這里，是五邑地區黨員初心出發之地！

一百年歲月崢嶸，一百年初心如磐，自一葉紅船揚帆啟航，一簇星星之火便以燎原之勢染紅整個神州大地。江門是紅色僑鄉，革命遺址數量可觀，種類豐富。這里，是英雄的江門；這里，是熱血的五邑。周文雍、陳鐵軍在紅花崗從容就義，南樓七壯士在潭江邊英勇殺寇殉國，廣東人民抗日解放軍在宅梧宣告成立，周恩來總理視察江門帶來對僑鄉人民的殷殷囑托。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，百年成就催人奮進。今年是中國共產黨成立100周年，為深入學習貫徹習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話，近日，江門日報聯合市委黨史研究室，共同推出《百年紅途邑路奮進》欄目，探訪革命印跡、學習僑鄉黨史、弘揚革命精神、傳承紅色基因，凝聚新時代奮進力量。

今天，發布君為大家帶來

該系列報道的第一篇

中共鶴山支部、鶴山縣蘇維埃政府

在此成立

宋氏大宗祠

五邑地區黨員初心出發之地

△去年6月，升級布展后的宋氏大宗祠進一步提升了教育基地的功能。

紅途印跡

近日，記者走進鶴山市雅瑤鎮昆東村，一棟灰白的清代建筑——宋氏大宗祠沐浴在晴空下。穿前廳，入后院，燕尾纖纖掠青瓦，啁啾不歇，一派和諧寧靜的景象。

但在歷史長河中，宋氏大宗祠歷經百年風雨，它的作用隨著歷史潮流換了一次又一次，始終立在紅色革命的潮頭。

“這里曾是革命年代風起云涌的地方，是點燃革命火種的地方，也是培養、發展和壯大中國共產黨力量的地方，曾兩次建立革命組織。”指著門前的牌匾，雅瑤鎮政府干部李星韻說。

1924年11月，中共新會支部、中共鶴山支部正式誕生，共有黨員9名，其中新會6名，鶴山3名，成為廣東省較早建立中國共產黨地方組織的地區之一。從此，江門五邑地區開始了由中國共產黨領導人民進行革命斗爭的歷史。

宋氏大宗祠，江門五邑地區首批成立的中共支部之一——中共鶴山支部在此成立，是五邑地區黨員初心出發的地方。也是在這里，全國最早建立的一批蘇維埃政權之一——鶴山縣蘇維埃政府宣告成立。

如今，這座鑲嵌著“紅色”印記的建筑，正對大門的綠地上，屹立的紅色石碑銘刻著“永遠跟黨走”，左上角的黨徽在陽光下熠熠生輝。這里承載了中共黨史教育基地功能，在傳承中踐行著黨的初心和使命。

鶴山革命斗爭有了黨的指引和領導

在昆東村，記者看到宋氏大宗祠時，陳舊的建筑雖然顯露出些許斑駁，但老祠堂明朗的建筑線條，讓人不難想象其300多年前的姣好面容。據介紹，其建于清朝初年，是昆東平岡鄉宋氏家族最早最大的一座祠堂。

“祠堂最早用作學校，中共黨員以教師身份傳播農學知識，同時也給當地人帶去了馬克思主義先進思想。”78歲的老黨員胡浩然是原昆東村管理區主任，從小就聽老一輩人講述這段歷史。

△胡浩然在認真觀看歷史墻。

1923年夏，中共廣東區委、團粵區委根據全省工農運動斗爭的需要，加強了對發展省內西江、北江地區農民運動的領導。五邑境內的鶴山處于西江南岸，被列為廣東黨團組織重點指導開展農民運動的縣。

上級隨即調派共產黨員丘鑒志、陳式熹，青年團員彭剛俠、王度慈到鶴山縣，開展農民運動，同時負責籌建鶴山縣青年團組織。丘鑒志等人到達鶴山后，以受聘的身份從事教書職業，在課余時間通過舉行演講會、撰寫文章等形式，向群眾傳播新文化、新思想，宣傳馬克思主義，宣傳反帝反封建、改造舊社會的革命思想；另一方面，安排具有軍事常識的陳式熹受聘擔任陳山鄉民團教練，團結和爭取民團中的農民群眾。

