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        已有四百多年歷史!舟山這座廟宇的故事,你知道嗎?

        舟山道古

        第七十六期

        舟山廣電微信“老舟山道古”專欄

        (原“王教授的課”專欄)

        為大家講述

        舟山的文化、記憶和故事……

        抗日戰爭時期

        不少寺廟失修或遭毀

        位于白泉鎮的皋泄白鶴廟

        日本侵略者焚燒殆盡

        ……

        今天的《老舟山道古》

        莊和剛為你講述

        “白鶴廟“的滄桑歷變

        查閱《白泉鎮志》有這樣一段記載:“1939年6月24日,日本侵略者火燒白鶴廟;抗日戰爭時期,不少寺廟失修或遭毀,規模宏大的皋泄白鶴廟,被日本侵略者焚燒殆盡……”

        白鶴廟位于白泉鎮皋泄村廟后莊。在廟正前有“白鶴廟”照壁,左邊豎著一塊“定海區區級文物保護單位白鶴廟”的碑。

        正門兩邊刻有“白鶴廟歷史傳記”和白鶴廟建筑介紹,以史料證明這是 一座保存較好、延續歷史較長的古廟宇。

        修建歷史

        據了解,該廟宇始建于明朝,即思宗七年癸酉二月, 至今已近四百年歷史。在清乾隆十四年戊午二月時,古廟又進行了一次大修。到嘉慶八年,由當時莊王朱袁四大姓弟子出資,于當年三月開始將白鶴廟進行重建,建成前有大殿,后有佛殿的二殿四檐新廟宇,并于翌年二月十九日正式建成開光。

        十九世紀三十年代末,民國縣府曾在白鶴廟駐有模范隊,并借偏房存放面粉等物資。民國二十八年已卯五月初八日,日本侵略者下鄉掠奪時,將白鶴廟全部燒毀。到民國三十一年時,皋泄弄口二村民眾,再次發起重建白鶴廟,并參照原唐梓廟式樣進行修建。由于資金不足,當時只修成五間大殿。到民國三十六年才續建了左右偏房和前排門房,并搭起一座戲臺,于次年戊子九月初九日正式建成開光。

        解放后,白鶴廟被當地駐軍一直居住到一九八三年,期間一座戲臺被拆,其余廟宇尚保持完整。后因皋泄小學遷建,又被借廟求學。直到一九八五年當地民眾為保護本地歷史古跡,紛紛出資出力,開始將白鶴廟進行維修。于次年春又重建了一座戲臺,終于將白鶴廟全部修復。

        白鶴廟既有其悠久的佛教文化,又具有明清時期的建筑風貌,同時又是進行愛國主義教育的好場所,為此經政府有關部門批準,予以保留。

        白鶴廟現存前殿、戲臺、后殿及廂房等。單檐硬山頂。用桁八根,明間五架梁帶前廊前單步后雙步梁,戲臺連接前殿明間,歇山頂式。戲臺兩側各為通闊式的廂房。前殿有照壁,是保存較好、延續歷史較長的古廟宇。1998年5月被公布為區級文物保護單位。

        命名由來

        據2007年立的《碑記》,白鶴廟最早“建于明世宗(嘉靖)七年(1528)癸酉二月。”至今將近五百年歷史,清乾隆、嘉慶年間幾經修繕、重建。清光緒《定海廳志》卷廿七·祠廟曾記載,“白鶴廟位于皋泄村的東皋嶺下太平橋東南”。民國皋泄《王氏宗譜》跋有篇《東皋嶺下小記》(王亦賦作)有文字表述,“從東南轉而西為白鶴廟。廟側有楓木一株,大可數十圍,秋晚霜濃萬葉齊醉,斜陽照之,爛然與霞錦爭明。”

        《定海廳志》上關于白鶴廟的記載

        “白鶴大帝”信仰在浙東一帶很普遍,白鶴廟,以崇祀東漢東陽人趙炳而設。據《后漢書·方術傳》載,東漢時有東陽人趙炳,在兵荒馬亂、疫病流行之際,以東流水為湯,以桑皮為藥脯,為民除疫,所療皆病除。趙去世后,鄉人為其立祠,名為白鶴殿,又稱靈康侯廟。北宋元豐年間,趙炳被宋神宗加封為“靈順顯佑廣惠威烈王”。南宋建炎三年,宋高宗被金兵追殺,南渡至章安,臺州知州晁公向趙炳禱告,保佑江山穩固,皇帝平安,高宗亦果未遭到金兵攻擊。因趙炳最先供奉于白鶴山,民間多稱為白鶴大帝。浙東一帶有很多白鶴廟,明清海禁展復后,舟山海島居民,大都是江浙陸上一帶移民,他們移居海島自然把“白鶴大帝”也請來了,除皋泄白鶴廟之外,我市的馬岙、鹽倉、小沙、岑港、金塘、桃花等也有以“白鶴”命名的廟宇。

