古寨、殘宮……帶你探尋永川這處秘境?

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

今日我們走進仙龍鎮

探古寨、尋殘宮、訪歷史

又有什么意想不到的收獲呢？

蘇氏祠堂

石欄木構，精美絕倫

從仙龍上永瀘公路，過河水溝橋，沿松林坡的村道右轉，很快就到了蘇氏祠堂。

祠堂在一個山坡上，三面為陡壁。據當地老人說，蘇氏祠堂系蘇夢林（齡）修建，據今約200 年，用了3 年時間建成，傳說花了一柜子的金元寶。當時，方圓幾個縣都找不出這么精美氣派的建筑。

▲原松林坡小學教師在蘇氏祠堂留影（照片由賀持平提供）

祠堂占地10 多畝，地勢險要。祠堂大門外，外有護城河，需吊橋方能進出。有一片龍眼樹林，樹齡近200 年，拙樸神奇。

▲松林坡小學1987 屆畢業照。師生身后就是蘇氏祠堂高幾丈的石柱。

祠堂雕刻之精，美輪美奐。戲樓前有石圍欄，由5 塊長約6 米的石構件組成。

▲清浮雕花草人物瑞獸垂花

每塊石構件上均雕鑿有精美的民間戲曲雕刻，其間有石柱相隔，上有長條石遮風擋雨。

▲清高浮雕戲劇人物石圍欄

戲樓的立柱之間，滿雕的木構件穿逗其中，雕刻題材豐富，從花鳥蟲魚、四季果品、江海水族、珍禽瑞獸到民間神話傳說、古代戲曲無所不有，蔚為大觀。

▲清高浮雕戲劇人物石圍欄

一方古戲臺，就是一村一族靜態的歷史，保存著當年風貌，傳遞出民俗信息。

▲清浮雕戲劇人物建筑構件

在文化消費日趨豐富的今天，古戲臺似乎完成了歷史使命。只是在山鄉節日，老人們還可回味起曾經的快樂和慰籍。

▲ 清浮雕戲劇人物建筑構件

斑駁的彩繪、風化的木雕和沉積的瓦片，在芳草斜陽中更顯得滄桑和落寞。

蘇氏祠堂

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當初的戲樓為磚木結構，面闊三間，小青瓦，懸山式屋頂。12 根柱子高高聳立，小孩兒需4 人方能環抱，高有十五六米，約莫現在的三四樓高。永川解放后，蘇氏祠堂曾被改造為勝利小學、松林坡小學。

1988 年，蘇氏祠堂被原永川縣列為第一批文物保護單位，但年久失修，存在較大安全隱患。1999 年7 月，原縣文化館本著“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，歷時兩個月，才將蘇氏祠堂逐一拆解為80 組雕刻。目前，這些石圍欄及木雕構件保存完整，保管在區文化藝術中心一樓。

金銀坡寨

始名均安，寨主身份成謎

從仙龍場鎮出發，沿途竹林茂盛，綠樹成蔭。距張家場約1 公里處，可見一石壁聳立的寨子，這里就是金銀坡寨。

寨墻高筑，青石砌就，平整如削。細細一數，左側寨墻僅橫條石就有17 輪，右側寨墻更在石基上加筑了3 米多高的土墻，上有瓦檐。

寨墻中部有一道石門，為磚石結構，拱頂，寬1.15 米，厚0.65 米，高2 米，進深3.3 米，需登十多級臺階方能進入，可謂易守難攻。此門上方原有題刻，因石頭風化已不可辨認。當地老人講，當初刻的是“小寨門”三字，可惜另兩道寨門“大寨門”、“寶定門”已被損毀。

寨門外有池塘幾口，幾只鴨子戲水正歡。當地人講，建這個寨子時，就是在這里開采的石頭。寨子建好之后，再蓄滿水，形成了天然的護城河。古人匠心巧運，讓建造事半功倍，的確讓人佩服。

