合村鄉?嶺源村

【村史沿革】·基本概況

合村鄉

嶺源村

嶺源村全景

嶺源村，屬桐廬縣合村鄉，距鄉政府駐地4千米，原嶺源鄉政府所在地，現為合村鄉中心村。東、北鄰合村，南鄰百江鎮，西鄰三源。以駐地命名。

嶺源村起源于南宋時期，原稱小麻村，隨當地文字音韻的變化，麻演變了茆，后稱小茆塢村。明清時稱生仙里八管，中華民國時期稱嶺霞鄉丹霞村。1934年設保甲制，小茆塢轉橋以上為一保，轉橋以下為二保，諸家為三保。1950年土地改革時期，小茆塢與嶺源村合并成一個農會稱嶺霞農會，1951分小茆塢為一村，嶺源為二村，諸家為三村。1954年小茆塢改名為新建，嶺源改名為新聯，諸家仍用原名。1983年，恢復小茆塢村、嶺源村。2004年行政區劃調整后并入合村鄉，同年行政村規模調整由原小茆塢、嶺源、諸家合并為新“嶺源村”。全村有12個自然村，22個村民小組，780戶2395人。2015年村民人均純收入14291元。行政村面積31.69平方千米，耕地面積136.27公頃，山林面積2497.13公頃，主產稻谷，兼產木材、茶葉、萸肉等，是省級衛生村、市級文明村、市文化特色村。

【小村溯源】

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嶺源村

嶺源村一角

嶺源村是個典型的山區村落，山林資源豐富。12個自然村大都靠山面溪而居，均處在合村鄉的西南面。村民以原淳安移民后裔居多，有70余個姓氏，以何、翁、諸、王、鮑姓者居多。其它姓氏是淳安、江山、云南、貴州遷徙而來。

潘家南鄰嶺源。境內有麻溪水電站。以姓氏名村。產松、杉木、雜柴。

探漢嶺腳東鄰嶺源，臨近麻溪水庫，與邵家畈、中村相鄰。地處探漢嶺東麓，以嶺名村。產松、杉木、雜柴、茶葉。

小茆塢北鄰嶺源，南鄰楊家坪。昔有麻姑廟，村名麻源。清末，以地處小麻塢口，遂以塢名村，并諧音成今名。產木材、茶葉、山核桃。

諸家與麻嶺腳、泉坑灣、羅家塢口相鄰。以姓名村。產萸肉、山核桃及松、杉木。

中村與羅家塢口、探漢嶺腳相鄰。地處小茆塢與諸家兩村之間，故名。產松、杉木、茶葉。

店面上是嶺源村駐地。分老公路改建后，村落集聚于兩邊，開店經商。故名。產雜柴、山茱萸，并產稻谷。

麻嶺腳位于麻嶺東麓山腳下。與泉坑灣、諸家相鄰。因處麻嶺東麓，故名。產松、杉木、萸肉、山核桃。

泉坑灣與麻嶺腳相鄰。部分村民外遷至諸家。以灣名村。產松、杉木、茶葉、山核桃、萸肉。

邵家畈地處田畈中,昔為邵姓居地，以畈名村。產松、杉木、雜柴。

楊家坪與馬腿足相鄰。部分村民外遷。以姓名村。產松、杉木及少量山核桃。

馬腿足與楊家坪相鄰。地處正塢中段，形似得名。產松、杉木。

羅家塢口東北鄰中村，西南鄰諸家。產松、杉木、雜柴。羅姓居住，村處塢口，故名。

【嶺霞映輝】

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嶺源村

嶺源溪

嶺源，民國時期稱嶺霞鄉丹霞村。嶺源村是一個原生態的偏僻山村，座落在一片開闊的山谷平地，山麓環繞、溪谷橫流，滿目碧綠、風光秀麗。境內西有考坑灣尖，西南有烏山尖，南有抱烏頭尖，西北有覺道山尖，海拔均在800米以上，常年云霧繚繞，經過月光斜照折射出美麗如畫的朝霞或晚霞，是境內一大天然美景，原嶺霞鄉的霞字由此而來。從茆源過麻嶺，到黃山爬探漢嶺，再到合村走龍潭嶺，過百江要走范家塔嶺、抱塢嶺、前坑嶺、洪坑嶺。嶺霞鄉的嶺字也由此而生。

嶺源村四季分明，寒冬臘月山腳無雪，山頂有雪，可觀雪景。山青水秀，水從山谷里滲出來，甘甜清洌，是純天然的礦泉水。境內林業資源豐富，森林覆蓋率達87.7%，負氧離子濃郁，具有明顯的亞熱帶季風氣候特點，四季分明，平均氣溫17度左右，最高溫度35—36度，日夜溫差大，是一個白天曬黑皮，晚上蓋棉被的清涼世界。

