定慧寺之緣。

定慧寺之緣

文｜皋南書院－章志生

我剛出生的那幾天，適逢村里放露天電影《水滸傳》，梁山故事便成了大家田間地頭津津樂道的談資，好漢魯智深的形象給大家留下了深刻的印象，正好我兄弟排行“志”字輩，家里人圖省事，也可能是出于對梁山好漢的崇拜，便給我取名“志生”，字雖不一樣，但是這個名字的出處肯定是確鑿無疑的，不用考證。所以從我穿開襠褲起，爺輩叔輩都喜歡叫我“花和尚魯智深”，有時候直接喊“花和尚”，走到前也叫，走到后也叫，讓我不勝其煩，我那時候覺得有綽號的人很沒面子，為此，我和同齡的屁孩干了不少架。后來，漸漸的也習慣了，剛識幾個字的時候，喜歡把自己的名字換成同音或近音的其他字，換來換去，“智深”竟也被用過好多次，甚至還被老師用過，這已經算是比較“官方”的認可了。不管怎樣，我與和尚就是有不解之緣。

和尚離不開廟，我因了這名字的緣故竟也對寺廟有著莫名的情感。

我五六歲的時候，聽別人說如皋城里有個定慧寺，寺里有很多菩薩，很大很大，大啦啊！于是，我纏著家里的大人，一定要去定慧寺看菩薩，別人去了是燒香許愿，我是為了看菩薩！這事竟然得到了大人們的許可，我父母都是農民，農民對菩薩的虔誠幾乎是與生俱來的。家里才買了個新腳踏車，母親就趁著禮拜天騎車帶我上定慧寺敬香。

現在回想起來，我已記不清當天是晴天還是多云，只記得我特別興奮，對于極少走出過村子的我來說，上如皋就是出了趟遠門，相當于現在人說的旅游，當時的興奮勁兒不亞于現在乘飛機飛向景區。

也記不得怎么買的票怎么請的香，只記得進門之后就看到了一尊很大的金身菩薩，面容慈祥而又威嚴，我不由自主地跟著大人跪在蒲團上磕拜，然后依次拜過了很多尊大小菩薩，當時的大人們都很嚴肅，走路時都沒人大聲說話，老太太們都是雙手合十舉在額前一路幾乎閉著眼睛在移動，我母親也這樣。沒多長時間，我就不想跟著大人這么慢吞吞地拜了，我趁大人不注意，一會兒就溜了。我仰著頭把很多大菩薩都認真看了個仔細，想來當時的表情對菩薩是多么的不敬，我想菩薩也不會跟一個鄉下的無知孩童計較吧！鄰居家的小孩曾經跟我說他在如皋還摸了菩薩的腳的，還說摸了菩薩腳更能得到菩薩的保佑！我一想到這個，立馬飛快地把有蒲團可以跪拜的菩薩都拜了一遍，也趁著和尚和香客不注意的時候，把身材適合的菩薩的腳都摸了一下，小的塑像或雕像也太多了，我摸不過來，但是，形象威嚴的四大天王的腳尖我都認真摸過。那時候我也不認得字，看不懂“禁止觸摸”的牌子，不知道那樣做不利于文物保護。

摸了菩薩腳之后，我又在寺內四處轉悠，東停停西看看，努力記住我所看到的一切，就為了積累“資料”，回去好跟小伙伴們吹牛。我走到一處相對幽靜的房舍前面，沿著走廊一間間地張望，有一間房子里有個面容十分慈祥的老師父在寫毛筆字，他看到我在他房間門口探頭張望，就停下手中的筆，笑著問我：“小施主，你是來當和尚的嗎？”嚇得我飛也似的竄了。當時農村的小男孩大多是剃個光頭，像我這么圓頭圓腦的肯定特別像個小和尚，難怪老師父喜歡。

二零零九年夏，我調進市一中教書，一中和定慧寺僅僅一河之隔。中國著名古園林專家、同濟大學教授陳從周先生贊定慧寺"水環寺、樓包殿、山門北向，在全國獨具一格"。寺南有護城濠河，北有玉帶河。寺西南有觀鳳橋跨護城河，一中恰在橋西南，站在四樓就可以看到定慧寺的多半建筑的屋頂，觀音塔尤為突出。一年四季，無論哪個季節，晴時總是香煙繚繞殿宇生輝，初一月半二十五時尤甚。雨時更是古韻綿綿，極目遠眺，煙雨蒙蒙，青磚黛瓦，讓人想起“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩句。觀音塔白天古樸莊重，夜晚燈火輝煌，流光溢彩，宛若神話中的宮殿，煞是壯觀。

來如城工作的十年，也是與定慧寺朝夕相望的十年，我從而立之年走向不惑之年。十年光陰，我經歷過喜怒與哀樂、榮耀與屈辱、如意與無奈，無論遇到什么，只要遠眺定慧寺的樓宇，凝視那些古建筑的屋脊和寶塔的尖頂，面朝定慧寺仰望天空，我就會逐漸變得寧靜，變得勇敢與堅毅。不管行色多么匆忙，不管有多么重要的事，當我路過它時，都忍不住將步子放慢，放輕……

