煙雨蒙蒙長洲情

長洲古稱煙洲，南宋時屬香山縣仁厚鄉轄下的一個小海島。每當朝暮夕昏或雨霧天，遠望該處呈現一幅煙雨朦朧的景象，元代定為香山八景之“長洲煙雨”，對此，文人多有題詩。元代香山知縣黃棠有詩形容到：“萬頂中間螺髻青，人家環繞住升平。鶴汀鳧渚雖煙雨，長有漁歌牧笛聲。”明代詩人黃仲翁曾這樣描述過古時的長洲：“柳暗溪橋路，云封古洞門。牧童村外笛，驅犢下黃昏。”可謂是一派嶺南水鄉的景致。

1984年在長洲村乞兒圍拍攝的甘蔗林，現在已發展成長洲新居路、翠景康體園一帶的商住新區（中山市檔案館藏）

長洲社區地處中山市石岐的西面，與石岐隔河相望，東鄰后山大街、南連富華道、西界翠景道、北接獅窖口河。上世紀80年代以前，長洲以農業生產為主，耕地屬沙圍田，農產品以水稻、魚塘、甘蔗為主。1981年長洲從辦石場起，開始涉足企業，1982年引進首家“三來一補（來料加工、來樣加工、來件裝配，補償貿易）”企業——長洲手套廠。之后，興辦長洲獅山工業區、幫書圍工業區和富洲工業區，先后辦起各種服裝廠、機械廠、包裝印刷廠、拉鏈廠，成立建筑隊、運輸隊等村辦企業。同時，發展第三產業，嘗試農民辦賓館、酒店，建成僑苑大廈、富洲酒店，其中僑苑大廈年利潤超100萬元，富洲酒店年利潤超200萬元。2011年，社區內有工業企業16家，其中民營企業2家、私營個體企業14家。

上世紀70年代的長洲工業區

（中山市檔案館藏）

昔日的西郊小商品市場，位置在今天長洲牌坊、富洲酒店一帶（中山市檔案館藏）

長洲開村姓氏為張歐兩姓，后加入黃姓為長洲三大姓氏，故有“三家村”名，隨著黃姓人口增長較快，逐漸取代前者成為該村的最大姓。長洲黃姓祖先自福建莆田遷來，從新會杜阮分出。開村始祖敬齋公南宋時作欽差大臣往安南（今越南），回國時在海上遇風，座船偏離航線，流落異鄉數載。回國時經香山，隱居于長洲（據老人說敬齋公蟄居長洲時，在松柏林搭茅屋居住）。黃氏逐漸在此開枝散葉，繁衍生息。

上世紀80年代的煙洲社區俯瞰

（中山市檔案館藏）

黃氏后人為紀念開村始祖黃文憲（敬齋）及早期祖先而建的黃氏大祠堂，坐落于長洲西大街8號，坐北朝南，三進三間布局，兩邊附有廂房。用蠔殼堆砌而成的外墻，龍船脊灰雕、隔扇裝修部分的木雕與精湛的灰塑、磚雕藝術品均保存完好，呈現中山咸淡水交融的地理特征和人文歷史。中堂掛有“致中堂”橫匾，系清代狀元王世琛所作，但原匾已失，現在大家所看到的是由長洲籍當代著名書法家黃苗子重寫。祠堂上廳供奉黃氏始祖敬齋牌位，一旁遒勁有力的 “慎終追遠”四字祖訓，告誡黃氏后人謹慎從事，追念前賢。

中山城區古跡——黃氏大宗祠

（中山市檔案館藏）

1939年，中共中山一區區委曾以“抗日先鋒隊”的名義，在此舉辦抗日游擊干部培訓班，受訓者有六七十人，我鄉有十二名中共黨員是隊中骨干，大祠堂門前的草坪上，成為訓練基地，大堂三座則是學院無臺無凳的大食堂。結業后，學員皆是抗日中堅，對推動中山縣全民抗戰，開展抗日游擊戰爭起到核心作用。1949年冬，中共中山縣委選擇在大宗祠舉辦干部短期培訓班，集中訓練全縣十個區一千多名干部，大祠堂便成他們的學習、訓練的場地。1993年1月經中山市人民政府批準該鄉為解放抗戰游擊根據地，在中山革命史中寫下其輝煌的一頁。

