文明之光 生生不息——寫在仰韶文化發現暨中國現代考古學誕生100周年紀念大會開幕之際
如果不是一百年前的那次“動土”，抬眼就能看到附近韶山而得名的仰韶村，不過是黃河邊上眾多普通鄉村中的一個。
但它注定不尋常。從那時起，仰韶村，走進教科書、走向世界，一舉開啟中國現代考古學之門。
以仰韶村遺址發掘為原點，百年來，殷墟、二里頭、良渚、石峁、三星堆，一個個振聾發聵的名字借助于考古學為世人所知，從地層中一頁頁掀開中華文明輝煌成就的實物圖卷。
今天，世界的目光再次投向這個小村落——仰韶文化發現暨中國現代考古學誕生100周年紀念大會在三門峽召開。仰韶，又一次敞開胸懷迎接世界各地的考古學者，共同為中國乃至世界考古學發展積蓄力量。
正如習近平總書記指出，要高度重視考古工作，努力建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優秀傳統文化、增強文化自信提供堅強支撐。
仰韶村遺址首次發現的玉鉞。新華社發
仰韶百年考古百年
10月15日，微雨過后，青山如黛。仰韶村考古遺址公園里，仰韶文化最具代表性的紅底黑紋彩陶雕塑散落其間，濃烈鮮明的色彩，傳遞著遠古文明的信息。
進入園區，游客閑適地看景，工作人員為大會籌備忙碌不停。熱鬧背后，圍擋圈出的一方小天地里，仰韶村遺址第四次考古項目負責人李世偉平靜如常，仔細地在探方里辨識地層，期望從中找尋更多的信息。
發酵酒、絲蛋白、象牙手鐲……就在9月底，經過一年多努力，仰韶村遺址第四次考古發掘成果發布。人們驚喜發現，幾千年前的仰韶人除了喜歡彩陶，還有其他“奢華”愛好。
公園里，一座碩大考古手鏟雕塑引人注目。
1921年，經過批準，瑞典地質學家安特生和中國學者，就是用一把手鏟在仰韶村的黃土地里挖掘出了華夏農耕文明的根。
那一刻起，仰韶村的名字就和仰韶文化、中國現代考古學緊緊地聯系在了一起。
仰韶文化是什么？
它是遠古先民創造的生活方式：是用磨制的石器種植、收割田野生長的谷物，是用手捏、慢輪精心制作的彩陶器，是用家養或漁獵而來的動物大快朵頤。
它是遙遠漫長的歲月：跨度2000多年，距今約7000年至4700年。如果說中國文化史有一萬年，仰韶文化就占了五分之一，恰是青蔥少年時。
它是流動的、不斷變化的區域文化空間：以豫晉陜交界的黃金三角為中心，沿黃河南下北上、東突西進，開拓出“彩陶的世界”。
它還是一次藝術浪潮：半坡的人面魚紋彩陶盆，大河村的彩陶雙連壺，馬家窯的蛙紋彩陶壺，廟底溝的花瓣紋彩陶盆等，同樣多彩的紋飾，卻各有獨特氣韻。新落成的廟底溝仰韶文化博物館陳列展覽，將這種現象稱為“花開中國”。
“仰韶文化是黃河文化的主根脈和早期最重要代表。”河南省文物考古研究院副院長魏興濤說，它長期積淀形成的世俗淳樸、務實重農、王權至上、重視族群、崇敬祖先、兼收包容等諸多古代中原文明的基本品質，確立了中國古代文明的特點和格調。
深深植根于這片土地，扎得越深，收獲越多。隨著中國現代考古學的成長，仰韶村遺址的每一次發掘都在充實著仰韶文化的內涵、明晰著遺址的性質。
從1921年安特生第一次發掘仰韶村遺址確立第一個中國史前文化開始，1951年，新中國考古學的奠基人之一夏鼐帶隊第二次發掘，基本明確了仰韶文化的性質和面貌；從1980年到1981年，河南省考古研究所等進行的第三次發掘，證實了仰韶村文化遺址存在著仰韶和龍山兩個考古學文化；2020年以來的第四次發掘，實現了數字信息化、多學科、多技術相結合，對仰韶村遺址的了解和認識更加全面豐富，仰韶文化當之無愧為中國考古史上的第一個考古學文化。
