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        汝城文化印記 —— 汝城祠堂文化

        我曾經走過很多地方,看過很多地方的山水,人文,風俗,卻很少見有如汝城這樣,有著深深的祠堂文化印記在的。大理的婚嫁喪娶都是在自己家里,流水席擺上幾天,海南的不是流水席,但卻也基本都是在自己家里。空地上支上大鍋大灶,廚師便開始一展身手。

        而在我的老家,湖南郴州汝城,走進汝城的村莊,每一個村莊有一座或幾座祠堂。其實大理每個村莊也都有一個本主廟,只是屬性和用途不一樣。在汝城,一個村子最大的事情就是建,修祠堂,當然還有“修”族譜。據不完全統計,汝城現存710多座古祠堂,其中保存完好的300多座,汝城是名副其實的“古祠堂之鄉”。

        汝城古祠堂群中,每一座古祠堂建筑都蘊含著自己獨特的風水思想和建造特點,當然還有其特有的文化底蘊,特有的理念和思想。這些是先民在創建古祠堂時對祠堂建筑本身賦予的內涵與美好的愿望。

        其它地方的祠堂,我不甚熟悉,那么說說汝城高村的宋氏宗祠吧!土生土長的地方,可以說祠堂伴隨著我們的成長。婚嫁喪娶都少不了宗祠的蹤跡。

        記載汝城高村村歷史悠久,歷來享有文化村的美稱,是唐宰相宋申錫第二子,清乾隆誥封武清將軍宋麒甫后裔。宋元明清時期,人才輩出,進士、舉人、貢元等學位有50多人,解放后考取大專以上文化的有170多人。300多年前,為紀念唐宰相宋申錫建筑了宋氏宗祠,現保存完好。也曾經也被毀壞過,后被修繕,成了現在的宋氏宗祠。宋氏宗祠見證著宋氏家族的喜樂哀怒、興衰榮辱,也有著不少傳奇的色彩,這些關于它的歷史,已經越來越少被人熟知了。宋氏宗祠建筑采用抬梁、穿斗混合木構架的結構型制,梁架巧妙組合而形成的巨大屋頂,使坡頂、正脊梁翹起的飛檐形如飛鳥展翅,輕盈活潑,營造出壯觀的氣勢和古建筑特有的韻味。祠堂內部以板壁、隔扇、帳幔、屏風、天井等隔為兩廳二進或三廳三進的天井院落式,宗祠的廳堂隨地勢呈遞進模式步步升高。

        宋氏宗祠有專門的人管理,不是隨便都大門敞開的,磨有在村里有人家辦喜事的時候,祠堂才會打開,小時候,最喜歡的是,爬到祠堂門口的兩座大獅子上玩耍,兩座大石獅被一代代的人磨的油光發亮,它見證著宋氏家族孩子們的成長。只可惜,前些年,大石獅在一個月黑風高夜被人偷走,之后村里也有再配石獅,卻在沒有之前石獅的威武雄壯,我們也長大了,再沒有爬上石獅的欲望,而現在的孩子,在父母爺奶的呵護下,也是不敢攀爬的了。

        說起來,我們這一代的人,還與宋氏宗祠有著一段親近時光,那是一段有著傳說,有著神秘,又帶著一股恐懼的時光。我的小學一年級是在我們的祠堂上度過的。那個時候,小學在重建,我們沒有地方上課,最后校長決定讓我們搬到祠堂去上課,只有我們一個班約40來個學生。小時候貪玩,最開心的是村里有人辦喜事時,因為那樣我們就可以不用上課,放假!但,想象一下,祠堂神龕上有祖先的畫像,有供奉,在冬天去上課時,天將亮未亮,咯吱打開祠堂的大門,神龕映入眼簾,會不會覺得害怕?所以,當時有孩子害怕,還說鬧過鬼,現在回想,其實是小孩子之間的玩樂以及一種內心對宗祠的敬畏而已。

        汝城古祠堂,是安放祖先神位、祭祀祖先、舉行重大活動、辦理婚喪喜事、擺酒宴客等重要場所。曾經見過爺爺輩在祠堂修繕宋氏族譜的場景,也曾經見過一對對的新人,在宋氏先人的見證下步入婚姻的殿堂,當然也在這里送走了爺爺奶奶等親人!

        汝城宋氏祠堂是一部宋氏家族的古籍,任憑后代們翻閱,它以自己獨特的韻律給人以文化的啟迪,相信每個人都能從中讀出屬于自己的文化內涵。

        來源:格格旅行

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