1923年11月4日，經團粵區委批準，由丘鑒志、陳式熹、彭剛俠、王度慈4名黨、團員正式組成社會主義青年團粵區委直轄鶴山支部（簡稱青年團鶴山支部），書記為彭剛俠。1924年9月15日，鶴山縣首個農民協會——平岡鄉農民協會在平岡平民學校正式宣布成立。隨后，由陳式熹掌握訓練的農民義勇軍（原鄉民團），經改造正式組建為鶴山縣第一支農民自衛軍，共有40多人，并陸續配備槍支、器械、防盾等武裝。

為加強黨對地方的領導，1924年11月14日，中共廣東區委、團粵區委召開聯席會議，決定在鶴山等地成立黨支部。根據會議精神，11月中下旬，中共鶴山支部于雅瑤昆東宋氏大宗祠宣布成立，丘鑒志任支部書記，黨員3人，隸屬中共廣東區委領導。隨即，中共鶴山支部在鶴山領導農民開展革命活動，并做了許多有成效的實際工作。

“中共鶴山支部的成立，標志著鶴山縣的革命斗爭有了中國共產黨的指引和領導。支部駐宋氏大宗祠一年多，點燃了鶴山農民運動的星星之火。”市委黨史研究室相關黨史專家說。

公開宣告成立鶴山縣蘇維埃政府

去年6月，升級布展后的宋氏大宗祠展館整合周邊房屋和土地，完善了便民設施，進一步提升了教育基地的功能。走進二進院，當年黨支部用過的收音機，保存秘密文件的木箱，還有戰斗時使用的三角叉、火銃、手榴彈等，靜靜訴說著那段歲月。

1927年8—9月，中共中央和廣東省委根據廣東的斗爭形勢，開始籌劃發動廣州暴動，奪取廣州，建立中國臨時革命政府。根據上級黨組織的指示、部署，中共五邑地委于1927年12月初在澳門新橋召開會議，討論、制定發動五邑暴動的實施計劃。省委派出張培道前來協助組織暴動工作。

同年12月上旬，中共五邑地委、新會縣委在大澤田金鄉召開會議，研究策劃發動江會工農暴動，以配合廣州起義。會議決定在農民運動基礎較好的鶴山縣昆東建立蘇維埃政權，組織武裝。

隨后，共產黨員呂棠、施展、彭干廷、鐘以篁抵達鶴山雅瑤昆東，在進步民主人士宋森的支持下，在平岡、陳山、瑤溪、沐河、蕓蓼等鄉村發動農民，迅速組織了一支300多人的農民赤衛隊，準備以此為據點，一方面配合新會工農革命軍攻打江門；另一方面響應江會暴動，在此成立鶴山縣蘇維埃政權，擴大政治影響。

△鶴山農民赤衛隊使用過的軍用水壺。

12月13日，在江會地區舉行暴動誓師大會的當日，按照中共五邑地委的部署，呂棠、施展等人組織昆東農民赤衛隊300多名隊員和當地各鄉村革命群眾，集中在平岡鄉宋氏大宗祠舉行大會，公開宣告成立鶴山縣蘇維埃政府，推舉宋森為主席，呂棠、施展、彭干廷、鐘以篁為委員，并公布了對工人、農民、兵士和一般勞苦貧民的4個政治綱領和對外綱領。

隨后，鶴山縣蘇維埃政府派出赤衛隊開赴雅瑤昆東書院，準備奔赴江門，配合新會工農革命軍，共同襲擊江門的反動派據點，后得悉江會暴動因廣州起義提前舉行并已于13日失敗而被迫流產后，取消攻打計劃，遂撤回平岡鄉。