仰韶村遺址四次考古發掘的時間節點與中國歷史發展重大階段時間節點同步，既是巧合，也是必然。河南省文物考古研究院院長劉海旺說，以仰韶文化命名為起點，中國古代文明探索與研究成果越來越豐碩，完整建立起系統的考古學文化譜系。
一代代考古學家“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，殷墟、石峁、二里頭、良渚、周口店、三星堆等無數遺址重見天日，一次次補齊我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的缺環，有力打破“中國文化西來說”的謬論，中華文明起源和發展的歷史軌跡也因此逐漸條理清晰、脈絡分明。
風餐露宿、青燈黃卷。中國考古人肩負起思考、探索、踐行中國考古學理論方法的責任與使命。中國考古學會理事長王巍說，中國考古人為復原中華民族和中華文明的起源、形成及發展過程，提供了大量第一手的考古資料。
從仰韶出發，回望百年歷程，仰韶村遺址、仰韶文化始終是考古人奮斗的田野熱土、敬仰的考古圣地、堅守的精神家園。
仰韶村遺址首次發現的玉環。新華社發
稽古揆今中原探索
9月22日，中秋節后第一個工作日，“河南考古百年”百大考古發現重磅揭曉，引來全國“艷羨”：能評出百大考古項目的，只有河南！
大屏幕上，百大考古項目名單依次呈現，澠池仰韶村遺址與靈井許昌人遺址、舞陽賈湖遺址、二里頭遺址、鄭州商城、安陽殷墟、安陽曹操高陵等聲名顯赫的遺址一起入列，囊括了人類起源、中華文明起源形成和發展、中國早期國家的誕生、夏商文明發展和變遷等重大學術研究課題方面的諸多成就。
“入圍名單130項，去掉哪個都心疼”，評審專家欣喜之余表達遺珠之憾。
沿著百年軸線，我們穿梭時空——
一片甲骨驚天下。1928年開啟的安陽殷墟考古發掘，讓埋藏地下3000多年的商王朝驚艷出世，“盤庚遷殷”的歷史得以證實。
司馬遷《史記》記載的“夏”究竟在哪里？1959年，著名史學家徐旭生率隊尋找“夏墟”，踏查河南登封、禹州、鞏義、偃師等地，最終在偃師發現了二里頭遺址。在這里，“滿天星斗”般璀璨的邦國時代落下帷幕，揭開“華夏第一王朝”序幕。
挑戰現代人“非洲起源說”。2007年，10萬年前的“許昌人”在許昌靈井出土，填補了中國現代人起源的重要空白，為探索東亞人類進化史帶來了新曙光。
“說曹操，曹操到”。2009年，安陽曹操高陵的發現，破解了“曹操七十二疑冢”的千古謎案，引起巨大轟動，成為中外關注的文化現象。
三重環壕，牙雕蠶。2019年，伊洛河與黃河交匯處的雙槐樹遺址，考古人員打開了走向5300多年前的通道，找到了“中華早期文明的胚胎”，撩起“河洛古國”神秘面紗。
……
汗水灑入泥土，成果載入史冊。
今年4月，鞏義雙槐樹遺址、淮陽時莊遺址、洛陽徐陽墓地3個項目入選2020年度全國十大考古新發現，至此，河南入選總數達到49項，繼續領跑全國。
河南考古的“出圈”不僅于此，還有一連串耀眼的“數說”：
——新中國第一本田野考古發掘報告《輝縣發掘報告》確立了田野考古的范式，隨后的60多年里，河南相繼出版了300多部考古發掘報告和學術專著；
