漢源故事｜風洞古碑里的清溪往事（上）?

來源：雅安日報/北緯網

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風洞三碑李錫東攝

“清風雅雨建昌月”這則著名的民諺，說的是南方絲綢之路上的三大特色自然景觀。雅雨指的是雅安的橋頭煙雨，建昌月指的是西昌的如盤明月，而清風指的就是漢源縣清溪鎮的古城勁風。

清溪城在舊時被稱為“風城”。一年四季中只有夏季風較小，秋分過后，風便開始颯颯作響。尤其是冬春之際，時常風霧相挾，山風勁吹，如怒濤洶涌，萬馬奔騰。

古老相傳，清溪城之所以“無日不風聲”，是與古城西北面白崖山上的風洞有關。白崖山，鄉民多稱為風洞山。因其山麓有一平臺凹陷成穴，傳說風從洞中出而稱為風洞。

兒時記憶

風洞山坡地有天然水晶石出產。于我來言，最早吸引我到風洞山來的，不是風洞、不是風神、不是古碑，而是那些晶瑩剔透充滿奇幻色彩的水晶石。10歲左右的我們，不惜走八九公里的山路，跑到風洞山來撿拾水晶石。而撿拾的最佳季節是在冬季，因為為了來年耕種，農人會用牛把土地犁出來，經過一個冬季的雪封冰凍，一是便于土地平整，二是能將病害蟲凍死，有利于莊稼收成的提高。我們拿上小鋤頭，輕輕敲打犁翻上來的土塊，待土塊散開，藏身其中的水晶石就現身了。撿拾起來，往往還要看看成色如何。如果是結晶不完美，雜質太多的，我們也會不屑一顧，隨手丟棄；如若撿拾到結晶完美，通透度高，塊頭又大的，那一定是要在伙伴面前炫耀的。也曾下到過風洞洞底，但在我們的眼中，就是一個大窟窿，遠不如水晶石吸引人。

2000年，我到建黎鄉中心小學任教。周末無事，萌發上風洞山看看的念頭。從羊子橋分路后，便沿大路上山。建黎的鄉民也是勤勞，早已將整個風洞山坡地改砌成平臺地，坡邊種上花椒，平臺內套種玉米、土豆。我去的時候，地里的玉米正撒歡地生長，滿山一片蔥綠。撿拾水晶石，當然也沒興趣了。

來到風洞，沿石徑下到洞底。一眼就看到洞中有三通古碑，呈品字排列。中間者最高、最大，左邊次之，右邊又次之。我走到碑前，伸起頭，看了一下中間的碑文，有“重建風王廟”的字樣。風王廟在哪里？不知道。沒有細想，目光移到左邊的碑上，“風洞銘”三字映入眼中。風洞，就是這里；銘，指銘文。銘文誰寫的，也沒細看，又轉向看另一通碑。“乙丑三月……”文字大多是繁體，看了幾個后，也不甚認識。起身走出洞來，便下山了。第一次訪風洞山古碑，沒啥感覺。

再訪古碑

幾年后，我追隨鄉中前輩任沛雄學習清溪古城歷史文化，對歷史遺存遺跡有了較大的興趣。2007年冬，我帶好護膝和手套，騎上摩托車，再次上風洞山訪碑。

南宋祝穆編撰的地理類書籍《方輿勝覽》記載：“黎州白崖山有風穴，穴巨如井，四圍流津如汗，間有氣出，騰空如白云，須臾，風起怒號，如雷鳴”。嘉慶版《清溪縣志》稱：每午未時，白云即從洞口出，隨后冷風即至。初時猶小，越吹越大，屋瓦雷鳴，勢若波濤，冬春尤甚。

因風洞生風的現象神秘難解，明代時，古人便將此地列為勝景，稱為“風洞濤聲”，成為漢源老八景之一。

摩托車沿108國道至道班房再分路到同心村，我把車停放在同心村村小的操場上，沿小路上山。建黎鄉2002年逐漸開始種植歐洲甜櫻桃（俗稱大櫻桃），經濟效益相對原來種植玉米、土豆翻了四五倍。農民積極性不斷增加，種植面積也不斷擴大。除包產地外，連同荒山荒坡也都開墾出來，風洞山的整個坡地早就改種大櫻桃了。在我上山的時候，就遇上村民在地里搞冬季大櫻桃管護。問我去哪里，我回答說去風洞山看碑。他們還笑我那幾塊石頭有啥好看的。是哇，第一次訪碑的時候，我不也有這樣的想法嗎。

來到風洞，沿古人在洞壁開鑿的石徑下到洞底，仔細觀察才發現風洞分為內外二洞。外洞四周密布藤蘿和苔蘚，抬頭仰望，枝葉遮掩洞口，如同井底觀天。前行幾步，一道一人多高的天然石門溝通外洞和內洞。穿過石門，進入內洞，頓覺豁然開朗。與外洞不同，內洞四壁沒有什么藤蘿、苔蘚，只有黑黝黝的石壁。仔細打量，會發現內洞四壁較外洞更加冰涼，地面也異常潮濕。在洞底的一些小洞穴里，居然還有冰晶存在。雖然頭頂艷陽高照，但在內洞待上一小會兒，就覺得寒氣浸骨。與石門正對的一處凹陷進去的洞穴中，直直地矗立著三通古碑。

這次，我是做好準備的，紙筆早已帶上。我半蹲在地上，認真讀起碑文。讀一句，就在筆記本上記一句。遇上不認識的字，我就照原樣寫下來，事后再查字典或請教他人。通過對碑文的抄錄，我知道中間的碑是重建風神廟碑記，左邊是清溪縣訓導馮鎮巒的風洞銘碑，右邊是鄧光烈的游風洞詩碑。

此后，我將風洞中的古碑照原樣整理打印，并收入《清溪古碑刻》小冊子。第二次訪碑，略有收獲。（未完待續）

來源：西康周末

文：張永承

編輯：李君

審稿：程普、唐硯玉

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