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        復盤“宣州窯”的探索之路(下)

        宋黎藜

        第776期

        二、古宣州屬地范圍內窯址的發現和研究

        2、2010年以后發表及新發現

        宣州古窯址群1993年發現,1996年原宣州市博物館進行了調查發現100余處瓷片堆積。2005年5月至2006年初結合第三次全國不可移動文物普查進行了詳細調查,初步探明保存較好的窯址達60余處。2009至2010年宣州區文物部門又展開詳細調查。

        一系列的調查發現,窯址群主要散布在宣州區古泉、養賢、貍橋三鎮。窯址時代為晚唐—明代。器形更為豐富多樣,有帶字窯具并采集到三件點褐彩標本。初步認為“宣州窯”應該指沿水陽江流域以燒制青釉產品為主的一系列時代風格相近的群窯構成的窯場,由官方監燒的民窯窯址,分布范圍包括古宣州境內的宣州、郎溪涇縣寧國

        窯址宣州區古窯址群分布范圍示意圖(《安徽宣州古窯址群調查報告》)

        2013年冬,水陽江貍橋段開卡,河道發現大量瓷器瓷片,以宣州窯和長沙窯為主。除宣州區后期組織搶救性翻查揀選外,大量瓷器等流往各地。宣州窯新發現器形有鼓、硯、枕和許多模仿的長沙窯器形如水盂等,還發現大量點彩器。

        三、討 論

        宣州窯和宣州官窯的存在已經毋庸置疑,目前討論主要集中在宣州窯的范圍和宣州官窯的性質上。

        1、宣州窯的范圍

        隋唐北宋時期,國家行政區域以州劃定,而這時期的窯址也往往以州命名。在州范圍內會有諸多的窯場,因為時間的早晚、規模和延續時間不一,工藝、材質、釉色會存在差異。北宋以后就不再以州命名了。有些窯址的命名也有約定俗成的因素,唐代定名為宣州窯,后世可以沿用。窯系是指窯與窯之間工藝、釉色、造型與裝飾上有著脈脈相承的聯系。

        古宣州區域內發現的繁昌柯家村窯、休寧株木店窯、蕪湖東門渡窯、宣州區貍橋小河口、涇縣琴溪窯和窯頭嶺窯以及績溪霞間窯等窯口產品之間,從工藝、釉色、造型雖有差異,但基本胎釉造型應該有一定發展序列。繁昌窯主要燒造青白瓷,琴溪窯燒造少量白瓷,推測是因為有時間先后的因素,也有受北方南方等不同窯口外來影響的因素。

        宣州窯始燒于唐,生產青釉瓷、醬釉瓷,以后才燒造出“色卵青而微灰”的白瓷。水陽江畔發現的大量點褐彩瓷器、不同器形的酒具文房生活用具、宣州區調查發表的大量窯址堆積、窯具、壺罐等資料表明,宣州窯產品釉色多樣,有醬釉、黃釉、醬褐釉、醬黃釉、黑釉、青釉、青白釉、白釉等。器形豐富,主要是酒具、文房等,以碗、盞、壺、缽等為主。但是總體特征明顯,除白瓷、青白瓷外,多缸胎,胎體較厚、胎質緊密堅硬,釉質瑩潤。有筒狀窯具墊燒、泥團疊燒、匣缽裝燒等燒造方式。

        因此個人推斷宣州窯應該是一個窯系,且應該有廣義和狹義之分。廣義上的宣州窯是囊括古宣州范圍內各窯場的始于唐、盛于五代到北宋、一直延續到明代的窯場。狹義上的宣州窯是指古宣州范圍內主要燒造青瓷系的窯場,如東門渡窯、宣州區窯等。

        貍橋鎮山崗1-10號窯址采集標本(《安徽宣州古窯址群調查報告》)

        2、宣州官窯的性質

        南京博物院著,陶瓷專家張浦生先生有一個觀點,認為南唐二陵出土的瓷盞可能是繁昌窯的產品。《韓熙載夜宴圖》是反映五代時期貴族們飲酒作樂的畫面。繁昌窯的研究者們注意到,畫中一共描摹的三十二件瓷器,與出土的繁昌窯青白瓷十分神似。荷花托盞、花口碟、還是葵花口溫酒壺、執壺等,都呈現出繁昌窯青白瓷的明顯特征。由此有學者推斷,宣州窯在五代時被南唐朝廷用為官窯或貢窯。此說待考證,但至少可以認為當時的瓷器生產地位非常重要。

