粗放不羈的元代建筑
公元1280年，元朝統一中國，結束了宋、金、西夏三方對峙的分裂局面，戰爭逐漸停息，社會相對安定下來。這個國祚短暫到不足百年的朝代，在建筑上開創了粗放不羈的風格。
元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形制得以沿續，“右擁太行，左挹滄海，枕居庸，奠朔方，城方六十里，十一門”。明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海瓊島）也是元代的盛景。
因蒙元統治者建筑工程技術低落，木構多用原木作梁，大膽地減省木構架結構，因此外觀粗放。因為蒙古人好白的原故，元代建筑多用白色琉璃瓦，大部分建筑簡單粗糙。
這一時期，族傳統建筑的正統地位在此時期并沒有被動搖，并繼續發展。官式建筑斗拱的作用進一步減弱，斗拱比例漸小，補間鋪作進一步增多。
元上都遺址包括完整的宮城、皇城、外城，和護城河、鐵幡竿渠。宮城外圍是皇城，南北墻正中各一門，加筑方形甕城，東、西墻各開兩門，加筑馬蹄形甕城。皇城內街道布局整齊、主次分明、相互對稱。
元大都崇天門
從皇城北門的甕城西墻起，有一條土墻直抵外城土墻，把外城分隔成南北兩部分。北部是皇家苑囿和金頂大帳“棕毛殿”的建筑所在。稱為北苑，當時這里有“高榆矮柳，金蓮紫菊”（許有壬《北苑馬上四首》）。
元大都宮城位于全城南部中央，大明殿為前朝，延春宮為后宮。宮城北部為御苑，宮城西部為太液池。太液池兩岸，南為隆福宮，北為興圣宮。三宮鼎峙，形成以太液池為中心的宮苑區。三宮周圍繞以蕭墻，又稱紅門攔馬墻。
元代王振鵬《龍池競渡圖》局部
蒙古族建筑溯源，是在古老的蒙古包基礎上發展起來的。成吉思汗統一漠北，建立蒙古國以后，相對有了比較安穩的社會條件，遂有了大型土木建筑問世。
遵循蒙古族的傳統，皇宮中出現了若干盝頂殿、棕毛殿和畏兀爾殿等。“棕毛殿”可容納數千人的大型蒙古包失臘斡爾朵（又稱金頂大帳或竹宮），是舉行“詐馬宴”的地方。
蒙古族在不同時期建筑的三大宮殿：蒙古族三大宮殿為哈拉和林的萬安宮，元上都的大安閣，元大都的大明殿。其中，萬安宮是蒙古帝國第二個皇帝窩闊臺營造的都城哈剌和林皇宮的主要宮殿。
元世祖皇帝思太祖創業艱難。俾取聽居之地青草一株，置于大內丹墀之前。謂之誓儉草。蓋欲使后世子孫知勤儉之節。至正間，大司農達不花公作宮詞十數首。其一云：墨河萬里金沙漠。世祖深思創業難。卻望闌干護青草，丹墀留與子孫看。
《草木子》
忽必烈為了在上都營建宮殿，就于至元三年（1266年）拆遷熙春閣，經由水道陸路將材料運往上都。拆下的木材以“萬計”，在黃河運輸時，“整桴而下”的軍士就有300人，還動員許多民工“壅遏水勢”。在汴京的熙春閣“高二百二十尺，廣四十六步有奇，從則如之”。
《元上都》
高大而富麗的宮殿——萬安宮建筑在城的西南部，有宮墻環繞，周約二里。據目擊者法國使臣盧布魯克所記，萬安宮中殿辟三門皆南向，殿內圓柱兩列，北面置一高臺，為御座所在，座前有左右階梯接地。御座左右兩則均置平臺，右側為諸王座位，左側為后妃座位。
御座前空地為奏事或進貢的臣僚、使節等人站立處。中門之前立一株銀樹，樹頂上裝一個吹號天使。樹的根部有四頭銀獅，每一樹枝上繞一條金蛇，各有管子通到樹下地窖，窖中預藏若干仆役伺候。
開宴時，司號仆役吹響天使所執號角，其他人則將各種飲料傾入管內，于是銀獅、金蛇同時口吐馬奶和諸色美酒。這一套巧妙機關是巴黎名匠威廉所造。”
《元朝史》
此外，由于元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。原來只流行于西藏的喇嘛教，這是在內地開始傳播，建了不少寺塔，一直延續到明、清二朝。
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