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        瀏陽“譚氏家廟”被拆 譚氏后人已申請重建

        湖南瀏陽浦梓港“譚氏家廟”有470余年歷史

        被拆除后的“譚氏家廟”。受訪者供圖

        6月13日晨,一臺挖掘機把湖南瀏陽有470余年歷史的“譚氏家廟”拆除。此事引起譚氏后人強烈反彈,稱“譚氏家廟”與“戊戌六君子”之一的譚嗣同淵源頗深。社會公眾對此廣泛關注,當地政府拆除數百年歷史古建筑的做法廣受非議。

        陽荷花街道辦事處稱,瀏陽譚氏有兩支,譚嗣同屬梅花巷譚氏,而這次被拆譚氏家廟屬浦梓港譚氏,并非譚嗣同祖祠;而且,該建筑在第三次文物普查時并沒被認定為文物。

        譚氏后人告訴南都記者,地方政府主導拆除譚氏家廟,目的是為房地產項目讓路。他們已向地方政府提出訴求,希望異地重建一座譚氏家廟。

        淵源:

        譚嗣同曾在此讀書

        湖南瀏陽浦梓港譚氏家廟始建于明朝嘉靖年間,距今已有470多年,譚氏族人曾在家廟內設私塾“福壽學校”,后來成為湖廣總督的譚繼洵,以及他的兒子、“戊戌六君子”之一譚嗣同,都曾在此讀書。譚嗣同曾為浦梓港譚氏家廟撰寫對聯“為人樹起脊梁鐵,把卷撐開眼海銀”。

        譚嗣同是譚繼洵的第三子,譚嗣同的大哥叫譚嗣貽,二哥叫譚嗣襄。兄弟幾人的后代中,譚嗣同的兒子很小就病夭,譚嗣貽有一個兒子叫譚傳贊,譚嗣襄有一個兒子叫譚傳煒。譚傳贊的孫子、湖南省譚嗣同研究會副會長譚志宏告訴南都記者,譚嗣同被殺后,是他的爺爺譚傳贊和譚傳煒等人經洞庭湖走水路把遺骸護送回來,安葬前還在浦梓港譚氏家廟進行了祭祀活動。

        譚志宏對南都記者說,在歷史上,浦梓港譚氏家廟不僅做過學校,抗戰時候也曾做過醫院。新中國成立初期土改時,譚氏家廟被收歸國有,安排住進去了一些困難群眾。1954年瀏陽洪水時,家廟被沖毀了部分。

        譚志宏說,瀏陽譚氏家廟本來有三座,一座是這次被拆的浦梓港譚氏家廟,一座是梅花巷譚氏家廟,還一座是湖廣總督譚繼洵的住所。

        譚氏族長譚和平告訴南都記者,浦梓港譚氏家廟早年面積很大,新中國成立后土地改革時,譚氏家廟占地6畝多,建筑面積約2000平方米,直到6月13日被拆時,譚氏家廟內還存放著譚氏的祖位牌。而另兩座家廟,一個被拆于20世紀60年代,一個被拆于20世紀90年代。

        拆除:

        譚氏后人稱因房地產開發

        據稱,浦梓港譚氏家廟被拆,源于地方政府“土地財政”。譚和平向南都記者介紹,約在2003年,浦梓港譚氏家廟附近土地被地方政府賣給了魯姓房地產開發商,2014年,魯姓開發商又把這片土地轉給了郭姓開發商,待開發建商品房的土地有54畝,其中就包括譚氏家廟所在位置。

        譚志宏對南都記者說,土地賣給開發商后,譚氏家廟內的住戶相繼搬離,但有一戶居民因對補償不滿意,不同意搬遷。2004年譚氏后人介入,呼吁保護譚氏家廟,于是這戶居民就沒有搬遷,一直住在這里,就這樣拖了十幾年。

        6月13日一早,拆房的隊伍就來到了浦梓港譚氏家廟,很快,譚氏族人陸續趕到現場,但最終還是沒能阻止譚氏家廟被推倒。譚和平說,被拆當天,譚氏家廟那片地就被用圍墻圍了起來。

        爭議:

        是否為譚嗣同祖祠?

        在譚嗣同殉難120周年之際,譚氏家廟難逃被拆厄運,這馬上引起譚氏后人強烈反彈,也引起社會公眾的關注和不滿。

        瀏陽市荷花街道辦事處在拆房一個星期后的6月19日,發布了《荷花街道境內一處家廟拆除情況的說明》,解釋稱浦梓港譚氏家廟并非文物,也并非譚嗣同祖祠。

        瀏陽市荷花街道辦事處公告稱,在第三次全國不可移動文物普查工作中,瀏陽市文物管理局對浦梓港譚氏與梅花巷譚氏(譚嗣同先祖)之間淵源關系進行了詳細考查、論證,結論為:浦梓港譚氏遷瀏時間為明朝洪武年間(1368-1398年),由江西袁州遷入;梅花巷譚氏遷瀏時間為明朝天啟七年(1627年),由湖廣長沙長沙縣遷入,兩支譚姓遷瀏時間相差200多年,并非一脈。故浦梓港譚氏家廟并非譚嗣同祖祠。

        對于瀏陽市荷花街道辦事處的這一說法,譚氏后人強烈不滿。譚志宏對南都記者說,雖然梅花巷譚氏晚于浦梓港譚氏200多年自長沙遷來,但和浦梓港譚氏一樣,梅花巷譚氏祖上也是自江西遷往湖南,數百年前兩支譚氏同在江西時也可能出自同一個族系,這無法考證。“武斷說兩支沒有血緣關系,非常不負責任,我們不承認這個說法。況且兩支譚氏遷到湖南后的數百年內交往中,也不能排除血緣上的宗親關系。”

        專家:

        拆歷史古建筑不可取

        在中國社科院考古研究所研究員馮時看來,以“不是譚嗣同祖祠”而拆掉譚氏家廟,這個理由不能成立,非常荒唐。“這是中華文化的一部分,不只是哪個家族的一部分。中華文化就是靠這些有形可見的載體傳承,不是說不是名人的就可以拆掉。”馮時對南都記者說。

        晉宏逵曾擔任國家文物局文物處處長、北京市古代建筑研究所副所長、故宮博物院副院長,他也向南都記者表示,畢竟是近500年的歷史古建筑,不管是不是譚嗣同祖祠,輕易拆掉,無論如何都是不合適的,不可取的。

        全國文物普查專家委員會委員、湖南大學建筑學院教授柳肅在2010年參與了對譚氏家廟的文物論證。他對南都記者解釋,當時應該是有別的價值更高的古建筑亟須保護,相對次要一點的譚氏家廟就暫時不予認定。柳肅向南都記者表示,瀏陽古建筑數量不多,后來應該是要增補的,為什么近十年過去了譚氏家廟還沒有增補進來,就搞不清楚了。“即使沒有增補為文物,也應該要保護它。”

        譚志宏告訴南都記者,譚氏后人已經通過荷花街道辦事處向當地政府提交了書面申請,希望能在異地重建一座譚氏家廟。

        采寫:南都記者 吳銘

        作者:吳銘

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