1. <track id="nlg2d"><div id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></div></track>
      2. <bdo id="nlg2d"><optgroup id="nlg2d"><thead id="nlg2d"></thead></optgroup></bdo>
      3. <tbody id="nlg2d"></tbody>
      4. <tbody id="nlg2d"><span id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></span></tbody>

        走進順德 | 探尋碧江古村落

        調研內容摘自黎明輝、黎家雄、程小豪:《發掘嶺南鄉土文化順德區北滘鎮碧江古村落文化概況及其保護經驗探究與開發對策分析》,2015年古村調研成果集第1-22頁。

        碧江古稱“迫崗”,因村內土崗有二巖石相互擠迫而得名,后用諧音“碧江”,并沿用至今。隸屬于順德區北滘鎮,位于北滘鎮東北部 5.8 公里,古村歷史悠久,距今已有八百多年歷史,并在 2005年被建設部和國家文物局命名為“中國歷史文化名村”。

        碧江村簡介

        古村歷史沿革

        中原南遷,蘇氏為大姓

        據確切文獻記載,碧江大規模建村始于南宋初年,古人因躲避戰亂,從中原南遷南雄,南雄珠璣巷人再經歷 100 多次的南遷珠江三角洲,其中至少兩次大規模遷徙后,初步奠定碧江姓氏基礎,據族譜記錄,碧江從前的居民來自南雄珠璣巷的超過 10 個姓氏,其中蘇、梁、趙等為大姓。

        圍田務農,一改蠻荒

        南宋初年,南下移民與當地土著一起圍田挖礦,發展農業,一改“蠻荒之地,地廣人稀”的面貌。清代中葉,碧江發展成為頗具規模的手工業造紙基地,形成三圩六市。到清末,就成了珠三角重要的“谷埠”——糧食加工與儲運中心。

        興修建筑祠堂最盛

        泰興大街祠堂群鳥瞰

        碧江在一代代文人儒商的建設下,營造出連片十分考究的古建筑群,其中以祠堂最盛。據《咸豐志》記載,“俗以祠堂為重大,族祠至二三十區,其宏麗者,費數百金,而莫勝于碧江”。

        文風昌盛,才子輩出

        碧江古時文字

        碧江作為古時順德農村四大圩鎮之一,文風昌盛,素有“文鄉雅集”之稱。同時,碧江才子輩出,自明景泰三年建縣始至清乾隆年間,這里出了 106 名舉人、17 名進士,其中還不乏清雍正、乾隆年間嶺南有名學者和書法家蘇珥這類才子,還哺育出蘇葵、梁若衡等著名學者和仕宦名人

        這類“豐功偉績”離不開碧江先祖一貫“重才”觀念以及“育才”作風,在漫長的歷史長廊中,碧江才子也為中國歷史描繪出生動的一筆。

        古村的文化資源價值和鄉土文化特點

        文化資源價值

        碧江的非物質文化遺產根植于嶺南這塊沃土之中,吸收著嶺南文化與廣府文化的養分,成為了嶺南文化以及廣府文化的典型代表。在建筑工藝上,建材涵括干打壘、蠔殼墻、水磨青磚等,裝飾有著磚雕、灰塑、木雕等杰作。

        碧江德云居食府

        在民間習俗方面有魚燈會、賽龍舟、舞南獅等;在民間工藝上有木板年畫、順德刺繡、彩扎龍等。碧江有地方特色菜肴:腌筍、布包豆腐潤、魚湯抽皮等。

        碧江金樓正門

        另外,碧江目前現存具有較高價值的古建筑共 108 間,其中有金樓、職方第、泥樓等7 個省級文物保護單位。

        鄉土文化特點:一體性與多元性

        中國鄉土文化源遠流長、博大精深,碧江的古村落文化則是其一個分支。碧江古村鄉土文化的“一體性”集中體現了嶺南文化的內涵,碧江帶有嶺南傳統民居的代表——“鑊耳”屋結構;古村有著迎送灶神、“扒龍艇”(賽龍舟)、聽粵曲等傳統民俗

        碧江的鑊耳屋

        碧江古村文化的多元性無時不彰顯著自身的個性。“祠堂文化”是碧江的特色,反映了村落形態,以祠堂為中心,祠堂、書塾和館舍等均依水而建,民居則緊依其后。

        “水鄉”這個名詞在碧江人心中亦無可替代。碧江鄰近陳村水道、潭洲水道和順德水道,靠近三江交匯處,形成了無可比擬的水上交通

        古村落的保護與開發

        保護現狀

        碧江自古重視耕作,推崇耕讀文化,古村的農田基本上沒遭到破壞,農田耕作依托著魚塘,至今還依然保留著“香蕉樹-象草-魚塘-農田”的耕作模式。但河涌至今還缺乏有效整治。