進得寨內，沿寨墻環行一周，需要一二十分鐘時間。寨內多數房屋或荒廢，或改建為磚瓦房，殘存的石基早已布滿青苔，有的石門上還留有瑞猴獻桃、獻寶等雕刻鑿痕。

讓人驚喜的是，在原來大寨門附近，居然還有一條巷子保存較好。一條青石板路貫穿其間，左側住有2 戶人家，均為二層式土墻。右側則是一土墻碉樓，高達三層，墻體上有正方形射擊孔。時光如梭，韶華易逝。陽光斜射，白灰脫落處，土墻斑駁泛黃，墻邊兩株芍花卻開得生機勃勃。

金銀坡寨修建于什么年代？

寨主姓甚名誰？

這里發生過什么稀罕事？

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劉文柱老人今年已89 歲高齡，身板硬朗，解放前從黃瓜山到此投奔外公，為地主老爺抬滑竿。曹本昌老人今年80 歲，身材矮小，能說會道，解放前隨父親到此當佃戶，做木工。

據兩位老人回憶，當初寨子并不叫金銀坡，在大寨門上的寨墻上，刻有三個大字，“均安寨”。當年局勢動亂，由寨主選好地址，先建造防衛森嚴的寨墻，完善戲樓、寺廟、池塘、水井等設施，自家先搬進去。其余鄉紳要想入駐，則需要先交錢，再自行建房。寨內原來住了100 多人，附近的鄉紳地主多在其中。寨名“均安”，就是共同居住、安居樂業之意。

曹本昌老人對寨子建造的時間記得格外清楚。他說，原來的大寨門，右側有一房屋，梁上寫有一行字，“大清咸豐庚申年九月建造。”我國農歷以干支紀年, 庚申年即咸豐十年（1860 ）。這一年，英法聯軍自海入侵，京洛騷然。

寨主叫劉廷泰，有土地上萬挑，上至現在的仙龍場，下至松溉的南溪磙。他建的均安寨，寨前曾有2 根石頭望柱，直徑約0.5 米，高約20 米，柱頂有木斗，六方瓣造型，寬約2 米，上雕獅子，氣勢宏大。

劉廷泰雖然家大業大，但苦于沒有子嗣。經別人撮合，下了聘禮給某少婦。在正式婚娶之前，他聽說這個良家婦女家境貧寒，日無偷雞之米，夜無鼠耗之糧，但夫妻恩愛，又不得不拋家別子。劉廷泰無意當中得知，當即退婚，并把聘禮送給這家窮人。好心人有好報。此事之后，劉廷泰一連生了5 個兒子。據說，其后人劉寶書，當年曾就讀保定軍校，與蔣介石是同學。

村民劉奎地，是劉廷泰的第五代后人，劉奎說：“建寨的第一代祖上劉廷泰，當過昌州州長。”

清朝的文武官制度當然沒有“州長”一職。據調研組考證，昌州于唐乾元二年正月（758 年）始設，下轄昌元、靜南、大足三縣，大致在重慶的永川、大足、榮昌和四川隆昌一帶。清代文官中，與州關聯的官職有5 種。從五品：各州知州；正六品：通判；從六品：州同；正七品：知縣；從七品：州判。

如果一旦屬實，對于補充完善永川縣志有重要作用。

▲清末民初古床

村民劉奎地，是劉廷泰的第五代后人，家住小寨門旁邊。說起前輩人的事，他很平淡。

▲清末民初古床

解放后，他祖上的2 張古床分給了貧農，現在就寄存在他家里。這兩張床雕工精美，確實具有典型的清末民初風格。

石寶寨

石如元寶，寨子建于石壩上

仙龍石寶寨建造在一處由東往西綿延的大石壩上，幾乎是一座由石塊壘砌而成的山寨。因此地裸露出的石頭形如元寶，早些年建有“石寶寺”，寨以寺得名。

▲石寶寨天泰門

石寶寨位于金石村，現殘留兩道寨門和一處民居。大寨門的主體建筑可分為上下兩部分。下部分是由14 輪青條石壘建成墻基，上部分是泥土夯筑的住房。房屋為懸山式屋頂，小青瓦鋪面；墻體是用當地的粘土夯筑的，建筑面積約200 平方米。

石寨門上方，鑿刻有“天泰門”三個楷書大字。進入石寨門，雙輪石拱中間的凹陷處，系當初木門的置放之處。供頂上有一行石刻，詳細記載了山寨修建的時間——同治元年二月。

▲石寶寨西門

當地村民何高煥講，當初為防匪患，石寶寨共建有4 道寨門，目前僅剩天泰門和西門。西門較小但地勢險要，下方為一懸崖。西門進深約1.5 米，拱頂上刻有“同治元年仲春月十八日西門就”。

