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        萬航渡路長壽路 | 曹家渡圣彌額爾天主堂的歷史沿革

        曹家渡圣彌額爾天主堂

        關于圣彌額爾天主堂

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        ——上海城市考古

        歷史沿革

        我們現在熟悉的曹家渡圣彌額爾天主堂是重建之后的模樣,真正的天主堂并非是我們現在所看到的,而是位于長寧支路的一條小的弄堂里的小平房里。

        ▼1947年地圖上天主堂老堂的位置

        起初教堂只是非常破舊的兩間平房1919年由法籍修女魯依斯佩、金閨在曹家渡傳教并建圣彌額爾堂。1921年,曹家渡的熱心教友捐出了三間平房和一塊空地作宗教活動場所,后改建磚木結構樓房一幢,即老堂。

        1930年在唐卓中神父主持下,由男同志富商郁建生捐獻土地建成臨時新堂。1931年(民國22年)升格為總本堂。。1935年本地雙胞胎徐神父邀請建筑師潘世義設計主持籌建大堂工程

        ▼建筑師潘世義(原名:潘劍秋)

        教堂最初的設計是非常宏大的。但事實曹家渡圣彌額爾天主堂對此從未付諸實施,設計稿也永遠的成為了理想中模樣。

        ▼曹家渡圣彌額爾天主堂最初的設計稿

        1937年總鐸座堂設在曹家渡圣彌額爾堂。1958年因為教育收歸國家,于是撤掉修女住所,圣堂移至北曹家宅108號(長寧路140弄108號)

        2004年曹家渡舊區改造,圣堂重新規劃移地新建,直到20094月25日才將教堂定在我們現在所看到的位置。

        只能說現在我們看到的曹家渡圣彌額爾天主堂。位置不是原來的位置,樣貌也不是原來的樣貌。歷經了多次的變遷,曾經的天主堂已經沒有歷史影像的留存了。

        現曹家渡圣彌額爾天主堂占地面積約為468.6平方,鐘樓高37.2米,可容400人。圣堂優美獨特的造型使他成為曹家渡地區的一道新的風景線。

        在教堂內部彩繪玻璃窗是哥特式圣堂中不可或缺的裝飾,所有人物形象均為手繪燒制,傳統寫實的造型、絢麗的色彩和動人的場景讓每一個走進圣堂的人都深受感染

        圣所祭臺是圣堂中最重要的設施一座圣堂的祭臺設計直接影響著今后的禮儀生活和所有進入圣堂者對信仰外在表現的直觀認知,其影響舉足輕重。

        設計者感到單純哥特式的背景并不能讓祭臺的重心凸顯,經過慎重考慮,決定另辟蹊徑,運用在世界著名的幾座天主教堂內曾使用過的:在整體建筑中融入其他藝術風格的作法來設計曹家渡天主堂的祭臺。

        高曠的空間,彩繪的玻璃,精美的裝飾,靜寂的氛圍,讓人只感到個體之渺小,精神之微妙。我想,圣彌額爾-“代表主的榮光”,信教之徒于此,心靈得以棲息

        圣堂內院的雕塑名為“活石”誠如該天神堂邢主教提醒信友們時所說:任何建筑,都有一個牢固的基礎。“磐石”,意即“基石”,牢固的建筑物仰賴的是深度的“磐石”。

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