生產準備過年，名曰“收手”。

四、銅官紅色文化

在革命年代，銅官曾是紅色土地。中共湖南省委、湘江特委、中共湖南省工委、中共湘江特委先后在銅官設置地下機構，進行革命斗爭，造就了不少黨的優秀領導人。偉大領袖毛澤東曾來銅官召開工人座談會調查工人運動情況，并批準銅官成立陶業工會。革命烈士郭亮，曾在此領導工人運動，并留下了“郭亮帶兵抓郭亮”的故事。還有文淑益、袁仲賢、譚希林等先驅英模的革命精神薪火相傳。

五、銅官古街

銅官古街是長沙市第三大歷史文化街區。位于銅官古鎮南端，在唐代就已形成，現存長約500米，明清、民國和上個世紀七八十年代都十分繁榮，當時老字號的商店、門鋪有一百多家，可謂是“隨手摸陶形，隨眼見陶影，隨耳聽陶韻”。街內自南向北曾建有云母寺、王爺廟、東山寺等，方圓百里的老百姓都來這里拜祭，相當繁盛。街內還有舜子屋、守風亭、“六家沖古井”、龍船巷子等名勝古跡。相傳舜子屋是一百多年前銅官一位李姓的大戶人家為了紀念陶瓷的祖師爺舜帝修繕而成。守風亭是唐代宗大歷四年二月，杜甫路過銅官時，遇大風在此避風，后人為紀念他而修建的，并刻上了他當時的即興之作《銅官渚守風》：“不夜楚帆落，避風湘渚間。水耕先浸草，春火更燒山。早泊云物晦，逆行波浪慳。飛來雙白鶴，過去杳難攀。”由于在文革時期，這里相當繁榮，加之歷史建筑得到較好保護，仍然還保存著當年文革時期留下的毛主席語錄，也是一段珍貴歷史的記憶。

六、銅官古鎮建設

2011年以來，歷屆黨（工）委、政府（辦事處）確立了“打造銅官陶城，建設中國名鎮”的目標，銅官古鎮發展進入了快車道。當前，正抓住二次規劃建設新機遇，努力將銅官古鎮建設為湘江古鎮群的璀璨明珠。

著力完善基礎設施。相繼建成湘江北大道景觀道、城湘大道、銅官大道等交通干線，打通了對外大通道。實施背街小巷提質改造，逐步完善給排水管網、綠化、亮化設施，提升古鎮承載力。

著力提升古鎮形象。秉持著“保護第一、修舊如舊”的原則，實施古鎮建筑外立面改造，原貌修復了外興窯、六家沖古井、守風亭、義渡亭等歷史文化名勝古跡，依山取勢建成云母山游道，新建獨具“陶瓷風韻”的窯火陶城文化廣場。目前，正努力挖掘歷史文化資源，打造“十里陶城·十里畫廊”核心景區，啟動了“美女曬羞”文化創意片區建設，并計劃修復吳楚橋、湘江渡、江神灣等歷史文化景點。

著力強化管理運營。將陶瓷與文化創意、文化旅游相結合，全力推動陶瓷產業復興和文化旅游產業發展，隨著劉坤庭、譚異超、彭望球等陶藝大師的進駐，銅官古街初具規模，現有陶藝門店、作坊70余家，年接待游客近80萬人。目前，銅官古街南邊正在新建前街，與現古街并行互通，將打造成以支持大眾創業、文化創意創新平臺為主題的創客中心。

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