在原石寶寺左側，尚存一處居所，現為村老年協會的活動室。該屋順石壩地勢而建，左邊石基僅3 輪青石，右側則有5 輪。門前的6 層臺階為半圓形，均由青石砌筑，由上至下，逐層加寬，既方便又美觀。墻體為粘土砌筑，白灰尚好，應是常有修繕。唯有黃中帶黑的木門、圓窗，讓人感受到時光的流逝和歲月的滄桑。

▲石寶寨天泰門內側

畢竟青山留不住，從來綠水宜長流。歷史潮流，滾滾向前，任何人都不能阻擋。

▲石寶寨西門內側

石寶寨

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當年，寨內大地主、原仙龍鄉鄉長潘克修伙同土匪頭子羅萬才，妄想依靠高墻大寨，抵抗解放軍。1950 年3 月28 日，解放軍戰士喊門無效，見門側堆有兩捆干柴，便搬來倚寨門燒起來。地主鄧清才將裝好火藥的土炮( 抬桿槍) 引發射擊，展開了一場激烈的攻防戰。

上午10 點至12 點，槍聲甚密。下午1 點過后，戰斗更為激烈。下午5 點左右，在解放軍迫擊炮大密度的火力轟擊下，小山門右側寨墻被轟出一道缺口。在強大火力的掩護下，戰士們終于通過云梯，成功登上寨墻。

匪首羅萬才、大地主潘克修受傷，隱蔽在陰溝里，拒不投降，后被搜索的解放軍擊斃。搜索結束后，共搜出可疑分子數十名。在這次剿匪戰斗中，解放軍戰士湯凱、鄭桂林和一無名烈士3 人光榮犧牲，先安葬于石寶寨寨門前，后遷葬到五間新建烈士陵園。

清源宮

殘柱碩大，溯本清源話張家

清源宮位于張家場，三面被新修的樓房遮住，南面掩映在綠樹叢蔭中。

說是道宮，其實只剩一面青磚墻和幾根梁柱。穿斗式結構果然厲害，在三墻無存的情況下，仍能勉強支撐起歇山式屋頂。屋頂一側的青瓦，已滑落一大半，猶如開了個大天窗。陽光穿過樹蔭，直射進屋內的梁柱，更讓清源宮呈現出一種凋敗、殘缺的美。

那些保存完好的樓廊殿閣相比，清源宮的殘垣斷壁更顯開闊。殘存的一面青磚墻，去除了裝點和修飾，落落大方地屹立在那里。

墻面在風雨侵蝕之下，有的還帶有當初的白灰，有的則保持燒制時的青色，有的則已被侵蝕風化顯露出原來的棕黃色。

每塊石磚之間，白色勾縫或隱或現，或粗或細，猶如樹木的年輪，不一定齊整，但讓人感受到歲月的流轉和變遷。細細辨認，在墻體中間，兩塊磚上陰刻有“清源宮”字樣。

清源宮

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與那些香火鼎盛的廟觀不同，清源宮的4 根圓石立柱，高大威武，更顯大氣磅礴。之前記載的文物資料顯然，這些石柱的柱礎碩大，直徑約0.8 米，六方形的立面上雕刻有瑞獸圖案；石柱筆直，規整如一，其直徑之大，在現存古建筑中非常少見。其余石柱雖形制稍小，但八角形造型，更顯小巧和精美。橫跨于石柱之上的4 根橫梁，狀如駝峰，渾然天成，是木質構件中的精品之作。

行走殘宮，煙華落盡，往事猶可追。清源宮外，有石碑三通。左側兩通為《重修碑刻》，多數字跡已風化。右側一通字跡清晰，但有一大半被泥土掩蓋。區政協主席劉祥全當即荷鋤去土，細加辨識。經考證，碑文共6 行，上面陰刻內容為：“立碑記為大廟先后首事，抅訟今既和急眾勸，大善士羅安元捐錢三百串，此錢酌除訟費外實存錢一百串，獻并無私吞，光緒七年辛已歲七月下浣。”

