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        疫情下的“桃花源”!跟隨鏡頭聚焦三星村!看完都想去

        位于中新鎮東北部,距鎮政府15公里。據村書記介紹,西河、鴨母潭和黃泥坑3個自然村共同組成一條行政村,統稱三星村,總面積8.06平方公里。世居村民姓氏有湛、鐘、黃、陳、方、等,使用粵語方言和客家方言。

        三星村有兩路公交達到,分別是增城41路和增城53路,41路公交是跨鎮公交,由派潭開往福和;西河到三星村村委的距離有兩三公里,53路在村內西河搭乘到福和,大大方便了三星村西河村民。

        由于疫情影響,村內多處見宣傳標語,提高村民防控意識,入村管理嚴格,需測量體溫說明入村情況。

        村內環境優美,干凈整潔,基本上找不到垃圾,據村民介紹,每天都有環衛工人打掃清潔,村口雖小,入村豁然開朗,如同陶淵明的《桃花源記》中描述的“初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗”。

        村民評選的“最美庭院”

        村口前往紅星村的竹籬公共藝術

        村委位于鴨母潭村。鴨母潭村位于中新鎮東北部,距離鎮政府約15公里。相傳,距該地10公里外的雙塘村十八灣飯甑潭,有一群鴨母,該群鴨母順著河水一路而下,游到該地一處深潭后沒有折返而留在此游玩,故把該地稱為鴨母潭。又傳是因地勢較低,古今村民經常放養母鴨而取名鴨母潭。該村轄紅星、上屋、下屋、上中、鴨母5個合作社。

        世居村民鐘氏、方氏,均為漢族,客家民系,使用客家方言。其中,鐘氏在清嘉慶二十五年(1820年),從梅縣焦嶺低嶺村遷入。相傳當年兩夫婦一路向北至此定居,生了三個兒子,分別為開量、能量、三量,開量、能量繼續在此繁衍生活,而小兒子三量則遷出至今惠州博羅。方氏比鐘氏晚來100年左右,先祖從河南遷到廣東龍川,再從龍川遷入此地。

        三星村委黨務公開欄

        廢棄的小學

        村里不少年輕人選擇外出置業,在村的兒童越來越少,村小學已廢棄,村中適齡兒童就讀于合益小學。

        青磚墻結構,土石夯墻腳,懸山頂,進門為天井,天井有廂廊,廊兩邊為房,少數民居有人居住。

        村的有關人員向我們介紹,將來將這一塊老房子重新翻新,打造成三星村村史館,讓年輕人知古今,認同自身的宗祠文化

        同行區地方志張科介紹,“工屬光榮”牌匾很有歷史感,當時還沒建國,由增城縣新三區人民政府發贈,對光榮參軍村民的認可。新三區是指現在的福和一帶,新一區是現荔城,新二區是現新塘。

        三星村衛生站

        村民活動空間

        祠堂前的村民種植區

        門前一家人

        守護小主人的愛犬

        鏡頭中的三個小孩

        鴨母潭村歷史遺存宗祠4個,均為青磚灰瓦,懸山頂,人字封火山墻,兩邊廂房,現仍作宗祠使用。上屋、上中共用同一祠堂,命名穎川堂,建成約有250年,坐西向東,占地約1000平方米,代表性楹聯“矮嶺家聲遠,穎川世澤長”。下屋祠堂命名也是穎川堂,建成約有350年,坐北向南,占地約1000平方米,代表性楹聯有“矮嶺豪風,留水高山”和“矮嶺家聲,穎川世澤”。村民記載,上、下屋楹聯只差一字,意思是上屋比下屋小一輩,有多一字輩分少一輩之說。

        紅星祠堂建成約有200年,坐北向南,占地約1000平方米。

        繼續前行,來到西河村。西河村山多林茂,先祖進來時看到山連山,一條山水聚流而成河,河水由東向西流去,因而取名西河。村轄大街、巷口、西河、冚尾、向遷5個合作社。

        世居村民有湛氏、鐘氏、黃氏、陳氏等,均為漢族。其中大街、巷口、西河合作社為湛氏,廣府民系,使用粵方言,是宋代西河公湛氏先祖湛杰之率眾從福建浦田到此開居至今而形成。向遷合作社為鐘氏,客家民系,使用客家方言,1969年后從鴨母潭村紅星合作社遷入。冚尾合作社為黃氏、陳氏等,客家民系,使用客家方言,據傳從小樓二龍遷入。解放前,西河轄區共分為14個自然村,其中9個自然村村民在抗日戰爭時避難遷出,最后剩下5個自然村合并為西河村。冚尾合作社原姓氏還有周姓、邱姓,也因戰亂遷出、消失。

        西河村民在池塘旁曬木棉花,可用來煲湯,具有清熱,利濕,解毒,止血的功效。

        村里“道著家塾”,青磚墻結構,人字封火山墻,木柱撐起精湛浮雕,據說是清代建筑。可惜家塾失去了家塾用途,多年未修繕,破敗不堪,現在用作養蜜蜂和圈養雞鵝,加劇了建筑的破壞。家塾沒有合適的利用方式,沒有發揮“造血”功能,修繕的成本高,利用率不高,投資回報周期長,是“道著家塾”面臨的問題。