【覺道山】

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遠眺覺道山

覺道山，又名谷山，坐落在嶺源村小茆塢的西北屏障，從安徽黃山發脈而來，背靠淳安和昌化，東北向合村瑤山大溪源延伸，主峰高坪頭，海拔1450米。站在峰尖向下俯瞰，可隱約望見30余華里外的印渚。上世紀六十年代初期，山頂上曾建有防空嘹望哨，哨內裝有電話，每晚有民兵上哨監視，以防敵機騷擾，該哨直到文化大革命后期才拆除。

谷山為什么又叫覺道山呢？相傳，昔時山腰有一古寺，寺的規模很大，寺內住有很多和尚。有一得道方丈和尚，名叫陳一真。有一天，突然烏天黑地狂風大作，四周不見人影，待狂風過后，寺內卻不見陳一真方丈。原來他已經羽化升天了。詩云：覺道深處有黃山，誰解仙人去不還；石上猶留青藻跡，古今都在口頭間。

據村中老人回憶，寺的附近一住戶廖仕法，曾在寺的四周挖掘到四只大缸，大缸內都是寺內方丈和尚圓寂后的尸骨（和尚有盤缸而寂的習俗），掘出的缸被文化大革命紅衛兵打碎。

寺廟的背后，有一處天然的石棺材。此處有一片大巖石，巖石凹凸不平，一般人無法攀登。巖石頂上又有一處10多平方米平坦的地方，天然地長著一塊長方形的大石，形似棺材，長約四米，寬兩米。四面空曠無物，酷像是人工擺放在上面。另外，在石棺材的頭上，有著兩行形似書寫的黑色墨汁；至于所寫何物，無人能查，也無人知曉，雖經千百年風雨侵襲，而墨汁依然。

覺道山有道懸空瀑布，每年春暖花開時節，覺道山寺前的小溪中水流湍急，沖過一片陡峭石壁，疑似銀河天外來，邑人有詩云：危巖斜界水沖天，倒影銀河雪外穿。曲曲遙連瓊樹合，有人疑是白虹懸。

【麻姑廟】

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麻姑廟遺址

麻姑廟約建于南宋年間，清光緒重修，民國再修刻碑，歷經滄桑，最后一次毀于1960年。

麻姑廟位于鳳凰吃水地（嶺源村小木廠），因這里地形酷似鳳凰在溪坑邊吸水，故叫鳳凰吃水地，建筑面積500多平方米，磚木結構，木柱子、梁上、天花板都雕刻著精美的龍鳳花草。院內有兩個天井，分前堂、中堂、后堂。前堂設有戲臺，臺前是天井，供人們看戲，中堂供奉麻姑仙娘佛像，仙娘坐在木轎里，木轎有一米六長，一米二寬，金童玉女站立在轎兩旁。麻姑佛像前擺放著一張4噸多重的石桌（石桌由蘭溪一客商賜贈，上面刻有贈送的時間），石桌兩邊站著兩尊菩薩，一尊黑臉拿玉劍，一尊白臉拿書和筆，中堂兩邊分別有四尊佛像。傳說麻姑仙娘平時供奉在后堂，求雨時才供奉在中堂，據說非常靈驗。后堂有30多尊大小菩薩。廟的左面有幢100多平方米的附房，供管理人員居住。附房前面有兩棵百年桂花樹，一雌一雄，樹直徑1米有余。

麻姑廟香火旺盛，逢年過節，周邊村莊前來祭拜的絡繹不絕。1960年毀廟建廠，廟毀人散。曾記載《麻姑廟史料》及兩塊碑石也從此下落不明。

【麻姑娘娘】

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麻姑娘娘畫像

嶺源村的許多溪流山川都以“麻”字開頭，如麻溪、外麻溪、麻嶺、麻境等，村民口口相傳，據說是為了紀念醫者仁心的麻姑娘娘。

相傳有一年，嶺源村突然發一種奇特的瘟疫，人染上此病無藥可救。村民死亡無數，百姓叫苦連天，眼看著就要村亡人滅。一天，村里不知從何處來了一位姑娘，在小家畈搭了個草棚住了下來，架起個大鍋，日夜上山采摘草藥，燒火煎熬成湯，免費送給患者治病。說也奇怪，凡是喝了她的湯藥，病人藥到病除，而且個個身體強壯。姑娘治愈了村民，趕走了瘟疫，人們都非常感激她，說她是天上下來的神仙。

姑娘在嶺源這一帶住了很久，村民們百病消除，安居樂業，人丁興旺，五業發達。有一天姑娘要走了，村民們苦苦挽留，但姑娘去意已定。臨行時，村民問她姓其名誰？以來日答謝。姑娘笑而回答“我姓麻”。為了報答姑娘的救命之恩，當地百姓就在村中建造廟宇，把麻姑仙娘雕刻成佛供奉在廟內，取名“麻姑廟”，以供敬仰。又把當地的村名、山川河道均加以“麻”取名，其中像麻溪、麻嶺、麻境腳等名字，一直沿用至今。