調研組推斷，光緒七年（1881 ）前，張家場或因一樁訴訟，民眾們紛紛募捐，大善士羅安元更是捐出三百串，使得官司了解。所剩錢財，均獻贈于清源宮重修樓廊。因此，清源宮的始建年代不是光緒七年，而是更早。

《重修碑刻》上殘存的碑文：“張家場，巨鎮也。清源宮，勝地也。迄今廟貌重新……”據《永川縣志》載，張家場建于明代，古名白石里，建場前只有幾家店鋪。明神宗（1573-1620 ）年間，都憲張國珍家住此地，為首興建此場，故取名張家場。解放后至1959 年，永川縣第七區公所駐地皆設在張家。

明神宗朱翊鈞，是明朝第十三個皇帝。隆慶六年(1572) ，穆宗病死，朱翊鈞繼位，第二年改年號為萬歷。朱翊鈞在位48 年，在明朝皇帝中時間最長，其特點是“任賢有道，親政無方”。

朱翊鈞在位前十年因年幼，將軍政大事交由張居正主持，實行了一條鞭法等改革，是為“萬歷中興”。但張居正死后，朱翊鈞沉湎于酒色之中，后因立太子之事與內閣爭執長達十馀年，最后索性三十年不出宮門，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講。明萬歷十七年（1589 ）后，朱翊鈞不再出現于朝堂，內閣出現了“人滯于官”、“曹署多空”的現象，以至于朱翊鈞在位中期以后方入中樞的廷臣不知皇帝長相如何。

《明史?神宗本紀》載“明之亡實亡于神宗。”趙翼《廿二史札記?萬歷中礦稅之害》：“論者謂明之亡，不亡于崇禎而亡于萬歷。”清乾隆則道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐。”

明代初年，沿元舊制，設御史臺，洪武十三年（1380 ）五月罷御史臺。十五年改置都察院，為朝廷最高的監察、彈劾及建議機關。

都察院設左右都御史（正二品）、左右副都御史（正三品）、左右僉都御史（正四品）及浙江、江西、福建、四川、陜西、云南、河南、廣西、廣東、山西、山東、湖廣、貴州等十三道監察御史（正七品）共110 人。

都御史為臺長，與六部平行，合稱七卿。都憲，是對都察院左右都御史的別稱，正二品，專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風紀之司。

張家場居民講，該地“三星村”很早以前的確出過大官。鑒于《永川縣志》對張國珍生平語焉不詳，仍需查詢明史，補充完善相關史料，還原歷史真相。

祖先留下的東西，是一種符號、一種記憶、是一部研究、解讀歷史的立體書籍。

如何讓收藏在文管所里的文物重見天日，讓陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍碑刻里的文字都“活”起來，進而完善永川歷史，留下永川記憶，傳承和弘揚優秀傳統文化，值得每個永川人關注和深思。

歷史沿革

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仙龍位于永川西南部，建場于清光緒十七年（1891年），因場北有山，地形似龍，仙龍山上有明代修建的仙龍廟，場以廟得名，也稱老廟子。民國初年，名仙龍場。民國二十四年，名仙龍聯保。民國二十九年，并入吉安鄉。民國三十一年，恢復仙龍鄉。1953 年，劃為石寶、仙龍兩個鄉。1956 年，兩鄉合并為仙龍鄉。1958 年，建仙龍公社。1959 年，張家區公所（1981 年更名為仙龍區）駐地遷至仙龍場。1983 年復名仙龍鄉。1992 年，撤區并鄉建鎮，原仙龍、大磨、寒坡鄉合并為仙龍鎮。1993年12月，寒坡劃出成立寒坡鄉（后更名為吉安鎮）。2003年11月，張家鎮撤銷，合并到仙龍鎮。

仙龍鎮幅員面積83.2 平方公里，總人口5.3 萬余人，歷為永川農業大鎮，是國家級農業綜合開發項目永川百里優質水果長廊的發源地，成渝聞名的水果之鄉。

END

來源：永川區融媒體中心、《永川歷史文化遺存探尋》

編輯：王雪琴

主編：王冬梅吳艾玲

監制：楊洪波　涂山懋

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