遼中歷史文化遺產第一篇物質文化遺產之古堡、墩臺、驛道、古橋
一座城市和一個人一樣，
不能僅有光鮮亮麗的外表，
更應有獨特鮮明的內涵，
她以歷史為基，以遺存為柱，以文化為魂。
物質文化遺產
在新石器時代，遼中先民們就已在遼中這片土地上逐水草而居，以農事漁獵為生，順天時而動，留下他們一路走來的印跡。
白家村后沙崗子、大黑崗子村西崗子、潘家堡村南崗子等新時器遺址，讓人仿佛看到遼中先民們鉆木取火升起的裊裊炊煙……然則3600 年前左右，農耕文明在這里戛然而止。接續，“牧草掩沒牛羊肥，朔風蕭蕭胡笛吹”。下遼河進入了千年的游牧時代，也因此引發了中原劍戟與游牧彎刀在這里豪情碰撞，遼中成為憑遼河天險的古戰場。漢代烽火臺、茨榆坨長勝堡、肖寨門古營盤、后邊外明代邊塞，似乎在向世人傾訴著曾經的風霜雨雪、刀光劍影。
遼中，厚重的背影倏忽遠去，終不棄中華文明鮮活一脈。偏堡子漢魏墓葬、宋金驛道、清永安橋、滿都戶興隆寺、茨榆坨西平寺、戴家房大清寺、南三臺子三皇廟、遼中文廟和關岳廟，積淀下遼中深厚的文化底蘊，留下許多久遠的故事。乃至近現代，英雄的遼中兒女，奮起反抗，救民族于危亡，爭取人民的解放。靜靜的遼中革命烈士陵園，矗立著他們不朽豐碑。
古 堡
長勝堡 長勝堡，即今茨榆坨街道辦事處所在地。建置年代未詳。但據解放前茨榆坨村內明代所建西平寺內二碑考之，則此堡不稱茨榆坨而稱長勝堡，可見此堡至晚建于明代。
又載，長勝堡，明時為一軍事駐地，屯兵495 人。堡之四周有墻計707 米，西與南有二門。今墻蕩然無存，而代之興起的是聞名遐邇的集市貿易中心。
墩 臺
古時，邊防有敵來犯，守軍點火報警于高臺之上，此臺名為墩臺，又稱烽火臺，境內古墩臺，建于漢時，均以土筑，北起新民屯鎮北三臺子村入境有北三臺，沿邊墻至大兀拉村，細河西岸有越河臺，至西余村北有帕臺，至八音臺村西有八音臺，至四方臺村西有四方臺，至大臺村西有大臺，至偏堡子村北有北大臺，村南有南大臺，至茨榆坨村北有北高臺，村南有南高臺，至南三臺子村中有南三臺，村東有喇嘛臺，至媽媽街村南有媽媽街臺，共13 座。明時，這些墩臺歸長勝堡守軍統轄，與境內邊墻合成防線以御外患。后因時光流逝，幾經滄桑，風蝕雨剝，日漸塌廢，早已失其軍事意義。現存之墩臺，皆其遺址。臺與臺間距2.5 公里或4.5 公里不等。今遺址高者約27 米，低者早已削為平地，甚至泡沼。
驛 道
古時，遼中境地，系宋、金國通使過往之地。據《東北通史》一書考，遼中至沈陽一段舊路，為宋、金通使驛道。
1124 年（宋宣和六年），宋使臣許亢宗出使金，從雄州起北行，經顯州（今北鎮），梁魚務（黑山境內繞陽河岸的蓮花泊），至遼河大口渡遼河。據載“遼河大口”，即今遼中區城西的遼河渡口。許亢宗由此渡遼河，行約35 公里到達廣州（今彰驛站）。往東繼續行35 公
里到達沈州（今沈陽）。由此向北去金上京會寧府（今白城子）。1129年（宋建炎三年）入金使臣洪皓，1190 年（宋紹熙元年）入金使臣趙彥衛，均經此路。可見宋、金時，遼中境內已有驛道，西接宋境，東連金土。并在遼河大口設驛館，叫平津館，供兩國使臣休憩。
遼中境內的古驛道，不僅有宋、金兩國使臣通行，《東北通史》載，1127 年（金天會五年）10 月，霜染楓葉，宋徽、欽二帝被金兵所虜，押往金國上京，也由此路通行。
古 橋
永安橋 位于遼中縣（今區）城大東門外，距今區人民醫院東百余米處。此橋系1839年（清道光十九年）建，全長約30余米，分11孔，橋腳以青石砌就，橋面用50余塊長方形花崗巖板石鋪成。板石以“”形鐵鋦連結，煞是堅固，故人們也稱此橋為“大石橋”。當時，橋東有碑為記。解放后，因公路改線拆除此橋。以其石料在縣城小東門外（今客運站處）修建一橋，名“新華橋”。
東貓耳頭橋 位于老觀坨鄉（今肖寨門鎮）東貓耳頭村附近。此橋系1838 年（清道光十八年）建，整個橋體以石砌成，后被水沖毀。1858 年（清咸豐八年）重建。解放后，因水利建設改道廢橋。
文稿來源：遼中文史資料（第二輯）遼中文化與自然遺產
編輯： 張同波
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