——在全國評定的60部“夏鼐考古學成果獎”考古發掘報告中，河南占近三分之一；
——“中國20世紀100項考古大發現”評選，河南17項入選；
——夏商周斷代工程9個課題，河南占了3個，涉及二里頭等7個重要遺址；
——“中華文明探源工程”研究的六大重點遺址中，靈寶西坡等5個重點遺址在列。
年過八旬、滿頭華發的夏商周斷代工程首席專家、北京大學教授李伯謙，一如他在崗時的工作節奏，不停地在中原各地的考古工地奔波，只為繼續找尋更多中華文明源遠流長的證據。他說，從舊石器時代到新石器時代，從夏商周到唐宋元明清，歷代的考古發現河南都有，完整地勾勒了華夏文明的發展歷程。
成果是過去時，發現是進行時。
9月27日，仰韶村東南方向200多公里外的魯山縣仙人洞，距今3.2萬年的“崖壁豪宅”被發現。這意味著，3萬多年前，就有早期現代人在中原生活。
“神仙洞里住先人”“隨處都有寶，大河南果然名不虛傳”……消息發出，迅速登上全國熱搜，網友留言滿是自豪和贊嘆。
國慶長假，抓住難得的晴朗天氣，全省各考古工地趕緊搶進度，彌補此前汛情疫情造成的延誤。省文物局局長田凱透露，一批重要的考古成果很快就可以對外公布。
向更遠的歷史去眺望，向更深的思想去追索。
用一項項考古發現實證浩如煙海的歷史故事，重現滿天星斗式的史前文明，百年來，河南考古人堅韌求索，揭示華夏文明的基因譜系和發展鏈條，為建設中國特色、中國風格、中國氣派的中國考古學貢獻了中原力量。
千千萬萬的中原百姓，也用自己的方式默默守護著我們的文明。
從上世紀60年代起，仰韶村就成立了遺址保護7人小組，村民們多年來還形成了自己獨有的規矩：不打窯不深翻土地，甚至不能打井修渠。在安陽小屯，在偃師二里頭，同樣的場景一再出現。正是他們的奉獻，使得中原遍地遺址得以完整地保持著原始風貌，為學者們的發掘研究創造了良好條件。
仰韶村遺址發現的紅褐色涂朱草莖泥墻壁遺存。新華社發
堅定自信永續輝煌
人類文明充滿多樣性，無論是古埃及、古巴比倫，還是古印度、中國，每一種文明都誕生于特定的時空背景，形成了自身的文化傳統，散發著獨特的文化魅力。
與其他三大古文明逝去不同，中華文明，海納百川，五千年來從未中斷。
10月5日，登封王城崗遺址，這里的地理位置與古史記載的“禹居陽城”地望相符。考古隊員馬龍用手鏟一層層刮去探方的土層，繼續尋找藏在地層中的文化“密碼”，神話與傳說中的“夏”越來越眉目清晰。
歷史離不開考古。讓腳下這片土地的軸線不斷向歷史深處延伸，一次次田野考古與綜合研究的重大成果，增強了歷史信度，闡釋了中華文明之美。
身處“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，我們比以往任何時候都更加迫切了解中華五千多年文明的發展脈絡和歷史規律，文化自省從未如此深刻，文化自覺從未如此清晰，文化自信從未如此堅定。
10月10日，鄭州圖書館學術報告廳，四川三星堆考古研究所所長冉宏林和鄭州大學歷史學院夏商周考古專家郜向平博士來了一場精彩的“三星堆與中原文化的對話”，吸引了線上線下百萬人收聽收看，提問環節更是滿場“搶話筒”。“三星堆為什么叫三星堆？”“三星堆出土的絲綢與中原地區出土的絲綢有什么關系？”兩位專家不禁贊嘆：觀眾太熱情太專業了。
考古熱、國風炫、文物火。近年來，優秀傳統文化強勢回歸，越來越受到大眾的關注和認同。
