縱橫古驛道挖掘古驛道文化，傳承古驛道文化
2018年即將接近尾聲！回顧今年的南粵古驛道定向大賽中，我們除了可以看到賽事越辦越好外，也可以看到傳統文化正在通過不同的方式被盤活。
在南粵古驛道湛江徐聞站和廣州從化站，文體廣播記者謝亮和夏文嘉分別采訪了南粵古驛道音樂總監方小聰、南粵古驛道視覺總監張強以及潮州音樂的代表人物王培瑜，談談南粵古驛道傳播傳統文化的見解。
下面，古道君轉載了12月6日播出的《縱橫古驛道——2018南粵古驛道定向大賽系列訪談》中的內容，帶大家來了解下采訪內容：
三年以來，廣東將南粵古驛道作為廣東綠道的升級，開展南粵古驛道和綠道互聯互通，圍繞鄉村振興和文化自信，創新利用古驛道文化元素，打造多元文化主題線路，打響南粵古驛道文化之旅的品牌。
南粵古驛道以文化先行的概念，挖掘古驛道文化，傳承古驛道文化。三年以來，南粵古驛道成功舉辦了以古驛道為主題的大學生微紀錄片大賽、攝影大賽、文化創意大賽、“驛道游學”少兒繪畫大賽等活動；組織創作古驛道主題曲，并活化了一批古譜、古樂、民歌，編制出版了古驛道保護利用系列叢書；在省博物館舉辦了《南北通融——南粵古驛道展覽》，將南粵古驛道納入了中小學研學產品，提升了當地群眾特別是青少年的文化自信和認同感，挖掘傳統文化和傳承傳統文化成為南粵古驛道定向大賽的鮮明標簽。
在南粵古驛道湛江徐聞站和廣州從化站，文體廣播記者謝亮和夏文嘉分別采訪了南粵古驛道音樂總監方小聰、南粵古驛道視覺總監張強以及潮州音樂的代表人物王培瑜，談談南粵古驛道傳播傳統文化的見解。
本期嘉賓
方小聰 南粵古驛道音樂總監
張 強 南粵古驛道視覺總監
王培瑜 潮州音樂代表人物
記者
謝亮、夏文嘉
文體廣播記者謝亮（右）采訪南粵古驛道音樂總監方小聰（左）
謝亮：
在南粵古驛道定向大賽湛江徐聞站，南粵古驛道網撰稿人阿瑞捐贈了畫作《守護希望的田野》。這幅畫作還是挺有故事的，我們現在就跟隨南粵古驛道網的總編，也是南粵古驛道的音樂總監方小聰先生談一談這個小細節。
方小聰：
大家好！阿瑞先生長期致力于古驛道的活化工作，他同時也是我們南粵古驛道網的創始人之一。他從建網到現在前后為南粵古驛道供稿75篇，總計有21萬多字。同時他也是我們廣東南粵古驛道活化利用的倡導者，他是最先提出要活化南粵古驛道的，南粵古驛道的概念就是由阿瑞先生提出來的。那么，他在2018南粵古驛道定向大賽徐聞站開賽的首天把這幅油畫《守護希望的田野》這幅畫作捐贈給徐聞縣博物館是很有深意的，既表示他對徐聞古港的珍視，也飽含他對中華民族文化復興的深切向往，代表著很多熱愛古驛道的人共同的心愿。這就是我認為阿瑞先生捐贈這幅畫作給徐聞縣博物館的含義。
《守護希望的田野》捐贈儀式
謝亮：
阿瑞的畫作《守護希望的田野》包含有哪些寓意呢？
方小聰：
眾所周知，徐聞是海上絲綢之路的始發港，有著一個無比輝煌的歷史印記。而矗立在港口周邊的徐聞石狗，正是那一段輝煌時代的見證者。千百年來，徐聞的石狗守山守海守林守村，它是一種守護者的形象，同時也寓意著對人的祝福，對吉祥的期盼。石狗在過去千百年來，在雷州、徐聞已經變成了當地人的圖騰，一種被人敬仰的吉祥物。現在一帶一路的建設方興未艾，徐聞的石狗又成為我們新時代海上絲綢之路的守護者，所以阿瑞先生把這幅畫作命名為“守護希望的田野”，可謂用心良苦，紙藝非凡。
文體廣播記者謝亮（左）采訪南粵古驛道視覺總監張強（右）
謝亮：
南粵古驛道網撰稿人阿瑞在南粵古驛道定向大賽首站湛江徐聞站的比賽上捐贈了畫作《守護希望的田野》。據我們了解《守護希望的田野》同時也制作成了明信片。這當中有些什么故事呢？我們也跟南粵古驛道定向大賽的視覺總監張強先生聊一聊這張明信片背后的一些細節和故事。張強你好！
張強：
大家好！謝亮好！阿瑞先生的藝術作品贈送給了徐聞博物館，其實作品放在博物館進行保存和傳播是一種渠道，在現代社會我們有更多渠道可以去讓更多的人欣賞和感受到作者對徐聞的期望、對社會的期望。明信片是一種非常好的形式，大家都知道明信片最早是在1865年開始產生的，他是由一位藝術家與郵政的職員共同創造了明信片這種媒介形式。因為當時他是想把自己所繪的一幅作品寄給他遠方的一個朋友，表示對朋友新婚的祝福。由于當時的信封比較小，他的作品裝不進去，這時候他就發愁了。郵遞員給他出了一招，就是可以把祝福語以及朋友的地址、姓名寫在畫作的背面，再貼上郵票，這樣他就可以收到你的祝福和你的禮物了。明信片的原型其實就來自于這個故事。全世界最早的明信片是1869年澳大利亞政府發行，在中國的第一套明信片是在1896年清政府發行的。明信片發展到現在一百多年，已經非常受大眾喜愛。
