喬德龍：我畫王陽明龍場悟道
心學，作為儒學的一門學派。最早可推溯自 孟子，而北宋 程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與 朱熹的理學分庭抗禮。至明朝，由 王守仁（號陽明）首度提出“心學”兩字，并提出心學的宗旨在于“ 致良知”，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。
無善無惡心之體，有善有惡意之動，
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
“心外無物”、“心外無理”。
“所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也。是合心與理而為一者也” （《答顧東橋書》）。
“是非之心，不濾而知，不待學而能，是故謂之良知。是乃天命之性，吾心之本體自然明明覺者也”（《 大學問》）。
“良知之在人心，不但圣賢，雖常人亦無不如此”（《答陸原靜書》）。
“ 致良知，不假外求”，“若能向里求，見得自己心體，即無時無處不是此道”（《王文成公全書》卷一）。
王陽明龍場悟道 全畫縱245cm，橫310cm。
我畫王陽明龍場悟道
文/喬德龍
陽明先生悟道處為離貴州省修文縣縣城二三里外的一處山洞，陽明先生當年在當地苗民的幫助下于山洞門口前搭建了一茅棚，先生便蟄居于此，洞中讀易，參悟圣人之道，故有《穴窩讀易》之文。某日夜忽然悟道，從此陽明心學誕生。離玩易窩三里之許有一崗，為先生講學傳道處，后建為陽明祠。陽明祠亦有一山洞，洞頂有建筑群，是為先生傳道處，即最初講學傳授心學之所。
王陽明龍場悟道之右聯穴窩讀易
少年時嘗多次到玩易窩、陽明祠。是時，視陽明心學為異端之學，故陽明祠無人打理，十分破敗。雖然如此，卻環境幽靜，古色古香。這是六十多年前的舊事了。
王陽明龍場悟道之左聯悟道
數十年間社會略有變化，心學集大成者王陽明重被學界提起，頗有陽明熱之勢，少年時我與“陽明先生遺愛處”的的一段緣分激起了我創作“龍場悟道”的欲望。此圖便是歷經兩年繪制的《王陽明龍場悟道》圖。全圖為三聯畫。右聯《穴窩讀易》，表現陽明先生初謫貴州龍場任龍場驛長時，無地可居，穴居于近郊山洞之中，每日讀易，禪坐參悟圣賢之道。
左聯為《吾性自足》，描繪陽明先生悟道瞬間。陽明先生某夜因念：“圣人處此，更有何道？”忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人語之者，不覺呼躍，從者皆驚。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。至此陽明心學誕生。
中聯《教條示龍場諸生》，描述陽明 先生設館傳道。
每聯頂端長款分別摘自陽明先生著述和年表。
王陽明龍場悟道之吾性自足款
王陽明龍場悟道（局部）
王陽明龍場悟道（局部）
王陽明龍場悟道之人物形象
王陽明龍場悟道之悟道造型
王陽明龍場悟道之穴窩讀易
王陽明龍場悟道之右聯局部之一
王陽明龍場悟道之中聯局部
王陽明龍場悟道之左聯局部
喬德龍，字得龍，籍貫重慶萬州。1940年，歲次庚辰龍年“臘八”生于貴州。
1984年嘗以三件作品同時入選第六屆全國美術展覽，翌年加入中國美術家協會。
乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。1988年乘海南建省辦大特區大潮闖海，翌年年初舉家移居海南。曾任海南省博物館館長、海南省首屆文聯委員、海南省收藏家協會副會長。
現任中共中央統戰部臺灣會館書畫館顧問、海南喜盈門藝術品博物館、喜盈門美術館名譽館長等職。
自2010年退休后，面壁9載，潛心修習藝術。于2009年至2018年先后在全國各省市并東南亞舉辦個展近20場。
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