1999年9月21日，已有400多年歷史的黃氏大宗祠得到了修復，圖為修復落成典禮暨長洲懇親敬老大會（中山市檔案館藏）

長洲黃氏歷來勤學重教，祠堂不遠處有一間煙洲書院。煙洲書院建于清同治十二年(1873)，是全市保存得最完好的古代書院。書院正中一塊一米高的屏風上刻著鯉魚躍龍門的圖案。書院內整齊排列著二十多套暗紅色課桌和椅子，兩側掛滿了木雕的《詩經》《百家姓》《三字經》等經典。書院孕育了一批又一批勤奮好學的學子。

煙洲書院，攝于2012年

（中山市檔案館藏）

歷史源遠流長，文化底蘊深厚的長洲村，除上述的黃氏大宗祠和煙洲書院外，還有一個入選“國家級非物質文化遺產名錄”，蜚聲海內外的民間特色舞蹈——醉龍舞，經過長期的傳承和發展，形成西區典型的特色民俗文化，也是中山市一張絢麗的城市文化名片。

2013年6月7日，西區長洲浴佛節的醉龍巡游表演（中山市檔案館藏）

醉龍舞是古代中山民間特有的舞蹈，形成于宋景定三年（1262），黃憲辭官到長洲開村后，在村中建侯王廟，廟中除供奉神像外，還供奉木雕龍頭、龍身、龍尾，每年的農歷四月初八在廟宇和宗祠中祭祀和轉龍。據《香山縣志》（乾隆）記載：“四月初八日，僧家浴佛，里社祭神于廟，曰轉龍頭。是日里人奉祠，鑼鼓旗幟，歌唱過城市，曰迎神，家以錢米施之，或裝為神龍，歌舞數日而罷。”

醉龍點睛（中山市檔案館藏）

長洲村在建廟后，每年的農歷四月初七日晚上子時，全村的父老鄉親都到侯王廟祭祀。首先，由德高望重的長者或武功師父率眾主持“開光點睛”儀式。隨后，德高望重的武術師父手持長木柄鐵制三股鐵叉率舞龍者入廟祭龍和轉龍。四月初八黃昏前，在廟宇或宗祠前廣開筵席，全村父老鄉親相聚一起大碗酒、大塊肉而餐。晚宴前，在廟前放一張長香案上面陳設香燭和燒豬等供品以及彩雕的神龍。酒酣飯飽之際,有習武者貪杯痛飲，隨之到廟里將供奉的木龍高舉而舞。至此，長洲村“四月八舞醉龍”之俗開始延續下來。

2009年西區長洲浴佛節的醉龍巡游

（中山市檔案館藏）

2008年6月，醉龍舞被國務院公布為國家級非物質文化遺產名錄。近年來，醉龍舞先后參加了上海世博會、廣州亞運會、香港中山文化節、廣東國際旅游節以及中山慈善萬人行等大型活動展演，還遠赴澳大利亞悉尼華埠演出，并登上中央電視臺的舞臺，參加《心連心》《遠方的家》《星光大道》節目錄制，榮獲第三屆全國社區網絡春晚十佳節目，成為中山的文化品牌。2016年，《醉龍》紀錄片榮獲第22屆中國電視紀錄片長片十佳作品獎，并成為中山首部進入影院播出的紀錄片。

2011年長洲浴佛節的活動，孩童在長者的教導下把醉龍舞得有模有樣（中山市檔案館藏）

無論是煙雨蒙蒙的過往，還是醉龍隨行的今天，長洲都以它對非物質文化遺產的傳承和“興學育才乃富鄉之基，強國之本”對教育的崇尚之情，為中山保留了一抹濃厚的書香古韻，為祖國70華誕獻上具有長洲特色的禮物。

注

本文內容參考資料：《香山縣志》(乾隆)、《中山市志》（前281-1995）、《中山市地名志》（1131-1988）、《中山市西區志》、《齊賢修身 傳承好家風——中山市家風家訓文化讀本》

文丨劉思佳

如若轉載，請注明來源：中山檔案方志

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