12月15日，鶴山縣蘇維埃政府遭到國民黨反動派的鎮壓，隨之夭折。“雖然只存在3天，但它屬于國民黨白色恐怖統治下革命武裝反抗的早期斗爭，是江門五邑地區紅色政權建立發展史上的一個先聲，繪就了鶴山中共黨史驕傲的一筆。”市委黨史研究室相關黨史專家說。

△被雨水沖刷過的古老祠堂呈現出生動美麗的線條。

傳承紅色基因鑄牢復興之魂

風雨飄搖過后，時過境遷，唯有這座宋氏大宗祠靜靜佇立。500多張鶴山革命和建設各個時期的圖片展出，發揮著愛國主義和中共黨史教育的作用。那段歲月，激勵了一批又一批的黨員不忘初心，傳承紅色基因，鑄牢復興之魂。

對于“90后”村民宋家文而言，宋氏大宗祠是一個特別的存在。“老師講到紅色革命時，總會提到旁邊的宋氏大宗祠，它就是一本活的歷史課本。宋氏大宗祠出現在我的成長過程中，像一塊烙印深深烙在我的心里。”她說。

“小時候，學校組織在祠堂里看露天電影，播放《鐵道游擊隊》等各類紅色教育電影。在紅色基地看紅色電影，對我來說是相當受感染的。”心中深扎紅色思想，宋家文畢業后考取了村委會主任助理，成為雅瑤鎮一名基層工作者，在新時代繼續踐行紅色文化的精神內涵。

胡浩然小時候亦在宋氏大宗祠讀書，從小接受紅色文化熏陶。“我是1987年入黨的。”盡管年紀大了，回憶起往昔，他對入黨的事歷歷在目。

作為改革開放后昆東村第二任昆東管理區主任，胡浩然當時和村委會干部一起學習黨的思想。“有一年臺風過境，損毀了好多東西。政府對我們這里很關心，積極出錢出物資，幫助村里開展修復。我深切感受到，只有共產黨才能領導中國人民，跟著他們才有好日子，于是申請入黨。”胡浩然說。

1981年，為了紀念宋森，延續宋森先生支持革命的精神，旅外鄉親慷慨解囊，居鄉人士義務勞動，重建了昆東學校。

△老黨員向中學生講述當年故事，傳承紅色基因，加強新時代愛國主義教育，弘揚新時代愛國主義精神。

唯有銘記歷史，才能立足于世界民族之林。

1994年，宋氏大宗祠被公布為鶴山市文物保護單位，2006年7月被江門市委公布為江門市第一批中共黨史教育基地，2017年被評為江門市人文社會科學普及基地，2018年被命名為“江門市愛國主義教育基地”，掛牌“新時代紅色文化講堂”，2019年被評為廣東省文物保護單位。

如今，宋氏大宗祠成為廣大黨員干部群眾、青少年探尋紅色足跡的一個“打卡點”。在這里，大家重讀入黨誓詞，追憶紅色歷史，珍惜當下的美好生活。

學習筆記

市委黨校黨建教研室主任、教授廖顯輝：

要有擔當精神、大局意識和奉獻精神

深入了解宋氏大宗祠的革命歷史后，可得到以下啟示：

要有擔當精神。回顧中共鶴山支部的建立，使我們認識到以丘鑒志、陳式熹為代表的共產黨員和以彭剛俠、王度慈為代表的青年團員，在他們身上無不體現出共產黨員和共青團員為國為民的擔當精神。新時代，廣大黨員、青年干部同樣需要敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題的擔當精神，在實現中華民族偉大復興的歷史征程中努力創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

要有大局意識。中共十八屆六中全會明確提出全黨要進一步強化“四個意識”，即政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。其中，大局意識強調的是從整體、全局出發對事態進行綜合考量和謀劃，要求做到認清大局、看透大局、服務大局、貢獻大局。

