承載舊時光，泰州老建筑在百年歲月里留下了什?么？
老建筑是城市變遷的見證者
看夠了摩天大樓、霓虹車流
只有在老建筑群中暢行
才更能發現一個城市的獨特之美
看看泰州這些超百齡的老建筑
到底留下了
哪些時光無法磨滅的典藏記憶吧
優良家風
——院士舊居
這座溱潼古鎮的小院落，距今已有兩百多年的歷史，園中青磚、小瓦、亭臺、園苑相互映襯，顯得古樸雅致。李德仁、李德毅、李德群這“三兄弟六院士”就是從這座溱潼“狀元第”走出來的。
李氏祖上就一直以以醇厚的詩禮書香教化族人。李氏高祖李承霖是清道光二十年恩科進士第一人，被道光帝欽點為一甲一名狀元；曾祖李貞發曾任溱潼商會會長，由于品德出眾，曾獲贈“孝德永彰”匾額。
此外，李氏祖輩還十分注重家風的傳承和弘揚。流傳百年的80字“李氏家訓”，體現了李氏祖輩的人生觀、價值觀和思想道德觀，表達了李氏族人“詩禮傳家”、“德才報國”的家國情懷，為其后輩確立了為人處世的規范和自我修養的標桿。
文脈傳承
——王氏宗祠
王氏宗祠又稱王公祠，是“泰州學派”創始人王艮、王棟、王襞的祀祠，他們不僅是泰州學派思想的創立者、宣傳者，更是泰州學派思想的踐行者，其思想觀點都是一脈相承的。這里曾是“泰州學派”在明清時代的重要講學活動場所。
王氏宗祠是泰州學派物質載體的重要組成部分。其建筑的規模和體量上和明代民居雖沒有多少區別，但小小的院落更顯泰州學派思想的平民性。作為泰州學派的講學之所，王氏宗祠施教對象多為社會基層平民。泰州學派所倡導的“百姓日用之道”也是直接提出了“以人為中心”的思想，在當時的社會是極具進步意義的。
武學文化
——戚氏進士第
戚氏老宅是戚世光高中武進士后所建，為高港保存較好的明式建筑。戚氏在口岸發跡較早，明初即從蘇州閶門外遷居于此。據民國19年編輯的《戚氏族譜》記載，戚氏家族為舊時口岸四大姓之一，家道殷實富有，歷代名賢輩出，當年慶元西街有一半為其所有，俗稱”戚半街”。
戚氏九世公戚世光于萬歷戊午年由邑庠生中武舉科鄉榜解元。明天啟二年高中武科“進士”，官至鎮淮參戎等職，任職期間因業績突出，先后受皇封兩次。
如今，古宅已逾四百余年歷史風雨，現已辟為“中華武進士館”，內設戚氏人文、古代兵器、古代兵法、武進士知識等七個展廳，全面介紹了古代武舉考試的歷史沿革，再現了武舉考試等場景。
育人典范
——何氏宗祠
何氏宗祠始建于明代，改建于清初，有“江北第一祠”之譽，是江北地區唯一保存完好的祠堂文化遺跡。宗祠大廳內氣勢恢弘，古樸莊嚴，其荷葉墩承托桁條，紗帽翅裝飾梁墊，抬梁式構架，花瓶式童柱等特色建筑，均為蘇北地區罕見。
明清時代，黃橋何氏就曾出過4名進士、10名舉人、30名貢生、300名秀才，且官場中人多正直、廉潔之士。現在的何氏祠堂內還收集有4塊康熙朝匾額、何氏七世祖于明正統年間制定的《何氏家范條件十則》、清光緒版《何氏家乘》、清宰相劉墉書法竹刻等歷史實物。
其中，《何氏家范》十條家規匾額上寫著：孝父母、友兄弟、謹夫婦、敘長幼、敦善行、訓讀書、獎行誼、崇節儉、安生理、重塋祭，這十條家范將傳統的忠、信、孝、悌、禮、儀、廉、恥具體化，揭示了何氏百年來人才輩出的秘訣。
中醫寶典
——趙海仙洋樓
趙海仙是以“善治奇癥”揚名的晚清名醫，他自幼岐黃，盡得家傳，對中醫典籍融會貫通，善治疑難雜癥，人稱“趙半仙”。這座洋樓曾是趙留仙居住行醫問診之所，據說就是一名揚州鹽商為答謝他的救命之恩而興建，而后贈與他的。
洋樓是一座仿羅馬建筑形式的三層樓房，附有一套仿古園林院落。大院內以主樓為中心，四周襯托著叢花修竹，怪石假山，小橋池水，珍貴樹木，再加上四面花墻上滿布的爬墻虎，將整個故居點綴得青翠蔥郁，典雅大方。
趙海仙洋樓內還設有興化中醫博物館，是一座全面陳列和宣傳興化中醫發展歷史的綜合館，里面展示了興化歷代名中醫及其相關文獻資料，重點展示趙海仙醫案、著作，對研究我國中醫藥歷史，特別是清代興化醫派的形成及其特征也有非常重要的醫藥和歷史價值。
留不住的是時間
留下的都是歷史
一起透過泰州老建筑
看看歲月留下的
歷史遺跡和文化印記吧！
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