        《南唐二陵發掘報告》用相當大的篇幅討論了其出土瓷器和宣州窯的關系:宣州窯燒造的瓷器,黃矞看見的是一件“色卵青而微灰”的撇口碗。卵青指的是鴨蛋青,鴨蛋青微帶灰色,……據此我們揣測二陵出土的白瓷可能就是宣州窯的產品。這有什么根據呢?理由如下:⒈二陵出土的白瓷,從形體上看,是“上肆而下斂、作平坦勢”的。⒉二陵白瓷的釉子,有些帶灰色,而且有少數幾片微現卵青色。⒊黃矞所謂的“內起六棱”,可能就是我們在前面提到的那種葵瓣口碗用堆釉做成的棱狀突起。……

        宣州區古窯址群發現

        宣州窯,有可能是南唐國的貢瓷。但是貢瓷和“宣州官窯”不一定是同一個概念。目前發現的有“宣州官窯”款的器物多為較粗糙瓷器,精細瓷器反而尚未發現。官窯類器物的生產、器用監管嚴格,“官窯”款不可隨意刻劃。而從“宣州官窯”款器物分析,都是罐類、宋代器形,屬于盛水或盛酒器。宋代商業發達,政府壟斷了鹽、茶、酒等一批物品的銷售,宣州作為經濟發達地區,唐代就以酒業聞名。《元豐九域志》載宣城縣下有符里窯鎮,《宋會要輯稿?食貨》載,熙寧十年,該鎮上交商稅1408貫612文、鹽稅802貫527文,相當江淮間下縣一年上交之數。后改名東門渡,割隸蕪湖。買樸是北宋時期出現的新名詞,就是買斷某種商品的經營銷售權,下面是《宋會要輯稿?食貨一九》所載熙寧十年官營及買樸酒錢的數額。通過數額,可以了解這一年宣州官營的酒錢和私人買樸酒錢的比例,由此可以清楚了解,宣州當時官營酒業以及裝酒瓷器的生產狀況。

        而且從東門渡窯址、合肥、宣州區貍橋鎮窯址以及寧國市窯址發現的“宣州官窯”款識標本和窯址來看,生產這種瓷器的窯址應該分散于古宣州各處,并不僅限于今蕪湖縣東門渡窯。宣州窯在宋代為官府燒造器用,或采取官監民燒等多種形式,而成為宣州官窯是非常有可能的。因此推測宣州官窯是宣州窯一定時間段內和官府合作的產物。

        參考文獻: 1、張道宏《試掘繁昌瓷窯遺址》,《文物參考資料》1958年第6期。 2、國家文物事業管理局主編:《中國名勝詞典?安徽分冊》,上海辭書出版社1981年12月版。 3、《宣州文物》第1期1983年、第2期1984年、第3、4合期1986年、第7期1989年。 4、李廣寧《安徽涇縣古宣州陶瓷窯址調查》,中國古陶瓷研究會和中國古外銷陶瓷研究會1984年年會暨學術討論會論文。 5、張宏民《宣州官窯重見天日》,《中國文物報》1991年4月7日。 6、馮先銘《記志書中一批有待調查的瓷窯》,《文物》1973年第5期。 7、《安徽省窯址調查記略》,《故宮博物院院刊》1988年第3期。 8、《文物研究》第四期1988年、第8期1993年、第10期,1995年《中國古陶瓷研究會95年會論文集》。 9、《安徽文博》總第五期。 10、《東南文化》1991年第2期。 11、《中國古陶瓷研究》第4輯(北京:紫禁城出版社,1997)。 12、《考古》1999年第11期、2006年第4期。 13、寧國市文物管理所《北閘古窯址搶救發掘清理報告》,未發表。 14、王景福、申錦鳳、劉政著《宣城文物解讀》,中國文聯出版社2010年。 15、朱銳、宋黎藜《安徽宣州古窯址群調查報告》,《文物研究》2015年10月第21輯。 16、《南唐二陵發掘報告》,南京博物院編,文物出版社1957年7 17、《安徽通史》宋金元卷,安徽人民出版社2011年9月

        (作者系宣城市文物所工作人員)

        制作:童達清

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