張強展示《守護希望的田野》明信片
這次，我們把《守護希望的田野》明信片做了一個系列，總共是一套12枚，參與這個系列的人員主要是參與和關心、支持、愛護南粵古驛道保護和活化利用的人員。因為他們深入到鄉村去調研，去發掘鄉村的傳統文化，把他們的感受通過聯合創作或者獨立創作的形式呈現出來。這里面有專業的藝術家、攝影師和設計師，也有普通的文物工作者，新聞媒體的朋友，以及教師跟學生。他們通過明信片這種人們日常傳遞信息的習慣方式，把他們所感受到的地方特色，感受到的地方好山好水，以及感受到的鄉村振興的現狀傳播出去。這張明信片不單體現了徐聞地域文化的特色，更傳遞著我們對廣大民眾身體健康的祝愿，以及對鄉村振興發展的信心。謝謝大家！
文體廣播記者夏文嘉（左）采訪潮州音樂代表人物王培瑜（右）
夏文嘉：
隨著我省南粵古驛道修復活化利用工作的不斷開展，陳列在南粵古驛道沿線的古驛道、瑰寶也“活”了起來。在今年南粵古驛道從化站的活動中，大賽組委會特別邀請了古曲大師王培瑜、謝聲驛、謝庭峰、蔡一熊、陳浚輝等人，在錢崗村廣裕祠進行了南粵古驛道古曲大師的演示，用音樂解讀古驛道上的傳統文化。文體廣播記者夏文嘉專門采訪了潮州音樂代表人物王培瑜，請王老師談談古驛道傳統文化的傳承。
王培瑜：
我們都知道中國有一首器樂曲叫大八板。大八板就是中國的版圖里面，東西南北都有這個曲子。這個曲子為什么會流傳在整個江南大地呢？中國的大片河山東西南北到處都有這首曲子。山東的碰八板，河南的老六板，還有我們廣東的大八板、上海江南絲竹的老六板，其實都是同一個曲子。這個曲子為什么會流傳得那么廣，絕對就是古驛道起的作用。流傳在潮汕的、現在變成潮州音樂非常著名的八板頭、八板曲。《崖山哀》也是這種八板變體的一個古曲。《崖山哀》跟古驛道，跟我們這個祠堂是非常吻合的。剛好《崖山哀》是將陸秀夫這個事件的，文天祥、益王一路到了這邊，陸秀夫背著宋帝昺跳海自盡，就跟這個祠堂有很大的關系，因為有陸秀夫南宋時候的一個丞相。所以古驛道文化，音樂是非常重要的一部分，今天我們解讀古曲、古樂的流傳、傳播，用我們今天的眼光來看樂種，包括南方的古曲為什么會流傳得這么廣，為什么大家都喜歡這些古曲，是因為到現在為止，潮州音樂是保存的中華傳統文化里面，樂制、古代的音樂理論、樂譜保存得比較完整的。
我們中國的傳統音樂，特別是漢民族的傳統音樂，嶺南這邊有三大樂種，都跟南粵古驛道有很大的關聯。因為廣東人很多都是從北方、外疆慢慢移民過來的，所以跟古驛道有密切的關聯，特別是我們的傳統音樂，包括潮州音樂，潮州弦詩到了清代的時候，還有我們叫外疆音樂，就是跟古驛道有很大的關聯性。
古音古曲里大部分都是非常優秀的，當然我們不是說傳統的就全都是優秀的，但是確實，在古音古曲里，能夠流傳下來，幾百年上千年，能夠流傳到現在至今還在存活的曲子肯定是很優秀的。所以我們今天解讀古音古曲，包括用我們現在的樂器，我們現在的演奏家演奏出來，重新來解讀，重新把這些古典的東西呈現給當代的人來認識，我覺得是非常有意義的事情。這么多年來我在中國的音樂學院，包括中央音樂學院和國內的一些音樂學院開課，都是開傳統樂種的課。所以這個我們是一直都在做的。我們認為這對下一代的傳承和發展有很大的意義。
廣東廣播電視臺文體廣播與廣東省體育局聯合制作的《縱橫古驛道——2018南粵古驛道定向大賽系列訪談》，從古驛道出發，將體育競技、休閑旅游、精準扶貧、文物和古建筑活化利用、區域經濟發展等方面著手，充分展示廣東人在南粵古驛道上的獨到見解。訪談節目通過邀請各個層面的嘉賓，以思想的碰撞激發智慧的火花，暢論新時期“南粵古驛道定向大賽”的先鋒引領作用。
編輯： 墨魚
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