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        南屏記憶:玄武之城—昆明

        “五百里滇池,奔來眼底。披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊!

        看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒”

        昆明常被外界冠以春城的美譽,大多數人也都以“春城”二字慕名而來。可也因“春城”二字太過深入人心,也常導致人們往往忽略了昆明這座歷史名城背后的諸多閃光點。

        黔寧王·沐英

        昆明城的起源要追溯至明朝時期:據史載,1381年,明朝大將沐英與傅友德、藍玉率兵三十萬出征云南。云南平定后,沐英留滇鎮守,其鎮滇十年間,大興屯田,勸課農桑,禮賢興學,傳播中原文化,安定邊疆。為了提高滇民的整體文化素質、改變云南社會的落后面貌,沐英注重興校辦學,努力發展教育事業。在元朝云南府學舊址上,重建云南府儒學并且“擇民間之俊秀及土官之子弟,皆令入學肄業,使知禮義”,月賜飲膳,年賜衣服,親頒學制學規。更為考慮周全的是,為解決軍隊家屬子弟的學習問題,在衛所中創辦了學校,即中國最早的子弟學校——衛學。

        沐英受命駐守云南期間,邀請了全國著名的地理學家、風水大師汪湛海赴滇考察山龍地脈,主持并規劃昆明城的建設,意將昆明筑為“龜蛇相交,產生帝王之氣”的城池。昆明風水大城的雛形也由此而來。而隨著2007年《汪湛海先生鈴記》的出現,屬于昆明風水格局的秘密也慢慢被揭開。

        玄武之城·昆明

        昆明自有“玄武之城”一說。俯瞰當時的昆明主城,神似一只靈龜俯身于滇池之上,南門為龜頭,北門為龜尾。大東門、小東門、大南門、小南門為龜的四足。靈龜本有穩固之意,趨吉避兇。而位于昆明城以北的長蟲山乃龍脈之地,仿佛一條長蛇,直插昆明主城,二者合體,即成天官五獸之一的“玄武”。也就是我們常說的“龍龜”。其次,昆明城兩側金馬山與碧雞山左右相擁,形“左青龍,右白虎”之勢。風水學中有言:無玄武之來龍氣脈則不尊,無面向水則不富,無左右青龍白虎環抱則不穩”。玄武以附身之勢,吸納南方滇池天地之靈氣。由此,昆明形成風水學中最最經典的格局:左右相擁,靠山面水。不僅如此,金馬碧雞坊每逢東升西落之時,金馬碧雞二坊倒影相重疊,太陽與月亮一剛一柔互相調和,風水學里稱之為“陰陽交泰”。

        汪湛海在修建完昆明城后,命工匠以石刻下:“五百年前后,云南勝江南。”埋于南城門(今南屏街一帶)之下。

        時過境遷,不少見證昆明千年文化歷史的遺跡均已被毀,少數得以保存的文化古跡也大多經歷過翻新。而風水,作為中國古代傳統文化之一,在現代化社會不斷發展中也變得遙遠而神秘。不可否認的是,風水學是自然規律與環境學的融合,也是中國上下五千年實踐之中總結歸納出來的智慧精華。

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