佛山這個百年古村，藏著一個“藤編的世界”！一起來探秘
古香古色的建筑群、
傳承百年的老手藝、
煥發新姿的手繪墻……
佛山這條古村
向各方來者訴說著它的流光歲月
今天，一起走近聽聽
白沙社區，位于南海大瀝鎮東面，下轄五條自然村，其中興隆、興聯和南滘為原白沙村。該村始建于南宋末年，杜姓先祖南遷至此地繁衍形成。因思念陜西藍水故鄉，將居住地定名“藍溪”。
白沙社區杏花橋手繪圖。圖/黃少冰
相傳在民國時期，現在的白沙信用社河邊曾立“藍溪第一”四個字的石匾門樓。到了明代，因為白沙被質疑為養兵造反之地，為避免牽連，鄉民便決議改名為“白沙”。
漫步在白沙古香古色的建筑群中，隨處可見保存良好的古老宗祠、屋舍。
杜氏大宗祠是白沙現存最大的祠堂。清乾隆十七年，為了感謝先祖盤天公的恩德，杜氏子孫斥資白銀八百六十余兩，修建了這所祠堂，至今已有200多年歷史。
重教尚學，祖訓永流傳。杜氏先人有著尊師重教的優良傳統，杜氏大宗祠當年就是按照學堂規格建造的。光緒年間，杜氏宗祠開辦孔安家族小學堂，大堂前天階兩旁的廂房里，每房都可坐學生五六十人。抗日戰爭時期，白沙小學也曾“遷址”到杜氏大宗祠里。
正是由于對教育的重視，白沙還保留了不少古色古香的書社。其中，位于杏花橋街二巷的三堂書院，就始建于清光緒年間。
三堂書院，由清朝一位有名的沈氏將軍及約南橋陳、沈、冼三姓人共襄善舉資助建成，故取名“三堂”。作為白沙近代教育起點的書社，是為同姓子弟傳道授業的場所。
流水人家改，杏花不見，空留古橋慰今人。在三堂書院還有座石橋，靜靜矗立了百年時光，閱盡四書五經、聽過朗朗書聲——它就是杏花橋。
杏花橋對于白沙人有著特殊的意義。據橋北側碑文記載：“咸豐年代為木橋，十一年（1861年）重修，因地處南約，稱南橋；光緒三年（1877年）重建為石橋。”至少150多年了，橋上的腳印出現又消失，時至今日，沒有人記得住也沒有人說得清這一百多年來千千萬萬腳印的故事，只有石橋還在與時間廝守，孕育著一種叫做天荒地老的情懷。
千年藤編 巧手奪天工
行走在白沙，除了大榕樹與小橋流水外，還經常能看到晾曬在一邊的藤條、藤皮，做藤藝品的工廠到處都是，儼然進入了一個藤編的世界。
村民在曬藤
據《廣東新語》記載“大抵嶺南藤類至多，貨于天下。其織作藤器者，十家而二。”早在唐代，就已有村民開始使用本地的野山藤來制造藤席。因白沙人的藤編技術高超，到了清代晚期，白沙更是被稱為“藤鄉”。
白沙人發現藤條質地堅韌，富有彈性，手感舒適，于是就用它來編織座墊、籃子、籮筐等日常用品。開始是自用，后來也拿到集市上去賣。漸漸地，白沙家家戶戶都從事這種坐在家里就能完成的手工作業，在種稻養殖之余，也能提供頗為可觀的收入。
藤條全身都是寶，柔韌的藤皮用來編織席子等軟性物件，堅硬的藤骨可以做椅子、搖籃的支架，刨出的藤絲是枕頭、鋪墊的好材料。白沙人充分利用藤條的各種性能，一絲一毫都不浪費、不糟蹋，既是精打細算的生產習慣，更有著對藤這種神奇植物的喜愛和珍惜。
在白沙，隨處可見編織藤席的村民，廳堂內、屋檐下、樹蔭遮擋的院子里，也能看到孩子們的手指在編織藤制品。孩子在小時候，靠織藤席掙學費；成年后，藤席幫助他們養家糊口。現在，織藤席的收入雖已遠低于其他行業，但村民還是愿意與藤相伴，這已經成為他們生活中自然而然的習慣。
藤編技術隨著白沙族人的手藝世代傳承，藤編文化已經沉淀了九百多年，孕育了一代又一代的白沙人。白沙人憑借著手中的藤草與棉麻，將白沙從農耕文化推進到工貿文化。“藤編”二字，足以概括白沙幾個世紀的興衰起伏。
尋跡指引
自駕：導航定位“三堂書院”都可到白沙社區
公交：乘坐瀝07路到“白沙社區”站
800多年的時光，
給白沙留下了無數珍貴的歷史財富。
漫步白沙古巷，
輕扣老屋的門扉，
觸摸散落在古村落中的書院、宗祠，
諦聽傳統的妙響~
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來源：佛山古村有約、南海大瀝
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