要有奉獻精神。發揚奉獻精神，就要堅定共產主義理想和信念，將奉獻精神作為自己的人生觀和價值取向，更好地服務群眾，與人民群眾打成一片，展現共產黨員的風范。

黨史課堂

中共新會支部和中共鶴山支部

為五邑地區首批中共地方組織

如果說江門的城市原點在墟頂街，那么江門黨組織的原點就在今天的江門市第九中學。1924年11月中下旬，中共新會支部成立，是五邑地區首批成立的中共支部之一，陳日光任書記，共有黨員6名，該支部機關初時設在會城，后遷往江門水南祖廟（又稱“三丫祖廟”），也就是現江門市第九中學所在地一隅。

1924年4—5月，積極分子陳日光、李冠南、李紹勤成為黨組織在五邑地區發展的第一批中共黨員。同年11月14日，中共廣東區委和團粵區執委召開聯席會議，根據會議精神，新會、鶴山兩縣的中共黨員、青年團員開始分開設立支部。同月中下旬，正式建立了中共新會支部和中共鶴山支部，這是五邑地區建立的首批中共地方組織。標志著五邑地區，特別是新會、鶴山兩縣的革命斗爭，有了中國共產黨的指引和領導。

隨著斗爭的開展，黨員數量不斷增加。為適應工農運動發展需要，便于對江、會兩地黨員的領導，1926年8月底增設中共江門支部，書記為葉季壯。1927年1月，中共四邑地方執行委員會（簡稱中共四邑地委）正式建立，直屬廣東區委管轄，書記葉季壯，統一領導新會、開平、臺山、恩平4縣范圍內的中共地方組織和共產黨員的活動。4月12日，蔣介石發動四一二反革命政變，在白色恐怖下，五邑地區黨組織被迫轉入地下活動。5月，中共廣東區委為加強江會黨組織的領導，決定將一度劃歸西江地區管轄的鶴山縣，重新劃回五邑地區，同時，將中共四邑地委改稱中共五邑地委，葉季壯任五邑地委書記兼新會縣委書記。

五邑紅 五邑魂

陳日光：

江門五邑第一個黨支部最主要的創建人

出身葵商家庭的陳日光是新會會城人，中學畢業后隨父親從商，經常外出到省會廣州及江西南昌等大城市做生意，逐漸受到先進思想影響。

陳日光

1922年3—4月，廣東社會主義青年團執委會正式批準陳日光等4人加入社會主義青年團，建立了廣東社會主義青年團新會分團，是五邑地區首個青年團組織，也是全國最早建立的17個社會主義青年團組織之一。陳日光為負責人，他提出要訓練工人的意見，主張要研究解決工人中存在的“組織渙散、門戶分立”問題。1923年五一前夕，陳日光等人采取開辦工人夜校的培訓方法，不斷提高工人群眾的革命覺悟。同年秋天，他先后牽頭改組了五邑船艇、葵業、碾米等一些被資本家、封建把頭操控的行業工會，清除了反動勢力，純潔了工會組織。

在后來組織領導工人運動斗爭中，陳日光、李冠南、李紹勤等人得到了更多的實踐與鍛煉，思想表現日趨成熟。1924年4—5月，3人正式被批準成為中共黨員，成為五邑地區首批中共黨員。同年五一勞動節，陳日光等人發動新會縣工會聯合會，在江門組織數千名工人舉行慶祝集會和大巡行，促成了后來油業工人大罷工的勝利。

1924年11月中下旬，中共新會支部成立，陳日光擔任書記，成為江門五邑地區第一任黨支部書記。在他的領導下，中共新會支部先后組織五邑船艇工會、新會葵業工會、榨油業工會開展多次罷工斗爭。1927年，江會地區發生“四一六事變”，國民黨全面搜捕、鎮壓共產黨人，白色恐怖籠罩整個五邑地區。陳日光被迫離開會城轉移到澳門，后在輾轉中與黨組織失去聯系。1939年，陳日光病逝于澳門，終年43歲。

來源： 江門日報（策劃/劉運華 統籌/謝敏 唐達 文/圖 黎禹君 黎秀敏 張浩洋 韋雪婷）

責任編輯：袁媛

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