【端鍋菜】

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端鍋菜

“端鍋菜”是嶺源村人特有的一道風俗佳肴，相傳自安徽傳入。何謂“端鍋”，個中滋味耐人尋味。

據說，從前徽州出了個畢尚書。有一年到山東任主考官，其中一位姓馬的考生的文章字字珠玉，令人拍案叫絕。畢尚書想點他為第一名，但又覺得書生傲氣，就打消了點他第一的念頭。畢尚書之妻是個賢惠之人，聽后想勸丈夫以國家為重，選拔英才，但又怕老頭子不聽。正值開飯之時，老夫人急中生智把幾個菜全倒進鍋里，連鍋端上桌。老尚書被弄得莫名其妙。妻子說：“如今朝廷重視人才，像馬秀才這樣的人你不用他，將來一得志必然與你有成見，畢家的食祿難保。所以為妻將鍋端起來勸你深思。”一席話說得如醍醐灌頂，畢尚書遂立馬奏稟圣上，欽點馬秀才為狀元。

過了幾年，畢尚書的夫人過世，畢也告老回徽州養老，將親信朋友贈送的金銀財帛裝了20車準備帶回，臨行前馬狀元奉勸他注意名節，不要毀掉一生的廉潔。老尚書沒將此話放在心里。出城沒多遠，就被馬狀元帶人攔住。馬狀元說：“恩師，有人告你為官不廉，我奉旨查抄，如果屬實，將滿門抄斬。”畢尚書嚇得渾身冒冷汗。不料查遍20輛車子，全是磚頭瓦片。這時馬狀元悄悄說：“恩師不聽我勸告，只好命人將財物換成磚瓦，供你回去建宅。若不然，老師今天恐怕跳到黃河也洗不清了。”畢尚書聽了，感動得淚流滿面，更加思念夫人，若不是她當初“端鍋相勸”，自己不僅要斬首示眾，還要連累整個家族。

老尚書回家后，逢年過節都邀請家鄉父老吃“端鍋菜”，鄉人仿效成俗。后徽州百姓遷移至嶺源，“端鍋菜”的習俗在嶺源也流傳開來。

【跳竹馬】

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嶺源竹馬

嶺源村的竹馬與睦劇深受當地百姓的喜愛。睦劇原自于淳安，淳安過去稱睦州，因嶺源村與淳安相近，隨著人口的遷徙，睦劇慢慢流傳到嶺源已有200多年。睦劇又稱三腳戲，演出時并伴有跳竹馬，當地人喜聞樂見，深受歡迎。嶺源人每逢年過節都要演出。

嶺源的竹馬一般是用竹皮或者是竹篾扎起骨架，外面用紙裱糊，再經過彩繪而成。竹馬分為前后兩半，分別系于表演者身軀前后，一般用紅、綠、黃、白、黑五種顏色。隨著農村文化生活的日益繁榮，嶺源表演的五色馬已增加到20多只。竹馬表演以跑、跳為主，有“雙進門”“四門斗”“水溜溜”“繞八字”“蛇脫皮”“十字靠”“剪子股”等。樂器大多使用鑼、鼓、镲等打擊樂器，也用嗩吶吹奏民間樂曲。因馬在百姓中有馬到成功、馬到吉祥的寓意，喜慶節日里跳竹馬以示慶祝，深受當地群眾的喜愛。如今嶺源竹馬已被列為縣非物質文化遺產。

【探漢嶺】

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探漢嶺，舊稱“湯安嶺”。古有“山高齊云，探入霄漢”之稱，當地人有“是不是好漢，過了此嶺殊勝”傳言，是麻源至昌化間道，懸崖絕壁，前阻麻源，后斷青坑；九曲羊腸，馬不容旋。自古為天然屏障，分水北門鎖關。

清三十三年（1554），倭寇入侵分水，在黃譚山被分水軍民伏擊慘敗，被迫轉道探漢嶺。頗有戰略戰術的廣東德慶州判何尚思（分水人）因守孝閑居在家，對倭寇的作亂，曾有具體布署：事先在探漢嶺埋下伏兵，并設立多處旗鼓佯攻。倭寇見探漢嶺旌旗飄揚，戰鼓隆隆，怕重吃黃潭之虧，不得不改道走淳安，剛至蒿源（今東輝），遭到了何州判埋伏在此的強兵弩手射擊，死傷無數。