        碧江河道現狀

        碧江對古建筑的保護盡量保持其肌理的相對完整性。近年來政府投入 2700 萬資金對現存古建筑進行修繕與改造。此外,碧江還秉承著“利用是最好的保護”的原則。金樓對游客開放,楚珍祠、源庵祠等均作為對貧困者和身體病疾者提供服務的工作坊。

        碧江政府對于人文要素保護秉承著“興趣第一,積極保護”的原則,采取設立興趣協會的策略,吸引真正對非物質文化有興趣的人前來進行交流與學習。

        順德蘭花協會在碧江

        如設立蘭花協會,傳授本土蘭花種植技術;在碧江武館設立佛山七星螳螂拳的學習課程;在澄碧祠設立蓬萊書院,享受碧江文化熏陶,突顯舊時書塾韻味;設立小蓬萊藝術館,展示本土書法、園林藝術以及龍舟文化等。

        碧江蓬萊書院

        存在的問題

        以碧江古村落文化為代表,城鎮化建設與古村落文化保育產生了諸多矛盾。

        碧江的文化保育就出現了以下問題:非物質文化遺產難以傳承;城鎮化快速推進,出現了“填涌造道”、“填涌造停車場”等現象;現代建筑與古建筑顯得格格不入;疏散街道被占用,嚴重影響古建筑消防安全。

        同時,碧江重第二產業發展,輕第三產業建設,旅游業發展還處在初級階段,發展定位還不明確,缺少“配套旅游”。

        當地還缺少對中小學生古村落鄉土文化教育,容易導致當地中小學生缺乏文化傳承的責任感和文化的敬畏感。

        開發的對策建議

        碧江的發展應該正確處理好保護與開發的關系,切勿丟文化建設之根本,不能忘記繼承與發揚傳統文化的本分。

        建設中的碧江

        首先,可以設立專門鄉土文化保育資金管理處,并由居民和政府直接監督。利用好國家財政性撥款、地方財政性撥款、社會贊助等資金,針對物質性文化遺產用于古建筑整治與維修,針對非物質文化遺產可召集專業人才對社區內非物質文化進行發掘與研究。

        其次,要更加完善地方性鄉土文化保護規劃,鄉土文化保護以居民為“主體”。加強文化遺產的管理,建立文化遺產保護檔案,建立古村數據庫系統和建筑模式庫系統。

        碧江武館

        還要充分發揮政府扶持與引導的作用,充分挖掘古村落的歷史、文化、建筑、科學和藝術價值。同時,政府要在全社區營造良好的鄉土文化保護氛圍,開展多種形式的文化活動;加強青少年在鄉土文化的傳承上的教育,增加學生對鄉土文化的認同感。

        碧江小蓬萊藝術館

        產業建設方面,可以延長旅游業產業鏈,發展區域旅游與配套旅游。增加鄉土旅游產業比重,發展“區域旅游”,連接附近休閑度假中心,帶動本土文化人氣,建立“行、游、吃、住、購、娛”六大要素相協調的旅游產業格局。

        最后,還需要因地制宜,合理規劃建設用地。利用好保護區用地、控制區用地、改造區用地、發展區用地四種建設用地,解決城鎮化建設的各種矛盾。

        小結:碧江古村以其獨特的文化底蘊吸引著越來越多的專家學者前來拜訪,其鄉土文化的保護與傳承是一個艱巨的使命。人民自覺發揮其鄉土文化“主體”的保護作用,政府更多扶持、引導和監督,便能極大降低鄉土文化保護與傳承的阻力,更好地繼承和發展這祖祖輩輩世代相傳的文化力量!

        【作者觀點不代表本平臺立場】

        今日彩蛋:點擊“閱讀全文”有意想不到的事情噢

        編輯:櫻木花道

        Hash:d389097fd9fe09ce9a364c7f6fae6c389edf50bb

        聲明:此文由 我地 分享發布,并不意味本站贊同其觀點,文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯系我們 kefu@www.51kouyi.org

          
          
          1. <track id="nlg2d"><div id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></div></track>
          2. <bdo id="nlg2d"><optgroup id="nlg2d"><thead id="nlg2d"></thead></optgroup></bdo>
          3. <tbody id="nlg2d"></tbody>
          4. <tbody id="nlg2d"><span id="nlg2d"><td id="nlg2d"></td></span></tbody>

            91欧美激情一区二区三区成人