古洞街舊事： 佛山首位男性接生西醫師在這行醫
踩著石板路穿梭在窄巷中，看著街邊斑駁的墻壁，歷史韻味撲面而來……本期我們將與你一起走進古洞街的傳統建筑、了解嫁娶屋的歷史故事，說說那些與這條老街相關的人與事。
古洞街民居建筑群
古洞街形成于清末，位于禪城區祖廟街道快子路南端，貫通快子路和公正路。因為原住民為普通街坊，這里的建筑不像東華里那樣整齊，建筑用材也不像一些清代老街般高檔次，但老街所擁有的古樸高聳的鑊耳山墻、懸山頂房屋、青磚墻、木雕屏門等，都在訴說著屬于這條街的故事。
出租嫁娶屋曾是“時髦”
古洞街中段南側，有一間懸山頂房屋。“三開間三進深”，有青磚墻，有趟櫳木門，門前是花崗巖石階，上方有一條精致的木雕封檐板。入門是鋪砌了紅泥方形地磚的門官廳，左右兩邊是廂房，二進是正廳，屋外左右兩邊各有一條小巷，小巷內還有其他民居。鮮為人知的是，許多赤繩系足（編者注：舊指男女雙方經由媒人介紹而成親）的新人曾在這里喜結良緣。據史料記載，古洞街懸山頂房屋，曾是與文會里嫁娶屋同期存在的佛山眾多嫁娶屋之一。
清末民初時，租用房屋辦喜事曾是一種時髦。佛山是手工業城鎮，從事手工業的居民大多住屋狹小，而嫁娶禮俗一般要持續3天以上，主人家要招待前來道賀的親戚朋友，為了隆重其事鋪張排場，通常會選擇租用嫁娶屋。于是，擁有多余寬敞房屋的人家，便將房屋改裝成嫁娶屋出租。
佛山首位男性接生西醫師在這行醫
古洞街曾有一間私立時敏學校。當時辛亥革命后，學校名為“時敏”。取“敏于時務”之意。是一所新式學校，在佛山當時略有名氣。從民國年間堅持辦學到新中國成立初期才遷出快子路佛山市第十八小學的位置。
20世紀30年代初，有“廣東報壇怪杰”之稱的佛山文化名人鄧羽公，世居古洞街。他創辦了《羽公報》、《廣州民報》、《石山報》等，以“佛山人”、“凌霄閣主”“天涯浪客”、“鄧九公”等為筆名，針砭時弊，施以筆伐，深受讀者歡迎，曾風行于各地。
陳鶴籌，世居佛山，是清末佛山第一位男性婦兒內科兼助產接生的西醫師，長期在佛山古洞直街內設館行醫。清代至民初，不論貧富之家生兒育女，多由坊間接生老婦人，即民間俗稱的“穩婆”，用剪刀行事，嬰兒因此而感染“破傷風”的不在少數。陳鶴籌作為男性婦兒內科醫師，在佛山古鎮開了先河，為那個時代的婦兒內科作出了貢獻。
此外還有易淑英接生醫館，他們的西醫接生，使古鎮逐漸摒棄民間“穩婆”接生的方式。古洞街內還有另外兩三位以自住租屋為醫館的，不過歲月流逝，老街坊的記憶也已有點模糊。
佛山是嶺南成藥發祥地，成藥業是從中成藥的手工作坊開始的。20世紀三四十年代，廣為人知的佛山甘露園紫雪丹、玳瑁至寶丹、安宮牛黃丸，除了在周邊銷售外，還銷往華北、東北甚至南洋等地。而甘露園的生產工場就在古洞街開設，直至1953年，甘露園才從古洞街遷往松桂里1號。
從老街坊的敘述中，還可了解到古洞街內有始創于清代的佛山首家制造和銷售牙刷的譚佑記牙刷鋪，以及出售疳積餅的“老泰記”，謝六記蟋蟀鋪、隆記打銀鋪、陳桂和裁縫店等。
古洞街老屋別具一格
從快子路進入古洞街，北面的一條小巷內有一組鑊耳式封火山墻的清代民居。室內布局一般是三間兩廊，正廳之前有天井，廳的兩邊是廂房，廳后有神后房和神樓。進入頭門后，側面的墻壁上都有“門官福德正神”神龕。天井照壁上則有“天官賜福”之位。
古洞街附近的一條橫巷，墻上還保留有一塊“來龍聚寶接引財神”的石刻。這些建筑風格的形成與舊時古鎮居民除了在家中供奉自家祖先神位外，也供奉天官、土地、門官、地主、灶君、井神，有前門后門接引財神等習俗有關。
在古洞街的中段，還有一組門前有精致木雕封檐板的房屋。有雕刻著花卉詩文的“攔河”（圍欄）屏板裝飾。一些民國早期的老屋，喜歡用彩色蝕刻花玻璃做間隔屏風。
一些大屋除了正門外，還設有小門。這些小門沒有木板門，而是用幾根直徑約10厘米，上下兩端為方形的圓木柱代替，門框上下有相應的方形凹位。這種形式的小門一般設在大屋通出后院的位置，沒有后院的則設在巷道一側的山墻。清末到民國時期，這種小門在佛山民居很常見，那時人們稱之為“企戙（dòng）”。
2015年，祖廟街道推出一條始于佛山初地塔坡廟，止于中山公園的經典慢行線路，古洞街民居建筑群列于其中。
據了解，該線路全長3620米，沿途經過“初地溯源”“慢享勝地”“古巷情深”“百業尋蹤”和“彩色汾江”5個景區，把包括塔坡廟片區、嶺南天地片區、蓮升片區，直至汾江河畔中山公園片區全部串聯起來，涉及塔坡廟、鴻勝紀念館、兆祥黃公祠、嶺南天地、祖廟文保建筑群、仁壽寺塔、古洞街民居建筑群、青云街當樓、新瓊花會館、正埠碼頭、忠義鄉牌坊、中山公園等數十個標志性文物保護景點，完整地呈現出最具佛山味道的嶺南文化。
近年來，隨著一系列“保護老城面貌，恢復街區肌理，突出歷史和文化沉淀”的規劃有序鋪開，千年老城在現代化都市中重新煥發生機。
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來源：佛山文化
編輯：楊俊霞、張以贊
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