箬橫高龍書院：溫嶺日報整版推薦 值得一游的地方
12月1日
《溫嶺日報》整版報道了
箬橫鎮高龍書院
趕緊去看看吧
11月18日，由浙江日報、浙江在線、浙江新聞客戶端等主辦的“全省文化新地標推選展示”活動評選結果揭曉，共評選出50個“示范文化地標”和100個“優秀文化地標”。其中，箬橫鎮高龍書院躋身“優秀文化地標”行列。
高龍書院：建筑至今已百年
高龍書院是2017年1月16日上午開館的，當天，設在文化禮堂內的溫嶺首批農村文化禮堂圖書館也掛牌，該分館名列1號。
高龍書院所在地為前九份村，原名九份村，因與城北街道九份村同名而改今名。高龍書院這幢四合院建筑，原為高龍鄉政府辦公處，更早的時候，則是前九份村鄉紳陳啟農私宅。
前九份村現有云浦陳氏宗祠，陳啟農應當就是云浦陳氏族人。根據高龍書院提供的資料，陳啟農的這座四合院建筑，動工于1909年，歷時三年建成，如此算來，該建筑有100多年歷史了。
張濬甫：九份書院育英才
中為張濬甫（攝于約1937年）
據高龍書院提供的資料，高龍書院原為九份書院，為張濬甫先生于1933年創辦，書院日常教區為該院西廂房三間，鼎盛時達160多人，是境內唯一保持舊有原型且較早的新式學堂，1944年停辦，培養出大量的箬橫籍現代人才。
簡介中提到的張濬甫，是現箬橫鎮灣張村人（以前也曾屬于白峰鄉，民國時，曾是橋下鎮轄區）。民國時，箬橫籍文人毛濟美曾結“四樂詩社”，張濬甫也是成員之一。
灣張張氏是高龍坊邊張氏的分支，屬于七房。幸運的是，民國丁亥年重修的《坊邊張氏宗譜》中就收有張濬甫傳略，題目為《七房灣張張公濬甫傳略》，是1947年張濬甫的學生們為紀念他而在張宅后山立的碑文，文章勾勒了張濬甫的生平。
文中稱：“君諱昌慧，字常智，號濬甫，溫嶺灣張人也。世業儒，幼時家道中落，刻苦自勵，孜孜向學，年十六即設帳授徒，遐邇景仰，頗為同里江詠秋、林丙恭、毛濟美諸先輩所推重。公訓導諸生，慈而有威，雖至頑劣者，亦為之感化，講解時口述指畫，深夜不倦。因材施教，循循善誘，是非常人所能及者。嘗以書法為吾國粹，應用至廣，故平日尤注意于習字。歷館高橋、鹽盤、橋下、九分等處，凡四十余年，四方負笈來學者與日俱增，每遇貧寒優秀子弟無力入學者，不特免收其學費，且為之資助，因此，成材者頗不乏人。
公律己甚嚴，待人以誠，人不敢干以私，且無嗜好。遇公益事則當仁不讓，如創辦穿石殿小學，以開地方求學之風氣；重建張氏小宗祠；改建張氏七房宗祠及督修張氏大宗祠；并管理大小公產，任勞任怨，井井有條。鄉里間遇有鼠雀之爭執者，得公一言，輒渙然冰釋，其言行之公正，為人所敬重若是。”
下文提到，張濬甫先生因為患急病醫治無效，于民國三十一年八月十九去世，年僅57歲（箬橫鎮政府提供的資料稱九份書院1944年因為張濬甫去世而停辦，據宗譜記載，不相符，待考）。
張濬甫育有兩兒，長為張軼人，曾任瑞安、永嘉等縣府指導員，但不幸的是，在其父親去世后三年即1945年去世了。次子為張軸人，“器宇英爽，干練有為”，曾任橋下中心國民學校校長，“屢經縣政府傳令嘉獎，獲地方人士一致美評”。