嘉靖四十年（1561）浙東礦盜侵犯分水，知縣李崇謙檄邑紳士王禹道率民勇300余人，設伏于探漢嶺，將礦盜殲滅。

1934年11月29日，中國工農紅軍十九師，在師長尋淮洲率領下，從淳安梅口出發，翻探漢嶺轉昌化北上抗日。

山里人世代深受翻山越嶺之苦。1973年4月，嶺源與三源、瑤溪村在一無資金、二無運輸工具、三無機械設備的情況下，靠手挖肩挑背馱，4000多男女勞力披星戴月，風雨無阻，艱苦奮戰八載，投入勞力32萬工，投資24萬元，用去炸藥30多噸，架設橋梁21座，大小涵洞100多處，開通沿山崎嶇公路33公里，從而使山里沉睡的資源得到開發利用，村民們逐步走上增收致富幸福之路。

【麻溪電站】

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麻溪電站

嶺源村麻溪又稱江南生態谷，谷內溪水潺潺，群山連綿，麻溪電站掩藏其間。麻溪電站建于2007年，是桐廬縣“十五”水電農村電氣化縣建設的骨干電源工程之一，工程以發電為主，兼顧防洪、供水、灌溉等綜合利用。整個電站由攔河壩、泄洪建筑物、發電引水系統、廠房、升壓站等組成，水庫蓄水160萬方，裝機容量1600KW，年發電600萬度。

群山郁郁，溪水淙淙，湖水悠悠，清澈明亮，碧綠的山色映在平靜的湖里，使人心暢神怡。麻溪電站的建造，不僅加快了桐廬水電農村電氣化縣建設的發展進程，緩解用電緊張局面，同時，也為當地變資源優勢為經濟優勢，增強地方造血機能，幫助山區人們增加就業、脫貧致富起到了積極的促進作用。

【空心村二次創業——城里人的第二居所】

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靜園

嶺源，明清時稱生仙里。奔著一個“仙”字，迎來了嶺源村的朝霞產業。

嶺源雖地處偏辟，但生態環境極好，是天然的氧吧。村中近三分之一的村民外出務工，大部分農居房閑置，成了村里的擺設。只有逢年時節，那些房子才會有光亮。隨著鄉村旅游、民宿經濟的興起，村里以生態資源、田園景觀、農家生活、鄉村風情為依托，盤活村中的閑置房，打造“山村小舍”民宿，引來杭州、紹興等城市人入駐，讓城里人在山村有了第二生態居所。

2011年，退休后的杭州人石鳴為圓“鄉村夢”，來到嶺源村“買”下一棟老屋，花10萬元精心設計生活小樂趣，老兩口喜好安靜，便給后院取名“靜園”，種上了十幾盆蘭花；空著的地方，見縫插針地種著各色蔬菜；后院圍起一塊地，養了七八只雞，從此過著健康快樂的山居生活。此后，越來越多的“城里客”加入石鳴的行列，原本沉寂的嶺源村，變得熱鬧起來了。

山居轉換，農村閑置房成了城里人稀罕的“寶貝”，不僅為山里人增加了經濟收入，還把城里人先進的文化知識理念融入當地，嶺源村民居逐漸成為城里人的第二居所。

【生態休閑旅游】

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嶺源村雖地處偏辟，但憑借著良好的生態資源，走上了“生態立村、綠色富民”發展之路。設立省級獼猴自然保護區，建設森林食品基地、無公害蔬菜基地，發展生態農業；利用秀美的自然景觀，將現有農、林、漁等各行業與旅游業整合，共同開發、共同融合，鄉村旅游日益興旺。

丹霞山莊

丹霞山莊位于探漢嶺腳，三面環山，處于大溪峽激流闖灘與雪山激流回旋中間地段，村民程永琪投資1000多萬元，開設農事采摘、水上度假區塊和休閑木屋，是一家集餐飲垂釣、健康養生、旅游度假于一體的休閑山莊。

綠廬蔬菜生產基地

桐廬綠廬農業開發有限公司是一家集農業觀光、農事體驗、農產品種植(養殖)于一體的高起點、高規格的綜合性綠色生態園。由于生態環境一流，種植的綠色蔬菜深受都市人親睞，浙江大學與蔬菜基地建立了鮮活蔬菜配送合作伙伴關系。綠色生態園不僅拓寬了山里人增收之路，也為都市人提供了生態健康食材，還為游客提供了一個體驗農事的樂園。

荷花田園

荷花田園是嶺源村農民翁立華租賃農田20余畝，種荷花，養泥鰍。游客們采蓮、捉泥鰍，樂此不疲，真是“青青荷葉泥鰍肥，荷花盛開添美景。”

文字:程少鳳

攝影：程少鳳提供

微村志

“微村志”是由桐廬縣地方志辦公室（縣委黨史研究室）創辦的一種史志編修新模式。其編纂從“微”字著手，本著“見微知著”原則，通過圖文并茂的形式、開門辦史的模式，來展現桐廬各個“美麗鄉村”的特色亮點。

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編輯：李瑤

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