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        武鄉韓北大明韓氏古墓碑考察記

        大明韓氏古墓碑考

        韓懷松

        2020年4月4日(清明節)下午,編修《韓氏家譜》籌備委員會成員在一起議事。事畢后,有族人提議要去村里看一塊古墓碑。前一段,族人們也看過幾次,因墓碑殘破、磨損嚴重,上面大多數字跡模糊難辨,始終研究無果。

        我們一行6人來到墓碑前,仔細端詳。當時陽光正好斜照在墓碑上,通過幾次三番地辨認、判斷、推想,最終連字成詞,連詞成句,把碑文抄錄了下來,只有個別幾個字無法推斷。這時太陽漸漸落下,墓碑上的陽光由亮變暗,土丘的影子投在碑上,我們幾人再瞪大眼睛看時,多數字體已經看不清了。一年長的族人感慨地說:“怪了,前幾次怎么也看不清,怎么剛才就看清了?不會今天是清明節先祖顯靈了吧?”我們若有所思。不管怎么說,大家總算有所收獲,拍完照后都興致勃勃地分散回家了。照片上顯示的時間是2020年4月4日16時57分。

        我回家后想想當時的情景,覺得是我們去考察的時機恰到好處,恰逢陽光高度角適宜觀察吧?新發現的大明韓氏墓碑,或許能給我們研究族系歷史提供重要的信息。我被家人們執著探究的科學精神深深地打動了。

        大明韓氏碑文

        韓翁墓志:

        父 諱九敘

        母段村武氏:

        字(永)治,山西布政司,(隻)素性溫和,謹守先舉,享年六旬二,( )三子( )(漢)三女(冬)( )

        長子庠生諱光祖

        次興祖

        三(世)紹祖

        孫庠生文瑞

        文祥

        文沛

        大明崇禎十三年三月初二日

        注釋:布政司:官名。明初,沿元制,于各地置行中書省。太祖洪武九年(1376),改各行中書省為承宣布政使司,改原行中書省參知政事為布政使,十四年(1381),增設為左右布政使各一人。宣宗宣德三年(1428),除南北兩京外,全國定為十三承宣布政使司,以布政使為一省最高行政長官,別稱藩司,俗稱藩臺,尊稱方伯,下屬稱藩憲,總督巡撫之制建立后,布政使權位漸輕。清沿置,掌全省民政、田賦與戶籍等事,為總督巡撫屬官,每省一人,分轄本省府、州、縣。庠生:古代學校稱“庠(xiang)”,故學生稱“庠生”,為明清科舉制度中府、州、縣學生員的別稱。庠生也就是秀才之意。庠即學校,明清時期叫州縣學為“邑庠”、“郡庠”,所以秀才也叫“邑庠生”、“郡庠生”,或叫“茂才”。秀才向官署呈文時,自稱庠生,生員等。

        說明:墓碑括號表示墓碑上的字無法辨認或不確定。

        推斷:韓九敘(字永治),明朝末期人,官至山西布政司。如果其子是在父去世當年立碑,推斷其應該是1578年出生(崇禎十三年即1640年)。墓碑正面呈正方形,厚度約一尺有余,碑文字體不規范、不合體,刻痕膚淺,且正文內容只有22個字。從墓碑的形狀、字體、內容上分析,作為山西省一名行政長官,不可能在兒子、孫子輩就衰落得連一塊合體的墓碑也立不起,而且生平事跡只有“素性溫和,謹守先舉”,況且子孫輩還有兩名“庠生”。究其原因有三:一是適逢戰亂或天災人禍,無暇顧及,為了標志,草草安葬。二是墓碑是其逝去多年后他的后代補立的。三是純屬子虛烏有,有人杜撰的(竟有這種事情?)

        結論:自然官至山西布政司,明清時期的《武鄉縣志》理應有記載,其從政事跡和世序有待后人進一步考證。

        2020年4月9日

        作者:韓懷松,山西武鄉韓北村人,教師,文學愛好者。

        鄭重聲明

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        特此聲明

        2020年4月9日

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