那一年，日本間諜在這座廟駐扎
在廣州黃埔南崗頭汛地的西面，曾有一座天妃廟緊靠江口之上，又稱“天后廟”“娘媽廟”。天妃廟雄踞東江口，此地也是東江船只往來的必經之路。
從東江順流而來的船只，經過此處就可以逕達虎門，因地勢險要，民間曾稱此地為“波濤洶涌不測之淵”。所以來往此地的船只商旅，大都會登廟拜求天妃庇佑，希望順風順水、出入平安。
天妃名叫林默，是莆田望族九牧林氏后裔，生長在大海之濱，通曉天文氣象，熟習水性。她一生在大海中奔馳，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船，她立志不嫁，慈悲為懷，專以行善濟世為已任。
林默年僅二十八歲就與世長辭。宋、元、明、清幾個朝代都對天妃多次褒封，封號從“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”，并列入國家祀典，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。
傳說，在南崗附近航海的人如果遇到大風等災難，向天妃虔誠祈禱，就會有一只大鳥飛到船的上空，片刻間紅光熒熒，大鳥繞船數圈，花香芳烈，就知道是天妃顯靈了，于是船只就能平安渡海。因此，南崗的天妃廟中香火甚盛。
天妃勝景昔日，每年農歷三月三為天妃誕。村民們白天在天妃廟前燒花炮，晚上則放煙花，附近增城和東莞的村民都來搶炮頭和放煙花。天妃誕當天十分熱鬧，廟前游人聚集，水面上船艇爭泊，小販叫賣聲、兒童歡樂聲鬧成一片，誠勝景也。民國以后，天妃誕就停止舉行了。
南崗的天妃廟雖不是十分廣闊，但結構頗為精巧。中為正殿，供奉天妃；右為僧人和廟祝的居所；左為廚房和雜物室。廟內庭院很寬敞，有丹桂兩株，枝葉扶疏，高達兩丈。庭院的南面是曲折環繞的回廊，有窗戶洞開直對東江口，煙波浩渺，一望無際，虎門炮臺隱約可見。
蓮花塔矗立在右方，碧波蕩漾，遠眺則檣帆如林，近觀則沙鷗翔集，風景之佳有昔日羊城八景之“扶胥浴日”的韻味。由于天妃廟位于黃埔之東，古今的文人墨客少有來此，只供商旅和附近的漁夫漁婦祭拜祈福，因此這座廟多為本地人知曉。
抗日故事說到天妃廟，還有一段很有教育意義的故事。
“九一八”事變不久，有五六個光頭和尚背負佛像，手敲木魚，在南崗和附近的鄉村念佛化緣。其中一個和尚在南崗逗留了兩三個月，自稱是山東人，不懂粵語。白天穿街過巷，四處化緣乞討，晚上則到天妃廟與崔道人（百姓叫他為“屎塔崔”）同食同住，兩人遂成好友，該和尚常向崔道人探詢鄰近各鄉人口、物產以及當地紳者和駐軍等情況。
抗戰時期，日軍入侵，廣州淪陷后，日軍頭目鈴木進駐南崗，而這個所謂的游方和尚，原來是鈴木的心腹稻田尉官。
1945年日本投降后，天妃廟已破敗，立德粉廠、溶劑廠等為了發展生產，將天妃廟全部拆掉了，有人填詞描述南崗：
南崗好。 護海有天妃， 浪靜波平人禱告， 風清月白我吟詩， 回首憶當時。在2006年黃埔區政協七屆四次會議上，有政協委員提出，黃埔一直以來都有“山水城區”的稱號。但目前該區的珠江沿江一帶的江岸都已經被單位所占據，區內的老百姓不要說到江邊活動，就連遠看江水也很難。于是，該委員建議，可先在南崗頭修復一段江景，并逐漸恢復昔日“扶胥浴日”“東海魚珠”“南崗品海”等景點的風采。
同時，還需修復南崗頭的天妃廟，將媽祖廟文化與南海文化融為一體，使南崗真正成為一個集參觀、旅游、美食及休閑的黃埔勝景。
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