        火燒白鶴廟

        “廟后莊”原為皋泄村的一個自然村,就在白鶴廟邊,先民遷移至此,概是以此廟作為坐標而取名的。

        此自然村居住的人有莊王朱袁四大姓,且以“莊”姓居多。據《定海縣志》記載,皋泄鄉皋泄村莊氏,“‘宰’字輩自鎮海江南小港遷入,已17代”,其排行為“安邦定君宰,世承克紹啟,圣賢功茂謙,智表喜和美,增福榮華久,富貴勝如前,嘉德宜爾守,文章達經緯。”

        歷史記載,白泉、皋泄第一次設鄉級政權建置,是1930年。據莊姓老人介紹,解放前的皋泄村是當時鄉公所所在地,白泉、皋泄一帶的村民去定海縣城需翻越東皋嶺,都要途經廟后莊,當時的廟后莊有小店、肉鋪、鐵店、鞋店等,百姓日常生活所需的店鋪應有盡有,商業比較活躍。

        日本侵略者進入前,國民黨定海縣縣長蘇本善組織的一支抗日隊名為“國民黨定海模范隊”,活動于白泉皋泄一帶,也曾駐扎在白鶴廟,并將模范隊的一批公糧藏于皋泄白鶴廟的偏房內。據莊姓老人回憶,當時儲存在廟里約有二、三萬斤稻谷,六、七百袋面粉,其中一部分是鄉公所儲存的糧食

        史料記載:1939年6月23日3時許,1400余名日本海軍陸戰隊2個聯隊,在5架飛機、6艘軍艦掩護下,分3路同時登陸,一路在沈家門墩頭上岸,占領沈家門鎮;一路從螺頭登陸,經曉峰嶺撲入縣城西門;一路從田螺峙附近上岸,越西溪嶺,經小碶沖進東門,至10時許定海縣城淪陷。

        而城內的國民政府守軍抗敵自衛團第一大隊300余人未作抵抗,在縣長蘇本善率領下國民黨黨政軍人員撒離舟山島,避至大榭和鎮海穿山一帶。日本侵略者占領定海后不久,即建立了由丁紫垣為會長的偽定海縣自冶縣,控制了定、沈兩鎮。

        據莊姓老人回憶,6月24日,日本侵略者到各鄉掠奪。其中一小隊的日本侵略者從定海縣城來到皋泄村,村民到處躲避,店鋪也無人看守,村里也有貪小便宜的村民前去搶店鋪里的東西,村里亂糟糟的。日本侵略者來到廟前,當地一村民為保護糧食守在廟門口,不讓日本侵略者進廟,被日本兵打成重傷。一個從蔡家岙(屬潮面村)逃過來的兒童大概只有7、8歲左右,正在搶小店里的面包吃,沒有逃離,被日本侵略者用刺刀活活挑死。

        日本侵略者進廟后,發現大批貯藏的糧食,還有一些剩余的子彈和大刀,斷定這里是抗日武裝力量的駐地。便放了一把火,將稻谷、面粉,連帶廟宇一起焚燒。可嘆,有幾百年歷史的白鶴廟被被付之一炬,燒的精光。

        日本侵略者火燒白鶴廟后,就到村莊原學校旁邊的一個池塘里洗澡。據老人回憶,有個農婦,姓名記不得了,只知道是村里賣肉的姓朱俗稱大頭阿昌的媳婦,在池塘對面張蒲岙崗上(約距離200米左右)躲避,因她頭上裹著一塊白毛巾非常醒目,被一日本侵略者發現,誤以為是游擊隊員,瞄準后撩起一槍,竟將她槍殺。

        日本侵略者火燒白鶴廟,打傷一個,殺死兩人,這便是皋泄白鶴廟“6.24慘案”,歷史記載著日本侵略者的暴行。

        被毀后的白鶴廟,又經過幾次重修,史料已有記載。

        解放后,在黨的宗教政策下,1985年當地民眾為保護本地歷史古跡,紛紛出資出力,將白鶴廟進行維修。白鶴廟最后一次修葺是2007年,新建了戲臺、重塑了菩薩

        日前,白鶴廟正門五大間,大門畫有文武將官彩圖,占地面積1200多平方米,建筑面積700多平方米。白鶴廟既有其悠久的佛教文化,又具有明清時期的建筑風貌。同時,記載著日本侵略者的暴行,已成為愛國主義教育的場所之一。

        編輯:丁米莎

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        銘記歷史

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