院外觀眾排長隊，院內考古盲盒搶手，這讓河南博物院院長馬蕭林深有感觸：中國傳統文化正在走入越來越多人心中，這正是全社會堅定文化自信的重要表現。
心中有來處，腳下便有根。在新發展理念的引領下，文化發展從“量變”到“質變”，“不斷滿足人民日益增長的美好生活需要”成為核心要義。
剛剛過去的國慶長假，龍門石窟游人如織，云臺山、芒碭山旅游區的漢服游火熱炫酷；10月13日，一款“穿越5000年做個仰韶人”H5答題小游戲上線，幾小時就吸引10萬余名網友參與。“在輕松愉悅中增長了知識，太棒了。”年輕人如是說。
只有懷著對傳統文化的珍視和尊重，找到最合適的方式進行發掘、展示、傳播，才能讓古老文化以輕盈靈動的姿態融入現代生活，才能把藏于地下、封于書中、列于展廳的驕傲展現給中國和世界。
以中原文化、黃河文化為主題，《只有河南·戲劇幻城》國慶長假期間主劇場演出98場次，微劇演出800余場，總觀劇人次超過60萬。北京游客張黎明動情地說：“看完后，突然對河南有了不一樣的情感，我要致敬這片偉大的土地，好好逛逛鄭州、洛陽、開封，重新認識河南。”
周末，隋唐洛陽城國家考古遺址公園天堂、明堂景區人流如織，3D技術、燈光秀的加入，讓“千年帝都”可感可觸；漫步在仰韶村考古遺址公園，三三兩兩的不僅有遠道而來的客人，還有生長于斯的村民。隨著仰韶村考古遺址公園的建成使用，村民們整體搬遷出去。看著環境越變越美了，他們開心地說：“心里也怪美。”
認同，來自歷史文脈的賡續，來自文化記憶的增強。有認同，才有凝聚力、向心力。文明之光穿越千年，今天依然能感受到沁人芳香，就是因為它在保護傳承中不斷豐富與完善，從而煥發時代光輝。
“項目為王。河南要打造出更多立得住、叫得響、傳得開的地標性文旅項目、標志性文旅品牌，賦予傳統文化更多發展活力、內生動力及競爭力，讓人們在感知中原文化、黃河文化中，讀懂中國。”省文化和旅游廳廳長姜繼鼎說。
錨定“兩個確保”，實施“十大戰略”，9月7日召開的省委工作會議擘畫了河南未來發展藍圖，文旅文創融合戰略位列其中。
中共中央、國務院剛剛印發的《黃河流域生態保護和高質量發展規劃綱要》，耳熟能詳的陜西石峁、山西陶寺、河南二里頭、河南雙槐樹等重要考古遺址走入了國家戰略。
“支持西安、洛陽、開封、大同等城市保護和完善歷史風貌特色”“實施黃河流域‘考古中國’重大研究項目”“支持黃河文化遺產申報世界文化遺產”……一行行醒目的文字，一項項具體的措施，吹響保護傳承發展弘揚黃河文化的集結號。
河川壯麗、歷史豐厚，秀外慧中的中原大地迎來了發展新契機。構筑文化文旅發展新空間，打造文旅融合業態新譜系，建設文旅品牌推廣新體系，河南正向著建設文化強省，加快構建全國重要的文化高地、幸福美好家園的目標奮進。
回眸百年，是為了更好地出發。
百年前的那天，安特生和他的中國同事在仰韶村遺址鏟下第一抔土，找到了中國第一個史前文化，震驚世界。
百年后的今天，全球考古學者線上線下“云”集仰韶村，中國與世界在黃河岸邊的這場隔空對話，繼續著中外文明的交流互鑒。
參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。擦亮文化底色，堅定文化自信，中華文明之光，必將永續輝煌。
記者：劉雅鳴 陳茁 張體義 溫小娟
來源：河南省文化和旅游廳微信公眾號
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