張軸人先生生于1915年，壽至91歲。在其生前，記者曾去灣張村拜訪過他的半笠亭小筑，記憶中，室內懸有清代橋下人陳殿英書寫的“請君從游”匾一塊。在溫嶺市交通部門工作的沈裕民先生與張軸人為忘年交，在張晚年時，時常去他家，曾為張軸人先生題寫生墳墳簽。他說，張濬甫先生的紀念碑尚存，即一柱也，四周魏體銘文，后拆除擔拱橋板之用。“文革”后，軸人索回，現臥倒在墻里道地上。
時過境遷，有關張濬甫在九份書院從教時的資料，現在較難找到了。張直生先生的《溫嶺書畫印人錄》載畫家應聽笙，就是張濬甫在九份書院時的學生。曾任麗水市政協副主席、民進麗水市委一屆主委的箬橫人朱延春，也是九份書院學生。
重感慨：波濤萬頃珠沉海
走進高龍書院，還是能感受到儒家文化的氣氛。書院門口有一副頗為風雅的灰雕楹聯：秀水繞門藍作帶，遠山當戶翠為屏。據說，原來曾用石灰覆蓋了的，現在重見天日。走進大門，便可見儒家四圣賢的木質屏風，分別為孔子（孔丘）、孟子（孟軻）、朱子（朱熹）、周敦頤。西廂房設有國學講堂，據說這里原是九份書院的講堂，開館當天，箬橫鎮還特意請了箬橫中學原校長陳人齋老先生來給蒙童作國學講座。在正屋底樓廊下，記者看到了上面刻著的格言，如“自奉必須儉約，宴客切勿留連”，字的顏色是黑色的，頗為醒目。
房院走廊上雕刻的碗口大字，就是《朱子家訓》。現在興起了“《論語》熱”“國學熱”，這走廊中雕刻的《朱子家訓》的命運，可真讓人感慨萬端。
孝文化：孝行故事載縣志
現在的高龍書院，鎮政府在對外推廣時，稱為“儒家孝文化禮堂”。說到高龍的孝文化，在溫嶺古志中，就記載著兩個孝文化故事。一是《嘉靖太平縣志》卷六記載的張壽鵬故事：“張壽鵬，高浦人。性至孝，嘗從父定二州判之任和州，至臨安道中父卒，壽鵬奉柩歸葬，廬于墓，泣血不止。有芝產于場，鵲巢檐角，馴擾不去。至正間泰不華守臺，以聞，詔旌其門，建孝感坊。”孝感坊就在箬橫鎮西匯頭村一帶，“坊邊張氏”即因孝感坊而得名。清代時，高龍橋下村又有陳守先（坊上寫為陳修先，當以坊上記載為準）、陳廷福父子孝行故事。
《嘉慶太平縣志》卷十八《雜事》一節記載：“嘉慶十五年某月，四都民陳守先親疾，情亟，以刀割胸肋間，深一二寸，出一物似肉非肉，或曰肝也，或曰非肝。肝出無不死者……創深血迸瀕死，而卒獲全，其心誠，其身亦危矣。存以紀異。”
《光緒太平續志》卷五記載：“陳守先，高浦人。嘉慶十五年，母林氏病亟，以刀剖胸臆間，深二寸許，割肝救母。洪郡守、慶邑侯以愚不可及匾獎。子廷福亦割股救母。及母歿，臥靈座側，足不出戶者三年。既葬，廬墓三年。李邑侯以繼述稱善匾獎。光緒丁亥匯請旌表，建父子孝行坊。”《嘉慶太平縣志》對所割是否是肝還是存疑，而《光緒太平續志》則確定為“割肝”。
為褒獎陳氏父子孝行，當時，地人為陳守先（修先）、陳廷福請旌，建了父子孝行坊，全稱是“旌表故民陳守先同子廷福坊”，就立在橋下村殷家洋，上世紀60年代末被毀。殷家洋太婆娘娘宮內有一副楹聯：和丸教子太妣嘉行傳萬古，追遠慎終后昆孝義薄云天。下聯當指的是清代陳氏父子孝行。這陳氏父子，也是云浦陳氏一族。
高龍書院內，還有箬橫歷代名人介紹等內容，介紹了五代以來，于履、徐練、張壽鵬、林仁本、林大峻、王雪瑩等人的事跡，以及其他一些箬橫鄉情資料，是初步了解箬橫地情、歷史的好去處。
（文/黃曉慧）
（編輯：楊思思 江文輝）
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