早晨，我常常去定慧寺旁散步，在學童的讀書聲中慢慢走過觀鳳橋，經文昌閣右拐，沿寺廟南邊的路上向東漫步。北邊是寺院的黃墻青瓦，墻上的窗欞皆由小瓦拼成，圖案多樣，古樸典雅。南邊是護城濠河，濠河邊垂柳拂地，清晨的陽光透過南岸的樹梢，射向波光粼粼的水面，河面上就像托起了一汪碎金，晶瑩的光芒柔和地燿著行人的眼，水鳥貼著河面飛過。樹下的石凳上坐著滿頭銀發的老人，神態安詳地注視著黃墻內的觀音塔，似乎在參禪悟道，也許老人并不知道什么是禪什么是道，但是霞光下的白發老者展現的就是禪意綿綿的石凳靜思圖。

漫步之際，心生好奇：各地廟宇均為山門向南，為何唯獨定慧寺山門向北呢？聽老人介紹后方才知曉：定慧寺原本面南而建，明嘉靖年間，為了抵御倭寇侵擾，揚州府出資修筑了城墻，將定慧寺包入城內。明萬歷年間重修時正式將山門改為北向，原山門處改建成藏經樓。山門北向原是為了抵御外敵入侵，現在反而成了定慧寺的特色，這一不依古法風水之道的廟門建設，竟深藏著這么一段“保護黎民”的動情故事。如今南墻共有一大三小四個門。靠近文昌閣處有一門稍大，朱漆銅釘。觀音塔處有一小門，觀音塔就在墻內不遠處，站在墻外就能十分清楚地看到各層飛檐和窗戶上的裝飾。另有兩個與之等大的小門，一為“解脫門”，一為“不二法門”，據仁臻師父說此二門名字源自《華嚴經》，平時不打開。

寺東南角有一暗河，從“解脫門”東側的路下穿過，內接放生池，外通護城河。暗河上有兩處水面露出路面，分別在路的南北兩側，有石雕圍欄相護。過“解脫門”左拐，再走三五十步，經育賢橋至學宮路，一片開闊的水面豁然出現，這就是與玉帶河相接的放生池。沒有風的時候，水面如鏡，觀音塔和慈恩亭的倒影清晰如真，石堤垂柳，青石欄桿，古槐參天，池中魚兒歡快地追逐爭食，水面上激起無數個同心圓，一圈圈地遠漾開去……若是晴朗的月夜，月光如水水如天，明月寶塔天水相映，此種情狀，縱有萬千煩惱也將隨風而去，讓人凈心如水吧！

放生池畔有一門向西，上書“功德林”。功德林西邊就是定慧寺正大門，向北而開，正中間是一對開大門，兩側各有一小門，朱漆銅扣，頗為莊嚴。正門僅在年三十夜、正月初一、二月十九、三月十九和六月十九幾個重要的日子才會打開。山門正對定慧橋，定慧橋也是罕見的三橋同體構造，三座橋自東而西依次為師范橋、定慧橋和長壽橋，分別與三個山門相對，師范橋向北正對如皋師范學堂的大門。

定慧寺的西北有冒家橋，過橋左拐繼續南行，一排向西的店面中間，有一門正對文定苑，為“智慧門”。再走幾步就是過丞相亭和文昌閣了，過觀鳳橋返回學校。

如此繞寺漫步一周不過半個鐘頭的光景，走下來讓人神清氣爽，什么愁情往事均煙消云散，踏踏實實開開心心開始一天的工作。不惑之年的我能夠有現在的從容淡定但又積極向上的生活態度，離不開這十年繞寺漫步的參悟啊！

我與定慧寺，還有一緣維系。鄰家徐二爺爺的女婿在如城做行長，徐二爺爺有一次被女兒女婿接到城里過年，正月初一到定慧寺吃了一碗素面，覺得好吃得不得了，覺得這是這輩子吃到的最美味的一頓！回來后跟我們說道的時候，那神情就好像一頓素面香到骨頭鮮到了魂，打那時候起，我就有一個心愿，那就是想嘗一嘗定慧寺的素面。我無數次從功德林前面走過，知道功德林內有一小院，小院內有聞名遐邇的素食宴，這里每天都有善男信女或是游客在此享用素齋，定慧寺素食宴講究“以素為魂以雅為綱以禪造景以凈沁心萬物有靈敬天愛人”。功德林素食是營養健康環保低碳的凈心美餐，將博大精深的中國飲食文化與養心修性的佛教文化相融合，給人清、凈、潔、悟的氛圍，讓人在享受“凈素美食”的同時，還能享受到愉悅與和諧。我對定慧寺素餐仰慕已久，雖然我所教書的學校近在咫尺，我隨時能來了此夙愿，但是我不想輕易為之，我要以此來激勵自己，生活上積德行善，工作上造福桑梓，有朝一日，我定要來此大快朵頤，哪怕就來一碗定慧寺素面！

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