        離“道著家塾”100米左右,有棵百年古樹細葉榕,屬廣州市古樹名木,編號:01120448,桑科,樹齡120年。

        西河村是良田眾多,吸引了不少外村姓氏前來定居,該村成功培育出了絲苗米、增城香荔等特色農產品,其中,絲苗米產業已初具規模。2008年,一位在香港經商多年的老板相中了三星村的生態資源地理環境,承包了100畝農地作為花場,開荒種植百合、劍蘭等花卉。經過幾年的發展,村民看到種植百合花帶來了可觀的收益空間。在此影響下,幾個村民紛紛加入,目前該村百合花種植面積已達300畝,共有三個百合花場。

        不遠處,在山林之間,聽到雞的叫聲,走近江豐雞場,當地村民介紹,雞場明年到期。若雞場到期時整合為高端民宿,加上田野間的房車,優美的環境,周末時光,帶著孩子,一片田野山林,適合親子游玩。

        現存西河橋,坐落于西河村東南面西河河面上,始建于宋代,是該村始祖湛杰之于宋代遷居至此地立村時親手籌建。西河橋原為木橋,日久腐爛不能使用,于清代重建,改為三孔石梁平橋。橋呈南北走向,橫跨西河南北兩岸,總長12米,橋面總寬1.12米,橋高2.2米,橋面每孔并排平鋪三塊長條形花崗巖石,石寬0.34米,厚0.31米。三孔上所鋪的條石長度不等,由西至東第一孔長4.4米,第二孔長3.95米,第三孔長3.65米。西河橋橋墩逆水面砌分水尖,金剛墻砌成方形臺狀,兩側墻向后略外撇,橋面無護欄,保存完整,至今仍是西河村村民出田勞作及對外聯系的通道之一,是廣州市最古老的三孔橋。

        抓拍的白鶴。在三星村隨處可見小鳥,樹梢上、馬路邊嬉戲,當人們靠近時,沒有絲毫不怕,或許這就是三星村,或許這就是人與自然和諧相處真實寫照。

        鄉村振興(西河村)

        出了村口,行走在福正公路上,沿途經過黃泥坑。1806年,因在小樓鎮烏石尾遷居到此而形成。因村建于一條小水坑旁,經常黃水混濁不清而取名黃泥坑。該村轄老屋、新屋、石徑3個合作社。黃泥坑村傳統民居已消失,均改建為現代化的小樓房或小平房

        世居村民姓駱,為漢族,客家民系,使用客家方言。駱姓開基始祖于1656年順治年間從廣東河源龍川縣遷入增城小樓二龍烏石尾,烏石尾繁衍越來越大,村民于1806左右開始另覓新村場分居,當時烏石尾村民要到17公里外的小樓臘布繳納糧食稅,而黃泥坑村民則到5公里外的福和墟繳納糧食稅,生活生產比居住烏石尾稍有便利,所以駱氏新一輪的遷移選址定居在該村黃泥坑。老屋社是駱氏最早在本村開基的地方。后村民分組,分別于上世紀60年代、70年代分居石徑社、新屋社,其中石徑社因原是一處石頭山,而且到該地必須通過一條小路逕直入才能抵達,遂取名石徑。新屋則是對比老屋村場屬新開之地,遂為新屋。黃泥坑村駱氏現已繁衍至二十三世文字輩,最長者為二十世毓字輩,而二十一世、二十二世分別為秀字輩、宏字輩。

        歷史遺存有駱氏宗祠。其中新屋、石逕宗祠已倒塌,老屋宗祠始建于1815年,重修于2015年,坐北向南,建筑面積130平方米。硬山頂,人字封火山墻,灰塑平脊,麻石門框,表磚瓦。代表性楹聯:四杰家聲遠、五世卜其昌。宗祠前有風水塘,后有龍山。現仍作宗祠使用。還有黃泥坑門樓,始建于1820年,重修于2015年。青磚瓦,麻石門框,硬山頂,人字封火山墻,灰塑平脊。

        駱氏宗祠遠景

        黃泥坑門樓

        版權聲明:資料來源于增城區人民政府地方志辦公室和實地調研訪談,如需轉載請注明出處。如果您有更詳實的資料,請在后面留言或聯系我們小編(izcgucun)

        攝影:郭杰豪、鄒育文

        編輯:鄒育文

        審核:武文溥

        廣州市圖鑒城市規劃勘測設計有限公司以鄉村振興為已任,帶著鄉村規劃、建筑市政經營模式,集測繪、規劃、建筑、市政道路、園林景觀、地理信息、咨詢策劃等多專業的綜合性設計單位。現有城鄉規劃設計乙級資質、建筑工程設計乙級資質、市政工程行業丙級資質,是廣州市增城區目前唯一一家同時具有規劃、建筑、市政等資質于一體的設計機構。

        主要從事:休閑農業集聚村、特色小鎮、田園綜合體、休閑農莊美麗鄉村等項目規劃設計。同時,承接區域產業發展規劃,村莊改造規劃,休閑農業和鄉村旅游提質升級發展規劃等。

        鄉建中心從產業引導和人文建設著手,進入鄉村深度挖掘鄉村的文化內涵,協助村民發揮主體作用,根據鄉村發展類型和方式的不同,策劃引入龍頭企業,服務好村鎮建設,建設好美麗鄉村,改善人居環境,推動精準扶貧,實現鄉村振興。

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